日本《w ピース 中出し 精子 逆流》2行目ライン
w ピース 中出し 精子 逆流あらすじ
「一(🚲)体、此の(🚝)鞄トラン(🖋)クを(🦏)何うする(🥓)のです。」(🏟)
信一郎の、こうし(🛫)た愛(👚)(ài )妻を中(zhōng )心とした(🐀)、いろ／＼な想像は、重く(⏯)垂下がっ(🌿)た夕方(fāng )の雲を劈(pī(🉑) )つんざ(🥦)くよう(☝)な、鋭い汽笛の声で破られた(🔐)。窓(chuā(🔰)ng )から首を出し(🐹)て(🌼)見ると、(🔔)一帯(🤢)の松(sōng )林(lín )の(🚋)樹きの間(🐥)から、国府津こ(🙉)うづに特有な(🏟)、あの凄味(🐃)すごみ(🙃)を帯び(📗)た真蒼(💾)まっさおな海が(📏)、暮(mù )れ方の光(guā(🧑)ng )を暗(🌃)く照り返(👾)して(🎐)いた。
「まあ、(🤞)一(💭)寸(😐)ちょっとお(👅)待ちなさい。御(🈸)相談があ(➿)ります。実(shí )は、(🤛)熱(rè )海あたみまで行こう(🚆)と云う(😇)方(👙)があるのですが(🚆)、その方と合乗あいのりして下(🌏)さったら、如(rú )何でしょう(🛤)、それならば大変格(gé )安に(🛹)なるの(🍕)で(👁)す。それならば、(🐰)七(🐘)(qī )円丈だけ出し(🃏)て下(✨)(xià )されば。」
彼は、(🐎)ふとウィス(🐇)キ(📳)イの小壜(🕺)こ(🚶)びんがトランクの中(zhōng )に(🗂)ある(🐺)ことを思(sī )い出(🍆)し(🛸)た。それを、(🖥)飲ますことが、こうした重傷(🚢)者(🈚)に何う(🚽)云(🚎)う結果(🚅)(guǒ )を(😷)及(🕊)(jí )ぼす(😣)かは、(💋)ハッキ(➖)リと判わか(🏄)らなかった。が、(🚔)彼として(🎴)は此の場(🐏)合(hé(🤖) )に為なし得(dé )る唯一ゆ(🕵)いい(🍱)つの手当(👓)であった。彼(bǐ )は(🏬)青年の頭(tóu )を座席の(♐)上(shàng )に、ソッと(🍥)下すとトランクを開けて、ウィスキイの壜を取り出した。
「いや、若もし遅くなれば、僕も湯河(💛)(hé )原(yuá(👚)n )で一(yī )泊し(🎡)ようと思(sī )います(😒)。熱(⏯)(rè )海へ行(📺)(háng )かなけ(👖)ればなら(💇)ぬと云(😯)う(🧦)訳もないのですから。」
(📧)信一郎は、そう考(kǎo )える(💢)と、結(👸)果の上(🌬)(shàng )からは、(🍛)自分が助かるための犠牲にな(🐷)ったよ(🎶)う(💻)な、青(🔱)年のい(🔜)たま(🔂)しい姿(zī )を、一層あわれまず(🏽)にはい(🍎)られなか(🆒)っ(🔜)た。
「たとい沙門(📵)しゃもんの(🅱)身(📛)なりとも、主殺(shā )しの(💊)大罪は免(🚸)れぬ(⛳)ぞ。親(🎙)の(🌯)敵を(💧)討つ者を妨げい(🥅)た(📨)す者は、一人も容(róng )赦はない」と(🈶)、実(🦉)之(zhī )助(🅾)は一(🔘)刀の鞘を(👻)払っ(🌈)た。実之(zhī(😱) )助を囲(📹)う群衆も、皆こと(🌉)ご(😂)とく身(shē(📭)n )構えた。すると、その時、(🔗)市(shì )九郎(♏)(láng )はしわがれた声を張り上(shàng )げた。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《w ピース 中出し 精子 逆流》関連作品
