○ 友(😱)人(💔)(ré(🎭)n )というのは、おそ(💅)らく(🕋)顔(yá )囘の(😄)こ(🍎)とで(🥍)あろう。
先師に絶無(wú )といえるものが四つあった(🥑)。それは、(🐄)独(📳)善、執(✴)(zhí(👷) )着、固陋、(👻)利(🏪)(lì )己で(🗂)ある(📲)。
「音楽が正し(🖖)くな(🏿)り、(🚠)雅がも頌(sò(👝)ng )しょう(⛺)もそれぞれその所(suǒ(🕸) )を得て誤用されないよ(🖼)う(👒)になったの(📭)は(☔)、私が衛(👤)から魯に帰って来たあ(🏙)とのこと(💁)だ。」
(🆑)かように解する(👏)こと(🎥)によ(👺)つて、本(🌕)章の前段と(🌸)後段(👚)(duàn )との関(wān )係(💱)が、はじめ(🎪)て明瞭になるであろう(🔥)。これは、(🚁)私(sī )一個の(🚥)見解で(💲)あるが、決し(🌗)て無(wú )謀(móu )な言で(🌚)はないと思う。聖(shèng )人・君子・善(shàn )人の三語(yǔ )を、単なる人物(😊)(wù )の(🏒)段階と見た(♉)だけでは、本章(🍎)の意味が的(🚜)(de )確に捉え(🏧)ら(🥈)れないだけ(🤲)で(🍶)なく、論語全体の意(♉)味が(💴)あいまいになるのではあるまいか。
二一(二〇五)(🐮)
二(👀)一(二(èr )二六)
う(⚽)す氷ふむ(🤣)がごと(💗)、
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