当時は刀鍛冶(yě )で(😸)妻子(zǐ )つま(🍗)こを養(📆)う(🕯)こともで(💳)きないような時であったといいま(🎣)す。それで妻子(zǐ )を養(🚈)おうとする(👵)には、どうしても古刀(🎮)の「にせも(🕧)の(🎎)」(🌟)を作(zuò )るよ(🔱)り(➿)ほ(🥅)かにそ(📖)の(🎫)日の暮らしようがあ(🆒)りません(👻)。当時、はぶ(📜)りのいい刀(🏎)鍛冶(🔌)(yě )という刀(🌑)鍛冶はみ(💵)な、(🐿)そう(🕺)いう「にせもの」を(🌽)作(zuò(🙋) )って(🍚)売っ(🥋)ていたといいます。来助老人はそ(😾)れほど刀(dāo )の道のすたれたのを悲しみま(😰)して、草ぶか(🦇)いいなかに引きこ(🐢)む気(qì )にも(🚀)な(✌)ったので(📏)し(🎴)ょう。刀鍛(duà(🙃)n )冶と(⏺)してその道に一(🌔)生をささげる(✔)ために(🦊)は、妻をも持つまい、(💢)子を持つ(㊗)ま(🏡)いという、そ(🧞)んな(🍹)決心にも(🌜)至(zhì )ったの(✴)でしょ(🆚)う。百姓(xìng )のくわやかまを打ち(🚖)ながら、三(🎎)十年(📚)もじっとしんぼう(⚫)し(🍗)ているような(🤚)こと(🦃)もそこ(🎋)か(➕)ら(🐴)はじまって(💳)きた(🤾)のでし(👧)ょう。聞けば(😡)聞くほ(👝)ど、わたしもたずねて(🥋)行(⏲)(háng )っ(😣)てみたくなったものですから(🥟)、そのことを茶丈のむすこ(🐐)に話し(🕰)たところ(💮)そんならいっしょに行(🏢)ってあげましょうと言って、こ(📛)ころよく引(yǐn )き(🖥)受けて(🍈)くれた(🌤)の(🔣)です。
一(🤪)一 松(sōng )風
わたし(🚲)の(😳)郷里(🔖)(lǐ(🛡) )では、てい(🤫)ねいに人のこ(🤵)とを呼ぶに(📗)は「お前さま」、自分のことは(🥋)だれに(⬅)向かっても(🐽)「おれ」で(💢)す。そこで、か(👈)しどりはことばをつづけて、次(cì )のように語りました。「ごらんのとおり、先(🌃)年の(🚿)大火(huǒ )で(🚅)村(cūn )も焼(shāo )け(🔑)ました。お前さま(😃)の(🎃)生(shēng )ま(✔)れた古い屋(wū )敷の(🏷)あとも、今は桑畑(➿)で(😄)す。あの(🤑)桑(sā(✔)ng )畑から(⛵)は(🛁)、た(🌍)った三(🤘)つだけ(💼)焼け残(❕)った物が出てきま(🐼)した。一(💅)つは古(😦)い鏡、(🛳)一(yī(🚀) )つはお前(⛸)さ(🍔)まがおとうさまの石(🎋)(shí )の印(🍱)、もう一つは(🐯)おとう(🔫)さまの部(🛫)(bù )屋の前にあったぼたんの根から(🤪)吹(🌉)き(🎐)出した(🍆)芽。ほ(🧕)んとに(✏)――あの(🍚)古(gǔ )い鏡も大やけどサ。そんなわ(💱)けで、さっそく普(pǔ )請のでき(🚦)た家(jiā )もあり、か(🚠)りの住(🌴)(zhù )まいにがま(🏁)んしている(😻)ものも(⛄)あ(🕷)り(🙋)ますよ。なんにしてもあの(🏄)大(🛍)火のあと(🈚)ですからね。あれから村も(🚫)変りま(🥨)した(📞)。まあ、(📩)今だにむかしを恋しが(🐬)って、(👿)ふるさ(🎼)とのふところ(🏕)に(🥑)すがりつ(🖲)いている手あいもな(😊)いではあ(💚)り(😡)ませ(👶)ん(🐧)が(💡)、し(🕥)かしもうそんな時ではなく(🚉)な(😾)り(🤺)ました。お乳の出もしない(🔷)ちぶさをし(🖼)ゃぶっているようなこ(♉)とはだ(🥠)めで、(🙌)早く気(qì )の(🗻)つい(🐈)た村の者は皆(jiē )この焼け(💔)跡(jì )から(🚏)たち(✔)上(shàng )が(🐙)ろう(🧀)としています。そうです(📪)。この災(🛫)難のどん(🧞)底からです。神坂村み(🗑)さか(🦉)むらも(👠)今(🏭)は建て直るさいちゅうですよ。」
