漫画《クリ キャップ 調教》2行目ライン
クリ キャップ 調教あらすじ
(🌨)よく見れ(🎚)ば、この頽廃たいはいと、精神(shén )の無秩(⚫)序との中(🆑)にも、ただ(🔠)ただその(📼)日その日の刺激を求めて明日(📭)あすのことも考(😹)えずに生(shēng )きているような人(😔)(ré(🌔)n )た(💉)ちばかり(🛋)が決して江(🍠)戸の(🏃)人ではなか(🚶)った。相(xiàng )生町(dīng )のかみさんのよ(🔏)うに、婦(⏭)人(🚪)とし(⏸)ての教養(🗂)もろくろく受(🕹)ける機会(huì )のなかった名もない町人の(🧤)妻ですら、世の移り変わ(🎼)りを舞台(😜)の(💕)上(shàng )にな(🗺)がめ、ふとした場面か(🎨)ら時(🖍)(shí )の感じを誘われると(⛴)、人の(🍋)泣か(🤼)ない(📄)ようなこ(➗)とに(💴)泣けて(🛫)しかたがないとさえ(🙎)言っ(🔢)ている。うっかり連(🐳)中の仲間入(rù )りをして芝(🤧)居(🔫)見物には出(⏩)(chū )かけられ(📝)な(🕸)い(🔺)と言(yán )っている。
「(🔮)半蔵さん、それじ(💕)ゃわ(🖼)た(🚝)し(🔩)は失礼(lǐ )しま(🥖)す。都合さ(🙅)えついたら、あす出直して来(lái )ます。」
(➡)伊賀守い(🐑)がのかみ(🤹)と(🎃)しての(💴)武田(🐐)(tián )耕雲斎(zhāi )を主将に、水(🕊)戸(🗯)(hù )家の元(🤝)町奉行もと(😡)まちぶぎょ(😔)う田丸稲(dào )右衛(wè(👀)i )門を副(fù )将に、軍学に(😩)精通することにかけて(👌)は他藩までそ(🎳)の名を知(🔋)られた元小姓頭(💿)取もとこしょうとうど(✈)りの山国兵部やまぐにひょうぶを参(cā(🎪)n )謀(móu )にする水戸浪士の群(💖)れは、(🛀)未(👚)明に和田宿を(😿)出(chū )発(fā )してこ(🕊)の街道を(🕑)進んで来た。毎日の行(háng )程(ché(😔)ng )およそ四(sì )、五里(🌱)。これは雑兵どもが足(🎱)(zú(🔽) )疲れをお(🔻)そ(⛲)れて(🎂)の浪士(shì )らの動(🛐)きであったが、その日ばかりは和田峠(🤹)を越すだ(🅰)けにも上り三里の道(dào )を踏(tà )まねばならなかっ(🐺)た。
「妻(🚦)籠の方は心配(🚓)なしですね。そん(💞)なら、寿(shòu )平次さん、お願(yuàn )いがあ(🗑)ります。あすは(💑)かな(😆)りごたごたす(🍐)るだろうと思(sī )う(🛢)んです。もし(📖)妻籠の方(🏣)の(🏝)都合(hé(📤) )がつい(👤)たら来て(🍧)く(🏩)れ(🎓)ません(😃)か。なにし(🗳)ろ、君、(🅱)急(🐼)(jí )な話(huà )で、し(📲)たく(➡)のしよ(🔦)うもない。けさは会所(suǒ )で寄り合いをしましてね、村(cūn )じ(🛒)ゅ(😣)う(🔃)総(zǒng )がか(🚱)り(💐)でやることに(🧐)しました。みんな(⤵)手分(fèn )け(😅)をして、出(chū )かけています。わたしも今、一(🚭)息(👄)(xī )入れている(🥫)ところなんです。」
「おれも聞い(👛)た。人(rén )が六、七(qī )十(🕦)に(🏜)もなって、全く後方うしろを振り返ること(🆓)もできないと考えてご(🎚)らんな。生命(🚆)い(🥨)のちがけとは言(💵)い(🎎)ながら―(🧓)―えらい話だ(🚩)ぞ。」
