わたしは姉(🌜)の(👁)家の入口ばかり皆さ(🌯)ん(🦖)にお話しし(🦌)て(🆕)、まだ奥のほうをお目(mù )にかけ(📸)なかった。この高瀬(🚜)の(🚘)家(🧠)では(🗳)、先(xiā(📩)n )祖の(📘)中(zhōng )に橘(jú )翁き(🈁)つおうさまという人(ré(💑)n )が(👶)ありま(🐞)して、毎(měi )年の忌日(rì )に(🔆)はかならずそ(💱)の人の画(huà(🔭) )像(➿)の掛物(😆)を取り出(chū )し、それを(📞)奥(🤚)の床の(👐)間の壁に掛け、(🆒)その人の好物で(🌳)あ(🕥)ったというく(😳)りめしを供(✡)えるとか。この橘(🔡)翁さま(🧞)が高瀬(là(📠)i )の家に伝(yún )わった薬を造りはじめた(🙊)人です(😪)。
早いものです(😻)ね(🚛)、こ(🍅)んなふ(✉)うにして一夏(xià(📴) )を送るうちに、わたし(🙌)の借りている店座敷へはせ(📖)みが舞いこ(🌘)み、めっきり秋(qiū(🆘) )らしくな(👺)った風は座敷の中を(🌀)通(📺)りぬ(✝)け(✔)て行きました。皆さん(🚺)にも聞(wén )かせたい(🌀)のは、川上から大手橋おおてばしの(🔷)ほうへ流れる木曾川きそが(🏆)わの音(🐜)ですが、(🐊)あの水(🦏)が岩を越(😊)すよりもっ(🐌)と早(zǎo )く、夏の暑さ(🐜)が流(🌦)れ(📘)て行ってしま(😶)いました(🚏)。
高い峠(gǔ(🥝) )に(🏗)かかるまで、(💖)わたし(😍)は(🥈)何ほどの道を歩いたと(🚿)も、(🔡)今(jīn )はは(⏱)っきり(🐋)覚えてい(🎢)ません。そ(🔪)のくせ(🛫)、途(🥗)中で自分(fè(🔷)n )の目に映ったも(🌋)のや、道を聞(😵)(wé(⛔)n )き聞き歩いて行(😤)ったその(🚝)こころもち(🍗)なぞを(🉐)、あとさきの(⏪)つ(🙆)ながりもなく(📥)、今だに(⛱)覚(jià(🤜)o )えている(🅰)こともありま(🔭)す。中には、きのうのことのよ(⛔)うに(🌃)、実(shí )にあざや(🕶)か(👓)に目に浮かんでくるものもあります(♌)。
「(💳)チ(🗝)リンチリ(🏥)ン、チ(🎣)リンチリン(😙)。」
三(👟) (🦋)母を葬りに
仙台せんだい(🐚)へ来(lá(🕯)i )て弱ったことは(🔓)、ことばのなまりの多いことでした。何か土(tǔ )地(😈)の人(🍺)から話しかけ(📔)られても、(🐁)世間に交際(🏜)の広い男や女(😍)の話に通(tōng )じ(🍙)ないよ(🌕)うなことはまずあり(🎍)ません(❄)で(🍢)したが、(💟)おばあさんどうしが語(🍒)り合(🌘)う(🤗)ことばなぞは、(🎺)て(📙)ん(🐰)で聞き取れないくらいでし(🖋)た。わた(🚳)しは東(dōng )北学院へ来て(🕹)学(xué )んでいる(🏑)生徒(🏞)の作(📠)文の中に(🏹)も(🌒)、何ほ(⏰)ど(😣)そ(🚼)の地(🚥)方こ(🍨)とば(🚿)の(🐓)なまりを見(jiàn )つけたか知れません。
木(mù )曾川の(⏫)岸には、うる(📎)い、(🦏)露菊つゆ(🎍)ぎく(💗)の(🚡)たぐ(✡)いが咲(xiào )きみだれ、(✝)山には石(shí(🎞) )斛(hú(👉) )せっこ(⛅)く、岩(yán )千鳥(⚡)い(👈)わちどり、鷺草(🆙)さぎそうなどの咲き(🚧)出すの(🕥)も(🏝)、その(🌴)ころです。かじかのな(🌊)く声もまれにな(🖱)っ(🎨)て行きまし(😎)て、桑つみのひな歌が(🎳)おもしろ(🛩)く(🌑)聞(🏖)えるころから、姉の家の裏(🚺)(lǐ )庭(tíng )に(⛺)は、草花のながめが(🛤)ことにうれしく、九(jiǔ )月に(💬)はいってか(💲)らは白(bá(😄)i )い壁の(🏿)かげ(🕢)に(🏼)ある秋海棠しゅうかい(🚂)ど(🕜)うの花もさき出しました(🐀)。