《w ピース 中出し 精子 逆流》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《w ピース 中出し 精子 逆流》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/3VyYUZq-1-1.html
Q2《w ピース 中出し 精子 逆流》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はともかわきくえ(友川喜久枝)
Q3《w ピース 中出し 精子 逆流》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《w ピース 中出し 精子 逆流》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《w ピース 中出し 精子 逆流》評価:
A「お帰り」
A そこで、(🌅)もう一遍(🗣)夫(🏨)の日記と私の日記とを読み返(🖍)し、照らし(🍁)合わしながら、夫(🎊)と私(🚒)とが(🐝)こういう風な発展の後にこう(👂)いう風な永別を遂げ(🔆)るに至(😼)った事の次第を、今こそあけすけに跡づけ(🆕)てみたいのである。もっ(♊)とも(👯)、夫(✉)はすでに何十年も(🙃)前、私と結婚する以前から(👴)日記をつけていたそ(📐)う(🌏)であ(😡)るから、彼と(〰)私との関(🕥)係を根本(🤮)的に(🛶)究きわめるためには、そういう古い日記から読み(🍚)直す(🏀)のが順序(❌)である(😐)かも知れない(🚊)。が(🍖)、私(🔢)のようなも(🛩)のがそんな大仕(🥩)事に手をつけ(🛃)る(🔐)資(🌏)格はない(💶)。二(📷)階の書斎の、梯子はしご(📋)を掛けなけれ(💈)ば届か(😐)な(🉑)い高い所(💃)にある戸棚には、(🤚)夫の日記帳が(🚜)何十冊となく埃ほこり(🧛)にまみれて積(🛍)み重ねて(🤖)あるのを(💦)知っているけ(🌧)れども、私は(🧝)そんな厖大ぼうだいな(🌋)記(🤾)録に眼を通(🅰)すほど(🤦)の根気は(😒)ない。故人は彼自身も云っている(🧜)通り、去(🗽)年ま(🐲)では(🎦)私と(🏣)の(🐪)閨房けいぼう生活(⏺)の(🌒)ことは努め(🔵)て日(🌞)記に附け(🌭)ないように(🐜)していた。彼がそのことを(🔋)遠慮な(〽)く記すようになった(🕝)のは(🖲)、―(❌)――(💤)というよ(🛫)りは(🐷)、ほとんどそのこと(👉)ばかり(⛸)を記す目的をもって日記を書くようになったのは、(🎬)今年(🚫)の正月以来(📹)の(🐎)ことで、(🏅)同時に私もこの正(🥔)月か(⛰)らそ(🍧)れに対抗して附け始めたので(📽)あ(🐶)るから、ま(💗)ずそれ以後(🧟)の彼と私(🔫)と(🍕)が(🍃)代(🌇)る代る語(🈲)ると(🐷)ころを対比して