九 (🚏)耳のいい人(rén )
橘翁さ(👿)まはかなり遠(👔)い先(🥝)のことを考えておいた(🐁)人(rén )とみえます。そ(📨)のこ(🥓)とをここ(🎈)にすこしお話ししてみれば、もとも(👧)と高瀬の家の先祖は(🍩)代々(🌦)木曾福(🙊)島のお関所(🔁)番をつとめ(🥠)た武(🛴)士(🎂)であり(🥣)、高瀬の(🖐)兄(姉(🧕)の夫(fū(🏒) ))の父親の(🐧)代には砲(🍭)術のご指南番(🧑)(指導(👨)の役)までしてお(🎪)関所(😠)を固(gù(🕓) )めたも(🕺)ので(🧥)、したがって(🐪)部下に使われる人(ré(🎾)n )たちもすくなくなかったので(😽)すが、そういう(👦)身(shēn )分の低い士族は多(duō )く貧し(❇)かっ(🗡)たのです。橘翁さまの製(🎤)薬は、部下(xià )の人(ré(🕷)n )たちにも内職(🏉)を与(yǔ )え(🏵)、(🔈)土(🆗)地のう(🍓)るおいにもなる(🔱)ように、との願いから始め(♒)たことらしい(🐍)。高(🖋)瀬(🍽)で造り出した奇(qí )応丸き(🌦)お(👥)うがんは、木(mù )曾山でとれる熊(🌴)くまの胆いを土台(tái )にし(🐫)て、それにシナ朝鮮(🎶)のほうから(🛏)来る麝香(⛵)じゃこう(🚲)やに(🐕)ん(🏵)じんなぞを用(yòng )い、(🏩)形もごく(🚦)小(xiǎo )粒な飲みいい(📋)丸薬として金(😅)粉(⏺)きんぷんをか(🕐)けたもの(🤯)ですが(🐴)、正(zhèng )直な材(📘)料が使って(✝)あ(🙌)るものですから小児(ér )に飲ませるにいいと言われて、だ(🚃)ん(🍏)だん諸国にひろ(🖼)まったものの(📳)よ(🥥)うです。
六(liù ) 帰(guī )郷の(🙁)日
(🎓)無(👙)(wú )言(📀)な木(mù )像にも、声はあ(🔕)ります(📤)ね。
(😎)浅(🔈)(qiǎn )間あ(😤)さまのふ(🅱)もとでは、石ころの(🕗)多(duō )い土(tǔ(👏) )地(🛁)(dì )に(🎋)ふさわ(🍇)しい野菜(😁)がとれます(🈶)。その一つに、土(tǔ(🐒) )地の(👷)人たちが地大(dà )根じ(🍞)だ(🔲)いこんと呼ん(🍼)でいる(🥎)の(🅱)があ(🔎)ります。あの練馬ねり(🕋)まあたりの大根を見た目(💼)(mù )には、(💿)これでも大根か(📬)と思(sī )われ(🚩)るほど、ず(💅)っと形(🍂)もちい(😥)さく、色もそれほど白くなく、葉(🕓)を切り落とした根(🚀)(gē(😷)n )元のとこ(🏓)ろ(💖)は(🖥)かぶ(🖕)の(🚍)よう(😊)な赤(chì )み(⏫)がかっ(🚈)た(💫)色のも(🛫)のです。
四 (🐧)地大(dà )根(gēn )
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