四 地大根
浅間(🤸)あさまのふもとで(🤸)は(🐓)、石(shí )ころの多い土(㊗)地(dì )にふさ(💋)わ(🤾)しい(🎁)野(yě )菜がとれます。その一(👌)(yī )つに、土地(dì )の人(🦔)た(💗)ち(👗)が地(🚹)大(🙈)根(🚱)じだいこんと呼んでいるの(💂)があり(😘)ま(🙄)す。あ(⚽)の練(liàn )馬ねりま(🦎)あたりの大根を見た目(mù(🥏) )には、これ(🕌)でも大根か(🦄)と思(😂)われるほど、ずっと(😜)形(xíng )も(🆓)ちい(🛄)さく、(📵)色もそれほど白くなく、葉を切り落とした(📧)根元のところはかぶのよう(👶)な赤(🔁)みがかった色のものです。
こんなあいさつをかわし(🛵)た後、棧(🧖)橋のおさるさんにも(💝)別れ(👒)て、(💌)また奥深く進(🙏)みまし(👓)た。秋(🐅)も深いこ(🆘)ろでしたから(😚)、(📓)山(🌥)という山、谷という(🔝)谷は皆(🦏)、紅(hóng )葉にうずめつく(🌲)されて(💲)いま(❄)した。この帰郷には、姉夫(fū(📪) )婦(📯)とともに木曾福島ま(🏁)で行(háng )き(🌾)、それから(🚅)東北(🛡)の空をさして(🤮)仙(📌)台(👌)の(🕐)学(🌉)校のほうへ引き(🚍)かえして行きました。
五 かし(👎)ど(❇)りのあいさつ
(🗻)どうかして、もっと自(🤬)分(📀)を新しくしたい。そ(🏡)う思って(🏢)い(🕜)るとこ(🈚)ろへ小(😊)(xiǎo )諸(🍲)義塾の話(huà )があ(🐻)りまし(🙋)て(🧕)、いなか教(jiāo )師として(🍅)出かけ(🔁)てきてはどうかとの木(🥦)村先生からの(📈)手(🤔)紙(💇)(zhǐ )をも(😺)受け(🛩)取(qǔ )った(🍞)のです(🎯)。
前(Ⓜ)(qiá(🤪)n )にもお(🛠)話(huà )ししたよ(😘)うに、(💁)木曾(🔍)の古道は(😦)深(🐺)い山の中(📪)にあ(😞)り(🤬)まして、道に迷う旅人もすく(📷)なくな(➖)かったところから、そんな言い伝えが生(shēng )まれてきたのでしょう。は(🤟)はき木と(💄)は「(⛰)ほう(🔐)きぐさ」(🔲)のこと(🧘)。高(🐈)さ四(⏸)五尺(😖)ぐ(🛑)ら(🚄)い(🛡)の草。平(🔕)(píng )地(dì )にあってそ(✌)う遠(🌉)くから望まれる(🔛)ものでもありま(🌑)せん(🤷)。これは(🎇)やは(😎)り高いところから見おろし(🤟)た(🎖)感じで、谷底に隠(🎗)れている山里(lǐ )の草(⏯)のことを言っ(🍑)たものでし(🐱)ょう(🌲)。そのははき木が行(háng )っても行っても遠くなるという(🍢)ところに、けわしい山道を踏みなやん(😬)だ昔の(🍵)人の旅の思(sī )いもあら(🎞)われていると思い(💍)ま(🗺)す。お(🖖)もしろい言(😙)い(🎵)伝えでは(💅)ありますま(👈)いか。この言い伝(😼)え(💾)にこと(🕦)寄せて(🍁)、あるか(🚢)と思(sī )えばないものを(🤮)ははき(🔚)木にた(😈)とえた古(gǔ )い(⬅)歌(gē )もあ(🍄)りますよ。
さけが言う(🙎)には(🌔)、たい(💪)さん、わたしはこれ(🖊)で旅なれ(🏏)ています。これからわたしは北へ伸の(🤝)して、大海(🛺)を味わってき(♈)ま(🕞)すよ。このとおりわたし(🏑)は(⏳)元(yuán )気ですが、まだこんな油の乗りかたではま(♑)んぞく(🔛)しません。わたしは行っ(🍩)て(🔀)、も(🎈)っとか(✌)らだ(👏)を鍛(🖋)え(🍎)てきましょう。年の(🔢)暮(mù(🎗) )れまで(🏏)には(🔥)帰(🚵)って来(⛏)るつもりですが、(🛐)来年はどん(🌲)ないいお(🍶)正(zhèng )月(👵)が来るか(🌛)。お(📉)そらく(💁)みん(🏠)な春待つ思いで、かち(⚡)ぐり、ごま(⛓)め、こんぶなぞ(🏻)を用意し(🥗)、い(🏣)ろいろと(🗯)年越しのしたくをして、わた(✡)しの帰(👠)りを待っ(🔊)ていてくれ(💗)るでしょう。わたしがいなければ、仙台の人は(🍺)年を取(🏻)れませ(🍏)んからね。
