(🍕)町の入口(🏸)に、(🍶)七(🏹)、八(🚚)人の人が(🖌)立つてゐる(🥩)の(❕)が、(🔁)眼(👗)(yǎn )に入つた(🔴)。はつき(🤙)り人(rén )は分らな(🌉)かつた。が(🤡)、(😀)先頭に立つて(🏁)ゐたのが、大きな聲で呼(🦄)んだり、自(zì(🏖) )分(fèn )の(💡)帽子(zǐ(✒) )を(❣)振(⏹)つて合圖(tú )を(🏪)した(🗿)。入(rù )口の七、八人は動(🌗)かずに、(🏜)こつちの方(🌾)を見(jiàn )てゐ(🏦)るらしかつ(🥥)た。向ふには分ら(👥)な(🤳)いのか、こつちからの合圖には、何も返(😎)(fǎn )事をしてゐるらしいし(🍜)るしが無(wú(🌎) )いや(🎓)うに思(sī )はれ(🎴)た(🛏)。
先きに立つ(🌙)てゐ(🕣)た百姓の二、三人が「あツ※(感(gǎn )嘆符(fú(💂) )二つ(🥥)、1-8-75)」と、(➖)一緒(xù )に(🕘)叫(🍀)ん(🔸)だ。そ(🕺)して、(🐮)急に馬を止めた。後か(👢)らの馬(⏸)は、はずみを食つて、(🔺)前の馬橇に(🔴)前足(㊗)(zú )を(🥨)打(🔬)つた(🤕)。後(hòu )か(🎵)ら(😲)、(🈲)「ど(💝)うした(🗑)、(💘)どうした」(🕺)「やれ(📜)/(📛)\!」(🛄)皆(🚡)(jiē )が馬(🍻)橇の上での(♋)めつた(😩)り、雪やぶにと(🏆)び出(chū )したりして、前を(💑)見ながら叫(🌝)ん(✌)だ。
「うん?」源吉(jí )は、水の(🖐)入つ(📲)てゐるひしやくを持つたま(🈯)ゝ、ウロ(🌃)/\した眼で(🍁)母親を(🍛)探が(👞)した。
「どうだい、この威勢は!」(👛)
源(🕰)吉(jí )は、(🧛)自(🔉)分(fè(🆓)n )がなんの(😻)きつ(🖥)かけもなく、(🥈)突(♌)コツにそ(📤)れを云(yún )つたことに氣(👐)付い(💾)て、赤くなつた。ドギまぎ(⛱)して「芳(fāng )さ」と云つ(🛁)た。
が、何時の間(jiā(📀)n )に(🌏)か、(🛸)その生命のもとでのやうな(🍊)土(tǔ(🤶) )地が、(🕧)「地(dì )主」と(🗝)い(📴)ふも(🚧)のに渡つてゐ(🚿)た。父親は、ことに、死(⏹)(sǐ )ぬ前(qiá(👙)n )、そのこ(🌭)とばかりを口(😨)にして、グヂつてゐた。源吉は(📴)、(🌕)それをき(Ⓜ)く度(dù )に、子(zǐ )供ながら(🍃)、(⛱)父親の(🎎)氣持(📭)が分る(🎑)と思つた。源吉が地主(👑)の足(zú )にかじりついたのは、さう無(wú )意味な理(🔙)由からではなか(📹)つた。「畑は(🎲)百姓(🗃)のものでなけれ(🤴)ば(♋)ならない。」さう(📯)文(🗺)字通りは(🥊)つきりではなくても、(🤺)このことは(😊)、源吉は十一、二の時(🛡)から、父親(qīn )の長い經驗と一緒(🦍)に考へてきて(🌝)ゐた。
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