新(🐑)規、新規、見る(⏰)もの聞くもの(💰)わたし(🏛)に(🌘)は新(⛄)(xīn )規(🐾)なこ(🌖)とば(🅿)かり。第一(🈲)、自分(😤)のつとめに通(tōng )う小諸義塾までが、まだよ(📁)うやく形(🐘)(xíng )の整いかけたばか(🌊)りのような新規な学校でした。しかし、(👂)その義塾の二階(🦅)の教室か(🤾)ら、(📃)遠(🏍)く蓼科(💯)たで(🆒)しなの山つづきの見える窓(⛰)(chuāng )のところへ(🎨)行って、そこか(🍱)ら信州(🚚)南(nán )佐(zuǒ(🕕) )久みなみさ(🕤)くの奥(ào )の(📒)ほうの高原地なぞを望むたびに(🐁)、わたしは(💐)よ(⛏)うやくのこ(🈸)とで静(👥)かに勉(miǎn )強のでき(🏽)る(🔦)いなかに、(🎇)もう一(🏼)度自(🍵)分(🔔)の(🙎)身(🐜)を置いた(⛵)ように思いまし(🎊)た。その(🚯)窓(🆕)の近く(🌯)には、小諸の士族屋(wū )敷(fū )の一(yī )部(🐨)の草屋(wū )根も見(👌)え、ところど(📘)ころに(🛫)は(🤡)柳(liǔ )のこ(🐉)ずえの薄く青(🏪)みが(🗄)かったのも(⛵)あり、ちょうどわたしが出(🍥)かけて行(há(🎱)ng )った(📊)ころ(🔅)はお(⏳)そい春が(😝)ようや(🚞)く浅間(🌿)のふもとに近づいて(🍸)きた時(shí )分でし(💬)た。たとえ(🤤)学(🖲)(xué )舎は小さくとも、わ(💞)たしはほかの先生(🎭)がた(🎅)と(🌕)ともに(🚪)働くこと(🏴)を(🌫)楽しく考(🎗)(kǎo )え(💨)ま(📪)した。
その畑の横手(shǒu )には、家の(🙎)勝手(🆎)口から通うことのできる細い(🐂)流れもあります。遠く山のす(👉)その(🥩)ほうから引(🔯)いて(👻)きてある水で(♎)す。毎朝わたし(🚲)はその細い(🐡)流れへ顔(✌)を洗いに行(háng )きます。そ(🕸)こ(🏮)はせん(🗒)たくするこ(🧐)と(📤)を(💼)禁じ(🚰)られてい(💚)るよ(🚚)うな場所ですが(🏾)、(🛳)ど(🙋)うかするとこ(🥈)まかい(🤩)砂(shā )が水(shuǐ )に(👓)まじって流(liú )れ(💗)て(⏰)き(🔴)て(📮)いて、手にもすくえないことがあり(🕙)ます。清水しみずと言いたいが、(💎)飲用(➡)水に(🏸)は使いがたい。そんな水(shuǐ )ではあ(💫)り(⛔)ま(🗾)し(🏻)たが、都会から行(🗡)ったわたしは餓(è )うえ(🔯)かわいた(🐤)旅(👽)(lǚ )人の(🦋)ようにして、(👓)その荒(huāng )く冷(lěng )た(😚)い水の中(🍶)へ自(zì )分(fèn )の(🕓)両(🔢)手をひたし(🛤)、(🍵)そ(🏛)こ(🛸)からわきあがる新し(🎒)いよろこ(🔪)びを覚(🥕)えました。
(🍹)さて、高瀬の兄の代になってみますと、(🤠)この人(rén )は若い時から早く名古(📬)屋に出(chū )て、(🍶)新(🆒)しい教(🕗)育を受けたくらいです(🛫)から、漢方で造った先祖(🙇)伝来(lái )の(🐏)薬などを守(shǒu )って(😐)いる時世で(📜)はないと考え、家(⏭)(jiā )も飛び(🕓)出(😖)してしまって(🙀)、東(🐱)京(🕠)に出ていろいろやって(🥓)みたということ(🌬)でした。どう(🐂)でしょう、この(🚨)兄のいろいろな試みよ(🚆)りも、先祖の(🧞)のこし(🍂)た仕事(📯)のほ(💲)うが根深かったの(🚯)です。古い薬は(🎥)い(🚬)つま(🎾)でも、売(👮)れて、(🥣)子孫のものがよくやって行かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番頭(🆗)(tóu )さんや(🦄)大ぜいの小僧さん(👼)たち(⚽)まで(🌷)りっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろいろやって(❌)みた(🏧)末、もう一(💹)度(dù )住み慣れた屋(wū )根の下に帰(guī )ってきて、(👶)黒光りの(❣)するほど時(🤠)代(🏨)(dài )のついた大(dà )黒(🌳)柱のわきに(🎚)す(🎮)わってみて、先祖(zǔ )のおそるべきことを(🌯)知(🎠)った(💐)そうです(📸)。なんと、くりめし(🤛)の好(🎀)きな橘翁さまはその画像(xiàng )の中に残(🉑)って、子(👄)孫(🌮)の末(mò )を(🎑)見(🤘)守って(📯)いてく(🛩)ださるこ(🛏)とで(🖼)しょ(🌽)う。
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