朝倉先生は(📥)、そ(🦏)う言(👿)(yán )って(⭐)微(🗻)(wēi )笑した。そし(🥤)て(🚐)、(🚈)それ以(✨)上口で(💯)説(shuì )きふせる(🗡)ことを断念し(🐬)た。いず(🛀)れはこれから(🌱)の(🎺)生活体験が、(🧀)徐々じょじょに(🖨)かれら(💶)を納得(⤴)させるだろう(🎿)、とい(🚆)う(💂)のが先(🎫)(xiān )生(shēng )のいつもの信念(niàn )だったのである。
「出してくだ(🐾)すって(🥠)もいい(🚶)じゃ(🔈)あり(⚾)ませんか(🍒)。」
道(🍄)江(🎤)という(✳)一(yī )女性が(😋)、間もなく、自(zì(🍚) )分の目(🥃)の(💦)まえ(🔰)に現われるという小さなできこと(❤)の予(🕯)想(😦)、――大(🖕)きな(🍢)人間社会(🗼)の運(yùn )行う(🕖)んこうの中で(💪)は、まったくどう(👚)で(🐽)もいいよ(🎮)うな、そうした小(xiǎ(📑)o )さな(📀)できご(💻)との予想(🍁)よそうが、どうしてこれほどまで(🤗)に(🈵)自分を(🚿)まごつかせ、(😏)自(❣)(zì )分の不断(💎)の(⚽)心の修練を(🛡)無力(lì )にする(♐)の(👺)か。どうして(🎧)、現在友(🏇)(yǒ(😓)u )愛塾に(🚘)おおいかぶさってい(🕰)る深(🎤)刻な(💟)問(wèn )題以上に、自分の心をなや(🔉)ますのか。女性とは、恋愛れんあいと(⛱)は、いったい何だろ(👸)う(💃)。それは、これまで自(🎍)分が考えて来た人間生活の秩序(xù )とは、全く次(cì(⛅) )元のちがっ(💈)た秩序に属(shǔ(🚛) )するものだろうか。
次(🎲)郎(🏘)がはたきをかけおわり(🗄)、(🎞)箒ほうき(😇)をにぎるこ(🔢)ろに(🐼)なっ(👤)て(🌑)も(💴)、ほかの部(🍌)屋は、まだどこもひっ(🕑)そりと静まりかえっていて、板木(👝)の音だ(🔗)け(🏙)が、(🙀)いつまで(🐥)も(🎼)鳴りつづけていた。
(🕝)凍(🕍)こおり(⏱)ついたような冷(🥔)たい空気を(🍆)やぶって、板木が鳴(🐬)(míng )りだした。そとはまだ、真っ(🔊)暗である。白木綿(🎥)し(🖊)ろもめん(📸)の、(💔)古ぼけたカーテ(🤓)ンのすき間(jiā(🤡)n )から、硝子(zǐ(🉐) )戸ガラスどごしに、大(🚁)きな(🧔)星(💆)(xīng )がま(🚏)たたいてい(📦)るの(🚵)が、はっきり次(👡)(cì(✌) )郎(láng )の眼(yǎn )に映った。
朝倉先生は、この話を語りおわると、しばらく(🎂)沈黙した(⬛)。
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