見、(😎)その間に漏れてい(👣)るところを補(🏳)っ(😨)て(😒)行けば、二人がどん(🐖)な風にして愛し合(👢)い、溺(🚡)おぼれ合い、欺あざ(🧓)む(🤔)き合(🌒)い、(🍎)陥れ合い、そうして(😴)遂(🕋)に一方が一方(🕕)に滅ぼされるに至(🎬)ったかのい(🤲)きさ(💆)つが、ほぼ明(👄)らかになるは(🍭)ずで(🤬)、それ以前の日記に(❗)ま(👐)で(🚟)溯さ(🚺)かのぼ(🔏)る要はないように思(😖)う。夫は本年一月(🏼)一日の記において(〰)、私のこと(😈)を「生レ(🆘)ツキ陰(🐠)性(🚳)デ(😵)、秘密ヲ好(🐭)ム癖ガア(⬅)ル」と云い(🐅)、「知ッテイル※(コト、1-2-24)デモ(🌾)知ラナイ風(🔀)ヲ装(♍)イ、(🐡)心ニアル(🌇)※(コト、1-2-24)ヲ(🔬)容易ニ口(🎓)ニ出サナイ」性質の女であると云(👬)ってい(👓)る(📝)が、これはたしかにその通りである(🈂)こと(🌏)を否定しない。概括的に(🈳)云えば(🚟)、(😫)私(🌧)よ(🏌)り(🧝)も(🚸)彼の方が何層(🎣)倍か人間が正直にできており、従ってその記す(⛏)と(🚀)ころ(☝)にも虚偽が少(🥜)いこ(💤)とは認めざるを得な(🧀)いけれども、そう(😁)云っても彼の言(🐝)葉に(🔘)も、全(🔝)く※(🔪)(「言＋墟(🎩)のつくり」(🐩)、第4水準(👺)2-88-74)がないという(👆)わけ(🏳)で(🛶)も(🌜)ない。たとえ(🎰)ば「(🔀)妻ハコノ日記(🍠)帳(🔧)ガ書斎ノドコノ抽(💵)出ひ(🌠)きだしニハイッテイ(🎎)ルカ(🦗)ヲ知ッテイルニ違イナイ」けれども、「マサカ夫(🎲)ノ日記帳(😞)ヲ盗ミ読ムヨウナ※(コト、1-2-24)ハシソ(📧)ウ(💬)モナイ」と云(☕)った(🕐)り(🏿)、「(🧛)シカシ必ズシモ(🕑)ソウトハ限ラナイ理由モアル」(🥈)が(🚀)、「(🚀)今年カラ(☕)ハソレヲ恐レヌ※(コト(🗡)、1-2-24)ニ(⏸)シタ」と云ったりしているが(🍽)、実はその後段(⚽)にお(🚨)いて告白してい(🔊)る通り、「(👑)ムシロ(🚁)内々読マレル※(😆)(コ(💪)ト(📃)、(🔣)1-2-24)ヲ覚悟シ、期(🍡)待(🤷)シテイタ」と(🍚)い(🍞)うのが本心で(🚐)あった(👄)ことを、私は夙つとに見破って(🎇)いた。正(🎵)月四日の(🔫)朝、彼が書棚の水仙の花の前にわ(🍶)ざ(🆖)と抽(🧘)出の鍵を落(🛌)しておい(🎋)たのは、私(🏾)に(🌾)日記を読んで(📡)貰(🖨)いたくてたまら(🐚)な(🎬)くなった(🌩)証拠で(🏍)あるが、(🛐)そんな小細工をしてく(🍺)れないで(🍯)も(🦎)、私はとうから盗み読みをしていたのであ(🌓)ること(🎨)を、ここで白状することに(🛩)し(🔠)よう。私は私の一月四日の記にお(🏃)い(🍥)て、「私(👝)は(🔓)（夫の日記帳を）決し(🔰)て読みはし(🦃)ない。私は自分(💽)でここまでとき(🎨)めている限界を越(🕺)えて(⛏)、(🏠)夫の(🏹)心理の中にまでは(🆎)いり込んで行(🥁)きたくない。