み(🧐)んなは、それで(🚺)默りこんだ。する(👩)と(😂)大沢は(➖)恭(gō(💍)ng )一を見(✨)ながら、
「平気です。だって、僕(❕)、何(hé(🍈) )も悪いこ(🌵)としてないん(🚚)だから。」
「負けたよ。今日は次郎君(jun1 )に(🏚)すっ(🎳)かり軽蔑されち(🏉)ゃった。わっはっはっは(⏸)。…(🐔)…今日は、ここい(🥎)ら(🎈)で失敬し(🐂)よ(📍)う。」
「弟? そうか。そう言えば、今(🚥)度君(jun1 )の弟(dì )が入(🌦)学試験(📑)を(🐛)うけるって、(😐)いつか言(yá(👾)n )っていたようだね。」
「默(👎)って(🤸)な(🌲)んか(🌲)いるもん(⏰)か。」(🛷)
「そうだよ。だから(😤)、(⏹)狐としては、それを生(shēng )意気だとは、ど(🔜)うして(🤩)も言えんわけさ。」
(👤)だが聰明な読(dú(🦎) )者(zhě(🔔) )な(🍭)らば、彼のそう(🕠)した行為(wéi )の裏に、い(✂)つも一脈の哀愁あいしゅうが流(🈷)れていた(🤑)ことを(🏥)決して見逃が(🔀)さ(🎡)な(👅)かったはずだ。実際、哀愁(🕌)(chóu )は、次郎(láng )にと(🥩)って、(🍛)過(🍤)去十五年(🦖)(nián )間(🚥)、(🌻)切っ(🥩)ても切れな(🔔)い道づれであった(🐧)とも言える(🏙)のである(📱)。彼の負けぎら(🍑)い、彼の虚(🌋)(xū )偽(🧢)きょぎ、彼の反抗(🚹)心と(📙)闘争(zhēng )心(xīn )、(🐱)およそそう(🏍)し(💕)た(🥚)、一見哀愁とは極めて縁遠(🌪)(yuǎn )いように思(sī(🛁) )わ(☕)れ(😈)るものの(🖲)すべてが、(🍡)実は哀愁(🎭)のやむにやまれぬ表(🛄)(biǎo )現であり、自然が彼(🌪)に教(🦗)えた哀愁からの逃路だ(💍)っ(👔)たのである。そ(🤣)して(📨)、もし(🌳)「自(♋)然の叡(ruì )智えいち」という(🏾)ものが(🌖)疑えないものだと(💄)する(🐮)なら(📀)ば、次郎の心(💁)がそろ(🛷)そろと詩に(🆎)ひ(🧘)かれて(🙎)いったということは、必(🍼)(bì(🏚) )ずしも不(🤛)(bú )似合なことではなかった(🧒)であろう。というのは、何人も自(👤)己の(📟)真実(🥐)を表現してみた(🎼)い(🍥)と(🚿)いう欲望(👌)をいくぶんかは持っているし、そし(📬)て(⛲)、哀愁の偽(wěi )りのない表(biǎ(🎨)o )現(🏈)には、詩こ(📚)そ最もふさわし(🎵)いも(📕)のだ(🐻)からであ(🚃)る。
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