進(🔌)み過ぎる(🐲)部隊(duì(😇) )もなく、(💤)おくれる部(🎊)隊もなか(🥣)った。中にはめずらしい放(🈂)吟の(🤛)声さえ起(🌬)(qǐ(👮) )こる。馬上で歌を詠(🎸)ずる(⏩)ものも(🤜)ある。路(lù )傍みち(😏)ばたの子(📞)供に(🚛)菓子などを与えな(🍠)がら行(🅿)(háng )く(🛹)ものもあ(🦖)る。途中(📼)で一行にお(😓)くれて、また一(🍈)目散に馬を飛(🏂)ばす十六、七歳(🙍)の小冠者こかんじゃ(📵)もあ(🎁)る。
(👾)長(zhǎng )州(zhōu )屋敷の(🚯)打(dǎ )ち壊こわ(🤡)しが始まっ(🍸)たの(💑)だ(😺)。幕(mù(📙) )府は(🎳)お(🤮)のれにそむくものに対(duì )し(🕛)てその手段に出(chū )た。江(🌘)戸(🥠)じゅうの火消(xiā(🥎)o )し人(ré(🧜)n )足が集め(😶)ら(🛃)れて、まず日比谷ひびやにあ(🙈)る毛(má(💍)o )利家(🚑)もうりけの上屋敷(🚬)が(🆑)破壊(👽)された。か(📻)ねて長州(zhō(😾)u )方で(🔁)はこ(🚒)の事のあ(🙀)る(🦔)のを予期して(🚟)か、あるいは江戸を見(jià(🚸)n )捨(👿)てる(✅)の意味よりか、先(xiān )年諸(🗞)大名の(🏟)家族(🃏)(zú )が江(jiā(🔳)ng )戸屋敷か(🛡)ら(📆)解放(🕤)されて国勝(shèng )手(shǒu )くにがっての命(mì(🛠)ng )令が出たおりに、日比谷(😆)にあ(🏔)る長(zhǎng )州(zhōu )の(🍼)上屋敷で(🎧)は(🔚)表(biǎo )奥おもておく(📫)の(🤐)諸殿(diàn )を(🌤)取り払っ(🌋)た(🏬)か(🦐)ら、打(🥩)ち壊され(🎳)たのは四(🤩)方の(🚠)長屋のみであ(😒)っ(🏰)た。麻(🈚)(má )布龍土(🔤)町(🥒)あざぶりゅうどち(🖥)ょうの中屋敷(fū )、俗(🌃)に長州の檜(🐵)屋敷ひのきやしき(😙)と呼(hū(🎴) )ぶ方には(🦈)まだ土蔵が二(èr )十か所(🐈)もあって、広大(🌮)(dà )な建物も(👊)残(cán )っていた。打(🛅)ち壊(🍎)しは(⚓)そこでも始まった。大きな(🎰)柱は鋸のこぎりや斧おので(⏱)伐(fá )きられ、(🚂)それに(😊)大綱(🥠)を鯱巻(🐱)しゃちま(🎀)きにし(🔔)て引き(🍋)つぶさ(😨)れた。諸道具諸書物の類た(🥝)ぐいは越中(zhōng )島で焼き捨てられ、(📝)毛利家(🎙)の定(🅱)紋じ(🏝)ょうもんのついた品はことご(🏋)とくふみにじられた。
この真木和(hé(🔅) )泉(🐸)の死(sǐ )について(🐤)、景蔵の所感もそ(🌫)の手(🌉)紙(zhǐ )の中(zhōng )に書き添えて(😕)あ(🌨)る。尊王(wá(👭)ng )と攘夷との一致(📽)結合をねらい、(👽)それによ(🤶)って世態の変革(👎)を促そうとし(👗)た(👠)安政以来の志士の(🙉)運動は、事実(shí )においてその中(zhō(🤽)ng )心(🍓)の人物(wù )を失(🏛)っ(🐲)たと(🛴)も言っ(🎙)てある。平田(🥁)門人としての自分ら(🎄)は(🛳)――ことに(🥔)後(🗡)(hòu )進な自分らは、彼(🏢)真木和(hé(🤥) )泉が生(🐜)涯しょうがいを(🛹)振(🌑)り返(🆗)(fǎn )って見(jià(📆)n )て、もっと自分(🤞)らの進路を見(📗)さ(📡)だむ(❌)べき(🎙)時に到達(🦈)したと言って(🔬)ある。
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