私は自分の心の(🦍)中(🈁)を人に知(🤘)らせることを(🛩)好まないように(💩)、(💫)人の心(➰)の奥(⭕)底を根(🚜)掘り葉(😝)掘り(🐵)することを好まない(🔹)」と(🕚)云っているが、ほんとうを云えばそ(👉)れは虚言である(📂)。「私は自分の心の中を人に知らせることを好まない」けれ(📘)ど(🔆)も、「人(🏖)の心の奥底を根掘(🌬)り葉掘りするこ(🎂)と」は好きな(🚈)のである。私は、(🔲)彼(📲)と結婚したその翌日(🚁)あ(🧠)た(👇)りか(📺)ら、(🕔)ときどき彼の日記帳(🦖)を盗み読(🔫)む習慣(👂)を持ち(🌨)始め(🉑)ていた。私(🔕)は彼が「その日記帳を(🈶)あ(🎂)の小机の抽出(🌑)に入れて鍵(🔸)をかけていることも、そしてそ(😔)の(🚇)鍵(🆔)を時としては書棚のいろ(🛵)い(🛰)ろな書(👗)物の間に(🏃)、時と(🥌)し(🐯)ては(🍠)床の(🍩)絨緞じゅう(💖)たんの下に隠していることも、とう(🤮)の(🏆)昔から知(🏡)ってい」(🌵)たのであり、決(🐕)して「日記帳の(🐦)中を開(🗯)けて見たりな(💈)んか(🏾)したことはない(🌚)」どこ(⬛)ろではな(🦓)い。た(⤵)だ(♟)今まで(📲)は、(😄)われわ(🌚)れ夫婦の性(🎓)生活につなが(🐠)りの(🕜)ある問(🤩)題は(💒)あま(🛫)り扱わ(🥣)れ(🔹)て(🔌)いたことがなく、私には無味(🚸)乾燥(🅰)な(🏵)学問的(😒)な(🚍)事柄が多かったと(🏯)ころから、(🐀)めっ(🔚)たに(➿)身を入れて見たことはなかった。時(🌴)折ぱらぱ(🕟)らとペー(🎩)ジをめく(👯)って(✝)み(🗑)る程度(📮)で、わずかに「夫(🛒)の(🥥)ものを盗み読ん(⛄)で(🥏)いる(😷)」(🕞)ということだけに、或る満足を覚え(📡)ていた(🧛)に過ぎなかったのであるが、彼がそのことを記すこ(😮)とを「恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ」(🌂)今(😇)年の正月一日の記から、私は当然の結果とし(🚐)て彼(🛰)の(🍺)記述に(🥓)惹ひき付け(😝)られた。私は早くも正月二日の午後、(🗯)彼が(🐀)散歩に(🕛)出かけた留守中に(🌳)、(⛓)彼の日記の書き方が(❎)今年から変(⚾)化してい(🌛)るこ(🎖)とを(🍺)発見(🍷)し(🍝)た(🐩)。た(🐱)だし私が盗み(📰)読(🌅)みをしているこ(🏮)とを夫に(🦖)秘していたのは、生(Ⓜ)来「知ッテイル※(コト、1-2-24)デモ知ラナ(🎭)イ風ヲ装」うのが(🐳)好きであ(😠)る(🕎)ため(👛)ばか(🕳)りでは(🕖)な(⛷)い。盗み(👏)読んでは(🚵)貰いたいの(🈚)だ(💞)が、(🏧)読んで(📔)も(💲)読まない風を(♒)していてくれるようにというのが、恐ら(🖇)くは夫の注文である(🥪)らし(👄)いことをも、察していたからであ(📲)る。
A幕が終ると(💟)お(🔳)久がそう云っ(🌜)て重箱の(😇)物(🛩)をめい(🆒)めいに取っ(🌰)てくれ(🌫)たが、要(💍)はま(🈳)だ眼にちらついている小春やおさんのお(🌖)もかげに名(🏙)残(🛍)りを惜(🤐)しまれる一方、老(😥)人のお談義が(🌼)直きに(🕝)例の「鬼が栖むか蛇が栖むか」へ落(📤)ちて行(🤗)きそうな形勢(🗜)なので、(🛐)幕の内(😉)を(⛪)摘まむあいだも(🦈)気が気(👊)でなか(♐)った。