木曾福島きそふくし(📦)ま(👲)は馬市う(🍗)まいち(⛔)の立つ町と(📂)しても昔か(🔱)ら知ら(💊)れています(👌)。その馬市(📤)(shì )の(🛄)こ(💆)とを(🤺)木(mù(🙂) )曾(🚫)地(dì )方(🔼)のものは「お毛附けづけ」とも言いま(🤘)す。木曾(🔥)は馬の産地で(🆕)、(🐗)馬を(💒)飼わない百(bǎi )姓はなかっ(Ⓜ)たくらいですか(🤸)ら、福(❎)島に市(⏸)い(🥣)ちの(🏺)立った時(👵)は近在(🖼)のものが木曾(céng )駒き(🌹)そごまを持(chí(🙅) )ち寄(jì )りま(🔊)す。それを買いに諸国から博労ばく(💘)ろうが入りこんでき(💔)ます。町(🎙)もにぎわ(❤)い(🐘)の時(🥗)です(🕓)。
新規(🍞)、新規(guī )、見るも(⛓)の聞くものわたしに(🔱)は新(👳)規なこ(🌽)とばかり。第(dì )一、(🎪)自分のつとめに通う小(👈)諸義塾まで(🐃)が、ま(🌜)だ(🍖)よう(🙎)やく形の(🎟)整い(💱)か(🌓)けたばかりのような新規な学校で(🕧)し(💅)た。し(💫)か(🚺)し、そ(🈸)の(💟)義塾(🐹)の二(èr )階の(🖖)教(jiāo )室から、遠く蓼科(kē(🙎) )たでしなの山つづきの見える窓(chuā(⛰)ng )のところへ行っ(🥊)て、そこか(🧝)ら信州南佐久(😒)み(🛥)なみさ(🧔)く(🥦)の(🐜)奥のほう(📪)の高原(🚹)地(♊)なぞを望(📛)むたび(🖥)に、わたしは(➕)ようやくのことで静かに勉強のできるいな(➕)かに、もう一度(🔈)自(🤹)(zì )分の身を置いたよう(🚘)に(🖐)思(sī )い(🚧)ま(🔈)し(😏)た。その窓(chuāng )の近くに(👉)は(✍)、小(xiǎo )諸の(🌫)士(🎞)族屋敷の一部の(🗡)草屋(🧤)根(gēn )も見(✋)(jiàn )え、(🥪)と(🏋)ころどころには柳のこずえの薄く青(🤑)み(🍺)が(🏨)かったのも(🎚)あり、ちょうどわた(🍈)しが出(chū )かけて(😿)行った(🕑)ころは(Ⓜ)お(🎬)そい春がようやく浅間(jiā(🚕)n )のふもとに近づいてきた時分でした。たと(⏯)え学舎(🚓)は小さくと(🚌)も、わたしはほか(🍋)の先生(🌡)がたとともに働(dòng )くこと(🌪)を(😅)楽しく考えました。
一(yī )方(🚈)のかわずに言(⛎)わせると、千曲川は犀川さいかわ(🏛)といっしょにな(🎐)ってからがいい(🏀)、(🥔)つまり川(chuān )中島(🍾)(dǎo )から下しものほうが(💫)い(🤜)いと言いま(🆕)すし、一方の(🏡)かわずはま(👑)た、臼(💵)田うす(👝)だ(〽)あ(😑)たりから(👈)上か(🍦)みのほうがいいと言(📵)いまして、たが(💨)いにその(🕎)ことを争っ(🤮)たのです。どうあっ(🚨)ても千曲川は川下がい(😴)いと一方が言えば、いや、川(🚇)上がいいと(❤)一方が(🔵)言い(🎁)張(zhāng )りました。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025