先師(😍)は(📛)これ(🧑)を聞(wén )かれ、門(🚃)人た(👋)ちに(🥦)たわむれていわれ(⛵)た(⌛)。――
招き(🔖)ゃこの(🔋)胸
○(🏠) 子貢は(🐫)孔(🐫)子(zǐ(🆗) )が(🌅)卓(🛃)越し(😅)た徳と政(zhèng )治(🦉)能力(🌃)とを(🐫)持ちながら、い(🧟)つ(🥚)までも野(📊)にあ(❔)るのを遺(➕)(yí )憾(🐿)として、かようなこと(🦔)をいい出したのであるが、子貢らしい才(🖌)気のほとばしつた表現である。そ(👦)れに対する孔(🚠)(kǒng )子の答えも、じようだんまじりに(🐖)、ちや(🔱)んとおさえる所はおさえている(⭕)のが面白い。
一九(二二四)(🆎)
○ 次(原文)(🌊)==一般(bā(🧚)n )に「つぎ」「第二」の意味(wèi )に解(jiě(🤱) )されているが、私は「途(⏩)次(cì )」などという場(👑)合の(🍗)「次」と同(🈳)じく(🥍)、目(mù(🍃) )標(🔛)に達する(🖖)一(🚛)歩手(⌛)前の意に解したい。
「(🕳)詩によって情意を刺戟(🍎)し、礼に(🏾)よっ(🏂)て行(há(🔑)ng )動(🤧)に基準(⏬)を与え(🎩)、(🆕)楽がくによって生活を完成する。こ(🔖)れが修徳の道程(✡)だ。」
よきかなや。
「先生(shēng )は(🔻)、自分(🎄)は世に用(yòng )いられ(📒)なかったために、諸芸に習(🥠)熟(shú )した(⭐)、(💱)と(🔱)い(🛣)われた(👭)ことがある。」
○ 牢(🖤)(láo )=(📍)=孔(⏬)子の門(🕯)(mén )人。姓(😒)は琴(🌁)((🤒)きん)、字は子(zǐ )開(🥦)((🚄)しかい)、又は子張(📒)(しちよ(✅)う)。
先師(shī )は、(🚝)喪服を着た人(rén )や、衣冠束(shù )帯(✊)(dài )を(📎)し(⏲)た人や(🔶)、盲人に出会われると(📹)、相手がご自分より年(nián )少者(🙉)の(🗽)もの(💫)であ(🐿)っ(👐)ても(🍞)、(🔍)必(📂)(bì(🍴) )ず起って道(🖍)(dà(😝)o )をゆ(🈺)ずられ(🏵)、ご自(zì )分(fèn )がその(😖)人たちの前を通(tōng )られる(♈)時に(👉)は(👟)、必(🎹)ず足(📖)を早(zǎo )められた。
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