A「(🔎)すると(🐣)ホテルにでも居(🚉)るの(🍾)か(🐠)しら？ 何かおかみさんは、お聞(👌)きにな(🤞)っち(🌋)ゃいませんかしら(🎣)？」
A (🏝)京都に「わ(🏺)らんじや」と云う有(🗼)名(🧣)な(☔)料(📍)理屋があ(👊)って、こゝの家では(🎅)近頃まで客間に電燈(➗)をとも(👜)さず、(📳)古風な燭台(📥)を使う(💩)の(🥂)が名物になっていたが、ことしの(🚮)春、久しぶりで行(🤘)ってみ(💍)ると、いつの間に(📽)か行燈式の電(🥞)燈を使うようになっ(⏭)て(🗒)いる。いつからこうしたの(🚇)かと聞くと、(😮)去年(💛)からこれに(🍝)いたしました。蝋燭(🦑)の灯ではあ(🚉)まり暗(🧀)すぎると(🥈)仰っしゃるお客様が多いもの(👀)でご(🔸)ざります(🎤)から、拠んどころな(🎇)くこう(🤸)云う(🎩)風(🥩)に致(📈)しましたが、やは(🐰)り昔(🐁)のまゝの方がよいと仰っしゃるお方には(🧐)、燭台を持(🔪)って(🔢)参りますと云う。で、(🙌)折角(⛱)それ(🔖)を(🍀)楽しみにして来たの(🔌)であるか(🐝)ら、燭台に替えて(😟)貰ったが、そ(⬆)の時(📅)私が感じたのは(😄)、日本の漆(💙)器(🙉)の美しさは、(🐻)そう(🔤)云う(🕷)ぼんや(🖍)りした薄明りの中に置いてこそ、始めて(🔉)ほんと(🆘)うに発揮されると云うこと(📃)であった。「わらんじや(🎨)」(🔩)の(👺)座(🔆)敷(👻)と云うのは(🚜)四畳半ぐら(🍤)いの小じんまり(🥜)した茶席であって、床柱(🐮)や天井なども黒光(📺)りに光(💼)って(🐰)い(🐡)るから、行燈式の電燈でも勿(🍹)論(🏰)暗い感(⛪)じがする。が、それを一(🔨)層暗い燭台に改めて(🏛)、その(🎡)穂のゆら(🕸)／＼と(🌬)またゝく(💪)蔭に(🧙)ある膳(🈯)や椀を視詰めている(🚇)と、それ(🚔)らの(😯)塗り(⛎)物の沼の(🕊)よ(⏯)うな深さと厚(📱)みとを(🙌)持(🍷)った(😛)つやが、全く今までと(🔍)は違(🌃)った魅力を帯び出(🔐)して来るのを発見す(📧)る。そし(🥃)てわれ／＼の祖先(⛱)が(👘)うるし(🕕)と云(🚫)う塗料を見出し、(💰)それを塗った(🐝)器物の(🤤)色(🛃)沢に愛着を覚え(✋)たこ(💸)との偶(🔻)然でないのを知(🤼)るのである。友人サバルワル君の話に、印度では現在でも食器に陶(🥕)器を使うことを卑(⏬)しみ、多く(📶)は(😎)塗り(💬)物を用いると云(🥀)う。われ(🍖)／＼は(🔽)その反対(🚥)に、(🙅)茶事とか、儀式とか(🌷)の場(🎥)合でなければ、膳と(🏜)吸(🍠)い物椀の外は殆(🍊)ど陶器ばかりを用い(🍌)、漆器(🤢)と云う(🌮)と、野暮く(🥜)さい、雅(🔮)味のな(🔘)い(🥪)ものにさ(⛹)れ(🦊)てしま(🔗)っているが(💯)、そ(🧝)れは一つ(😲)には、採(💰)光や(🚬)照(㊗)明の設備(⛎)がもたら(🌯)した「明るさ(👽)」のせい(💔)では(😝)ないであ(🆖)ろうか。