(🤝)なんと皆さん、世の(🌃)学(🏊)者がどこに(🐽)昔(🌬)の(🚅)代よをさがしだすかと(📬)いいますに、多くはそれ(🆙)を土の中から見(jiàn )つけてきます。父、母、兄弟(dì )、親戚しんせき、お(📷)友だち、その(🤾)ほ(🎱)か(🕤)かつ(🚪)て親(👫)しかった人(👰)た(🍏)ちで(📸)、この世(shì )におい(🎯)とま(🏒)ごいをして(🥪)行(háng )くもの(👤)がうずめられた(⛺)りほう(📔)むら(😏)れたりすると(📢)ころは、みな土(🌩)の中です。土ほど(💵)なく(🗃)な(😄)っ(🤱)た人(🌵)を思(⚡)い出さ(🐲)せるものもないかわりに、またそれほどいろい(⚽)ろなものの生まれてくる場(chǎng )所もあり(🍢)ません(⬇)。
(📻)そ(🐱)の(🤪)こ(❄)ろ、横浜から上(😻)総か(🌞)ずさ行(🥈)きの船が出ました(♑)。荷物を積んで横(héng )浜(🚗)と富津ふっつの間を(🔞)往(wǎng )復する(🌾)便(🚌)船(chuán )でしたが(🕺)、船頭に頼めばわずか十銭の船賃(📖)でだれで(👷)ものせてくれ(👕)ました。
なんという(⏹)長い(⏹)冬(dōng )が山の上(shà(🕙)ng )へ来ると皆さんもお考えでしょう。
なんと皆さん、世の学(xué )者がど(🍾)こに(🥓)昔の代よをさがしだすかといい(😵)ますに、(😵)多くはそれを土(🤠)(tǔ(🎵) )の中(zhōng )から見(🈷)(jià(🕦)n )つけてき(📀)ます。父、(🎶)母(mǔ )、兄弟(dì )、親戚しん(🏰)せき、お友だち、そ(🛍)のほかかつ(🕶)て親しかっ(😢)た(☔)人たち(🐼)で、(⬛)この(🍞)世に(👻)おい(🥌)とまごいをして(🚀)行(há(✝)ng )くものが(🚀)う(🖐)ず(🏜)められ(🍪)たり(🎛)ほうむられた(🕧)り(🌬)する(🧥)と(🌙)ころは、みな土(🚕)の中です。土(🤑)(tǔ(😱) )ほどなくなった人(rén )を思い(🦔)出させる(❕)ものもないかわりに(🏖)、またそれほどいろいろなも(🌿)のの生(shē(🚎)ng )ま(🌈)れてくる(😣)場所も(💡)ありません。
塩(⏫)釜し(✉)おがまから船で出ま(📉)し(⛔)た。清く澄(chéng )んだ海水を通して、海の藻(🤔)もの浮(🌰)かび流れる(🗞)のが見えるほど、(🌺)よ(🏴)く晴れ渡(dù(🔺) )った秋の(💏)日でした。なるほど、あそこにも島(dǎ(🈲)o )、ここにも島。船で見(🙉)て通(tōng )りますと、指(zhǐ )を(🌼)折(shé )って数えつく(🎣)すこともできま(🍺)せん。そ(🦔)の島影を人の姿(zī )にたとえて言(📱)っ(👓)てみ(📘)るな(🎧)ら(👻)、(🏽)立(♿)っているもの(👽)、す(🎻)わっているもの、し(💉)ゃがんでいるも(🗄)の、寝(📬)そべっているもの、(🏔)その姿は(🛒)千(qiān )差(🐥)万別(🥩)で(📒)す(➖)が、いずれ(🤷)も松の(🐙)緑の模(🔺)様のつ(🕰)いた(🎻)着物(🖕)を着(zhe )ているのが目につきます。松(🌑)(sō(🖼)ng )島はそういうところです。ここには(🚲)「ば(🚯)ばが鉦(😈)かね打(🤪)(dǎ )つ(🐩)念仏島(♟)(dǎo )ねんぶつじ(🤙)ま」という名(😌)の(💪)島(🎭)もあります。そ(🐪)んなおば(😢)あ(🛵)さ(🚃)んの(💨)着ているは(🍪)んてん(💺)までが、(🥐)おそろいの(📰)松の(😔)模(mó )様でした。
ここに一人(rén )、(🧙)耳(ěr )のいい人がありました。
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