「礼は簡に失してもならな(🏚)いが、(🏊)また過ぎてもなら(👄)ない(🛥)。9過ぎたるはなお(🦁)及ば(🔌)ざるがごとし(🔽)じゃ。人間にはそれ(🎩)ぞ(🚧)れに分とい(🔐)うも(🍲)のがあるが、その分(🈺)を(🐪)上(🤴)下しないところに(😧)、(🕞)礼の(📥)正しい相がある。分を越(😎)えて親を祭るのは、親の靈(🎎)をして非礼(lǐ )を享(🐞)(xiǎ(🚧)ng )うけしめ(🏥)るこ(🌨)とになるのじゃ。のみな(🕡)らず、大丈(♿)(zhàng )夫の非礼(lǐ(⚽) )はやがて天(👥)下(xià )を紊み(🤶)だるも(🌙)と(🉑)にな(🔺)る。親の靈をして(♏)天(🎮)下(xià )を紊る(♌)よ(🚊)うな非礼(lǐ )を享けしめ(🍰)て、何が孝行(há(🚨)ng )じゃ。」(🙃)
「全く珍らしい(🔝)牛(🔛)じ(📄)ゃ。しかし血統が悪(è )くては物(wù )になる(🍰)まい(🙈)。」
孔子は答をうなが(🤺)した(🤞)。しかし樊(fán )遅(😨)はもう一度「はあ。」(🅿)と(🚑)答え(🚖)るより仕(shì(🐏) )方(fāng )が(🌉)なかった。
陽(yáng )貨(🌠)ようか、孔(🔢)子を見(⬜)(jiàn )んと(🧢)欲す。孔子見(jiàn )まみ(😺)え(😄)ず。孔子(zǐ )に豚いのこを(👭)帰(guī )お(😆)くる。孔子(zǐ )其の亡(😟)き(🥖)を時とし(🏞)て、往(🍿)きて(📶)之(🈚)を拝(bà(🌞)i )す。諸これに塗み(🤓)ちに(⏱)遇(⛱)う。孔子(zǐ(🔽) )に謂(⚓)いて曰く、来れ、予(👦)わ(🐁)れ爾な(🕸)んじと言わんと。曰(🌴)(yuē(🥤) )く、其の宝を懐き(🕜)て其の邦を(🎥)迷わすは、仁と謂(👇)うべきかと。曰(🎀)く、(🧙)不可なりと(😘)。事を従うを好(hǎo )みて亟しばしば時を失うは、知(🔚)と謂うべきか(👌)と。曰く、不可な(💬)りと。日月逝き、(👇)歳我と与にせずと。孔子(zǐ(🏯) )曰く(🏇)、諾(💰)だく、吾将ま(🚟)さに仕えんとすと。
陳亢は字あざなを子禽といった。
―(😂)―陽(🥐)貨(🏓)篇(🔙)――
仲(🏫)弓(🐭)はそれを伝え聞い(🍒)て、(🍟)ひどく感(⬇)(gǎ(🍫)n )激した。しかし彼は、そ(🎋)れで(🌴)決して(🕋)安心(💢)(xīn )するような人間ではなかった。彼(🤣)は(😭)、(📨)自分(fè(😣)n )が孔(kǒng )子にいった言(yán )葉を裏切らないように、ます(🎇)ま(⚽)す(💑)厳(yán )粛な自(zì(📔) )己省(🤲)察(😽)(chá )を(🦔)行うことに努めた。彼(bǐ )はかつ(🎅)て孔(🍬)子(🥎)に「仁(😕)(ré(🆔)n )」の意(💢)義(😁)を訊ねた[#「訊(xùn )ねた」(😭)は底本(🏎)では「(🚖)訪ねた」]こ(🍌)とが(🔢)あった(⏫)が(📷)、その(💂)時孔子(zǐ )は(🃏)、
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