日本《ベイ マックス エロ》2行目ライン
ベイ マックス エロあらすじ
「知者には迷いがない。仁(⤴)者には(🎣)憂いがない。勇者にはおそれ(🛀)がない。」
○ 孔子自身が当時第(📪)一(💫)流の音楽家であつ(🤲)たことを忘(wà(🥎)ng )れて(〽)は、この一(🦕)章の(🌾)妙味(🥤)は半減(jiǎn )する(⚫)。
二(èr )一（二〇(📝)五）(😅)
七(qī )（二一(yī )二(🤨)）
「由ゆうよ(🕐)、お前のこしらえ事(shì )も、今にはじまったことでは(😺)な(🏋)いが、困った(💿)もの(📌)だ(Ⓜ)。臣下のない者(👴)があるよ(🔢)うに見せかけ(♊)て(🦒)、いった(🐠)いだれをだまそうとするのだ。天(💆)を欺(🥔)こうとでもいうの(📿)か。それに第一、私は、(🕶)臣下の手で葬っ(👯)てもらうよ(😅)り、(🕌)むしろ(🔲)二(èr )三人(👴)(ré(💌)n )の門(mén )人の手で葬っ(🌐)ても(🕜)ら(⛏)いた(🍝)いと思っているのだ(👆)。堂々た(🀄)る葬儀(yí )をしてもら(🗨)わ(🆕)な(👼)くても、ま(🤖)さか道ばたでの(🚲)たれ死したことに(🥇)もな(💕)るまいではないか。」(😵)
「やぶれた綿入を着(🕰)(zhe )て、上(shàng )等(dě(🔤)ng )の(🔯)毛(🈁)皮を着てい(🥌)る者(💬)(zhě )と並ん(➖)で(📸)いても、平気でいられるのは由ゆうだろうか。詩経に(🔞)、
○ 本(🕸)章は(👜)「由らしむ(🧛)べし、(🗓)知(zhī )らしむべから(🕝)ず(🌦)」と(🍡)いう言(🏡)葉で広く流(🚂)布され(➡)、(🚶)秘密専制(zhì )政(🐕)治(🏇)の(⏭)代(🐬)表(🙈)的表現(🤟)で(💨)あ(🕚)る(🏞)かの如(🕸)く(🦀)解釈(🗽)されているが、こ(🐺)れは原(yuán )文の「可」(🆑)「不(❣)(bú(♿) )可」を「(💩)可能(néng )」「不可能」の意味(💂)にとら(🕚)ないで(🥖)、「命令」「(🧥)禁(👒)止(zhǐ )」(😮)の意(🌟)味(wèi )にとつたための(🌶)誤(🌖)(wù )りだと(🏕)私は思う。第(dì )一、孔(kǒng )子(zǐ )ほど(🈁)教(〰)(jiāo )えて倦(juàn )まな(🔆)かつ(🦁)た人(⏮)(rén )が、民(mín )衆(🙃)の知的(de )理解を自(zì )ら(💮)進んで禁止しようとする道理はない。むしろ、(💀)知的理解(jiě )を(🥍)求めて容易(🤹)に得られない現実(shí )を知り、それを歎きつつ、その体験(🚇)(yà(🥖)n )に基(💆)いて、いよいよ(🔐)徳(🔝)(dé(👺) )治主(👵)義の信(🧜)念(⬇)を固めた(🎵)言葉(🌭)として受取るべきである。
「孔(📩)(kǒng )先生はすばらしい先生だ(📊)。博学で何ご(⛔)とにも通じ(📔)てお出(🕕)(chū )でなの(🔓)で(📴)、(🤒)これという特(😪)(tè(🏟) )長が(🚨)目立たず(🐄)、そのために(🍊)、却(👨)って有名にお(🐨)なりになること(☝)がない(🆗)。」
先師が道の行われないの(🌮)を歎じ(🚓)て(🔰)九夷きゅういの地に(🤐)居をうつ(👀)したいといわれ(🧕)た(🍴)ことがあった。ある人(rén )が(🐆)そ(🚾)れをき(🔖)い(🎃)て先師にいった。―(🌋)―
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