雜(zá )木(mù(🛃) )林は、誰(🍵)かゞワ(📒)ザとにやつてゐるやうな(⏯)かん高(🎡)い(🔇)悲鳴を(🔆)あげて、ゆれてゐ(🤠)た(❤)。それが終ると、その雪(xuě )をお伴(bàn )にし(💺)てゐる風(fēng )が、う(👉)なりをあ(👪)げて、平野の中心の(👃)方(fāng )へ、たゝきつ(📞)けるやうな(😨)勢(🦏)ひで、移(yí )つてゆくのが分(fèn )つた。が、すぐ(🈂)そ(🦈)の後から、もつ(🙉)と強(qiáng )いの(🏵)が(🌻)追ひかけてき(😾)た。源吉の(😻)前をゆ(🅾)く(🍢)馬(🕛)橇の横で(⛎)、吹雪(xuě )が龍卷の(🏐)や(🚰)うに(🏮)大(🔘)(dà )きな物凄い渦卷をつくり(🐺)、そ(👳)れ(🏆)が見て(🦍)ゐるうちに(🌖)、大(🍃)理石の(🧕)やうな圓筒形(🧐)のま(👖)ゝ(🚫)、別な(🦄)方からの強風と一(🍙)緒(xù )にな(🎊)つて、馬(🍻)橇を乘り越(yuè )して行(🏥)つた。と、その(🧐)百(bǎi )姓がかぶ(📎)つてゐたむしろ(🗞)が、(🚉)いき(🔜)な(🎅)り剥(bāo )ぎ(🎡)とられて、空高くに舞上つてしま(🚘)つた(🤩)。風(fēng )は(🕖)自由氣まゝに(🎣)、そして益※(二の字(♍)点(diǎn )、(🌡)1-2-22)強くなつて行(🔊)つた。
(👚)母親のせきに、お芳(⛲)の父(♓)が會(huì(😓) )つたとき、「あ(⛏)れア、もう(🤵)百姓(xìng )仕(shì )事も(👰)出來(🗝)ね(🔏)え、ふにやけ身體(📬)になつて歸(😒)つてきたんし(🚚)、手も(🖕)まツ白くて、小(🎴)さ(🚩)くなつて……良えい穀つ(🏕)ぶしが舞えこん(😁)だ(🛰)もんだし。――あつたら(🥈)ごと(🤶)に(💹)な(🐵)つて親(😬)(qīn )の罰(✉)だべなんす。」と(💜)云つ(📲)た。
(🔼)差(🚙)配(🌹)は(🕺)、石山が(⚫)ドモリなが(🆔)ら、眞赤(📶)に(🎄)なつ(📔)て、同じこと(🖤)を、何度も云(yú(🙈)n )ふ(💬)のを飯を食ひなが(🍌)ら(⭐)きいてゐた。それか(💼)ら、眼(yǎn )鏡を袂か(🔝)ら(🤾)出(🎾)して、袖で玉を一(yī )々丁寧(💝)(níng )にふき(🤧)な(🍦)が(🌇)ら、「何(hé )しに來(❇)や(🦊)が(🍺)つ(🐿)た。警察(chá )さ突き出(chū )されたくてか※(感(gǎ(🎋)n )嘆符(fú )疑問符、1-8-78)」と云(✌)つた。
そ(🕓)んな(🎦)大それた事(shì )は、だから、(😖)思(🐁)ひも寄らなかつた(😑)。
話がか(⛑)うし(🎋)てゐ(🙍)るうちに(🌑)纏つて(🔢)行つ(🍫)た(👒)。源(💍)吉は誰からとなく、校長(zhǎng )先(🏹)生(🤹)(shēng )が裏に※(「廴(🐢)(jià(🔔)n )+囘」、第(😖)(dì )4水(shuǐ )準(🕛)2-12-11)つ(👸)て(💽)ゐる(📯)、といふ(⛓)事(🌌)をきいた。所が、同じ村(cūn )のある百姓が、地(dì(👐) )主のために、立退き(🙋)をせ(🛺)まられてゐる(🚈)と(😒)いふ(🖋)ことが出來上つて(📍)から、急(🚞)に(🆖)さういふこと(🎚)が積(📓)(jī )極的(de )になつた。
それ(📨)で(⏫)、――(✴)それで百姓(xìng )達が、やう(📊)や(👏)く、殺(🚶)氣(😗)立(📒)つてきた「やうに(🎀)見えた」。自(zì )然(🔪)、そ(🗣)し(🎛)て(🌆)幹部(⏩)から(🤺)、(🤤)その氣勢が、だん/\一人々々と、傳つて行つた。誰も何(hé )んとも(🏣)云は(🚤)なくても、石山の(⛱)家に、成行き(🕺)を知(🚳)(zhī(🥒) )る(🏠)ために、百姓がわざ/\(🎣)出(🈷)掛(guà(🚕) )けてくるものも(🎛)出來てきた。無(wú )口な百姓も、口少(🚈)なではあるが、苛立(⏺)つた調子で、ムツツリ/\もの(🦃)を云つて行(🕶)つた。
由は、火に足を(🐭)たてたまゝ、母親(🕞)と兄とを(👲)、見(jiàn )てゐた。何(hé(🔞) )んのこ(⛎)と(📷)を話し合つてゐる(🍵)のか分らなか(🐩)つた。
「(🌀)何處(chù )さ行えつてる?」
防雪(🆖)林を出ると、鐵道(dào )線路の(💪)踏切があ(🚠)つた。
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