里人らが、鎖渡(🏽)しといっ(🌛)た(🎹)の(👯)はこれ(👮)だろうと(🏬)、(💁)彼は思(sī )った。道は、(🆕)そ(♟)の絶壁に絶た(🖤)れ(😱)、その絶壁(⚽)の(🛐)中腹を、松、杉などの丸太を鎖で連(📗)ねた(😽)桟道(dào )が、危(⬛)げに伝(🔞)(yú(🍑)n )っている。かよわい婦女子でな(📧)くとも、俯して五(💓)丈に余る水(😙)面(➕)を見(🙋)、仰い(🧒)で頭(tóu )を(💙)圧する十丈(zhà(🕑)ng )に近い絶(🈴)壁を見る時(🥢)は、魂(hún )消(xiāo )え(🧙)、心戦(zhàn )おの(🚽)のくも理(lǐ )ことわりであった。
彼(bǐ )らは、再び(🤬)驚異の目を見開い(🍀)た。彼(🍰)ら(🍬)は、過去の無知を恥(🍜)じ(🏇)た。市九郎に対する(🌑)尊(zūn )崇の心(👅)は、(🙃)再(⛅)(zài )び彼らの心に復(fù(✨) )活した(🔷)。やが(🍻)て(💽)、寄進(🥞)された十(shí(♈) )人に近い石工の(🥙)槌の音(yīn )が、(🌟)再(🏦)び市(shì )九(jiǔ )郎の(🈺)そ(📙)れ(🎙)に和し(🦄)た。
「(💉)了(le )海さんは(🦑)、まだや(🐼)っている(🕷)のかなあ」と、疑(🏥)った。が(🛬)、そうした注(🤟)意も、しま(🌅)いに(🐨)はだんだん薄れてし(📝)まって、市九(🥚)郎(láng )の(🦎)存在は(🏩)、里(⛄)人の念頭(📦)から(😧)しばし(💞)ば消失(📽)(shī )せんと(🈳)した。が、市九郎の(🚫)存在(🔜)が、里人に対し(😴)て没交渉で(⛄)あ(🎅)るがごとく、里人(rén )の存在もまた市九郎に没交(🏾)渉(⤵)(dié )であった。彼にはただ(🍝)、眼前の大岩(🕌)(yán )壁のみ(🔬)が(🎩)存在するばかりであった。
里人の驚異(yì(🏆) )は、(🏑)いつ(👙)の間にか同情に変(bià(🌀)n )ってい(🚖)た。市九(Ⓜ)郎がし(🦂)ばしの(⛹)暇を窃ぬすんで(🕓)、(🚜)托鉢の行脚(🥦)に出か(🌀)けよ(🔰)う(💿)とす(👻)る(🏢)と、洞窟(🥙)の出口に(🦁)、(🚼)思いがけ(🐰)な(🌫)く一椀の斎ときを見出すことが多くなった。市(🍨)九郎はその(🏳)ために(🎑)、托鉢に費や(🌬)すべき時間(😶)を、更に絶(jué )壁に向う(🐶)こと(🤓)ができた。
「い(🤙)かさま、(🗺)中川(chuān )様の御子(🕶)息(xī )、実(✊)之助様(🍵)か(😻)。いやお父(🚞)(fù )上を打って立(lì )ち退いた(🧖)者(zhě )、この了(le )海に(💿)相違(🕑)(wéi )ござ(😾)り(🤛)ませぬ」と(🏓)、彼(bǐ )は自(🍫)分(🌬)を敵と狙(jū(🐱) )う者(zhě )に会っ(🐁)たと(🗃)いうより(🛡)も、旧(🏄)主の遺児(😤)わすれごに会った親しさをもって答(😤)(dá )え(🆑)たが(⏲)、実(shí )之(🛹)助(🦒)は、市九郎の(🎐)声音こわ(🏛)ねに欺かれてはなら(♌)ぬ(🌍)と思った。
(👢)が、市九郎は実之助の言葉をきいて、少(shǎo )しもお(🚽)ど(😒)ろ(🛃)かなかった。
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