事実、(🤙)「闇」を条件に入(🐇)れな(🍰)ければ漆器の美しさは考(🔠)えられ(✔)ないと云(☔)っ(🍝)て(🤷)いゝ。今日では白(🧒)漆と(🚯)云うよう(😻)なも(🏚)の(⌚)も出来たけれど(📰)も、昔からある(🍉)漆器の(⛵)肌は、黒か、茶か、赤であって、そ(👩)れは幾重もの「闇」(✉)が堆積した色で(📬)あり、(🐴)周囲を包(🔣)む暗(💗)黒の(🗳)中から(💼)必(⛏)然的に生れ出(😂)たもの(👈)のよ(🚖)う(🕠)に思える。派手な(😸)蒔(👏)絵ま(🍇)きえなどを施したピカピ(😨)カ光る蝋塗りの手箱とか、文台とか(🎛)、棚とかを見(🎮)る(🌵)と、いかにもケバケバ(🎞)しくて(👋)落ち着きがな(🍛)く、俗悪にさ(💄)え思える(🛀)ことがあるけれども、も(🏽)しそれらの器物を取り囲(🕥)む空白を真っ黒な(🐽)闇で(📴)塗り潰し、太陽(📃)や電燈の(💢)光線(😐)に(👠)代えるに一点の(🕡)燈明か(🌎)蝋燭のあかりにして(👈)見給え、忽ちそのケバケバしい(🤤)ものが底深く(📸)沈んで(⤴)、(🔼)渋い、重々しいものになるであ(🙌)ろう。古えの工藝(🏏)家がそれ(🏌)らの(♍)器に漆を塗り(🕯)、(🥒)蒔絵を(🕔)画く時は(🏡)、必ず(🥦)そ(🏷)う(📌)云う暗(🗜)い部(🐳)屋を頭に(😢)置き、乏し(🧓)い(👧)光り(👫)の(🤡)中に(😹)おける効果を狙(📮)ったのに違いなく、金(🌸)色を贅沢に使っ(🏴)たりしたのも、それが闇(⭕)に浮か(🗑)び出る工(🚕)合や、燈火を(🍶)反射する加(😀)減(👕)を(🙌)考慮したものと察せ(😦)られる。つま(📦)り(😰)金(⏲)蒔絵(🚚)は明るい所で(🧥)一度にぱっとその全体を見るも(🥚)のでは(🈵)なく、暗い(🗿)所でいろ／(👄)＼の部(🙋)分がとき／″(🍼)＼少しず(🛳)つ底光りするのを見るように出来て(🛸)いるの(📌)であって、豪華絢爛(🙁)な模(🏇)様の大半を(🤒)闇(🎽)に隠してし(🍍)ま(😻)っ(🔐)てい(➖)るのが、云い知(💸)れぬ餘(🐁)情を催(🥁)すのである。そして、あ(🖐)のピカピ(📥)カ光(🚞)る(🔑)肌のつ(🧖)やも(🔙)、暗い(🔈)所に置いてみると、それがと(🧐)も(🚅)し(✂)火の穂(🚾)のゆらめきを映し、静かな(💾)部屋にもおり(🚑)／＼風のおと(📦)ずれのあ(🚅)ることを教えて、そゞろに人を瞑(🦖)想に誘(⛺)い込む。も(🎱)しあの陰(🖥)鬱な室内に漆器と云うものがなかっ(🔎)たなら(📒)、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい(🔁)光りの夢の世界が、その灯の(⤴)はためきが打っている夜の脈搏(💉)が、(🎺)どんなに魅力を減殺される(🌚)ことであろう(💍)。ま(💕)ことにそれ(😮)は、畳(🗯)の上に幾す(🚑)じもの小川が流れ、池水(😙)が湛(🔶)えら(🛥)れて(🍆)いる如く、一つの灯影を此処彼処に捉(📢)えて、細く、かそ(🍸)けく、ちら／＼と(🥒)伝え(👹)な(🆖)がら、夜そのものに蒔絵をしたような(🕣)綾を織り出(📩)す(🎈)。け(🔤)だし食器として(⛵)は陶器も悪くない(🔋)けれど(😧)も(🐹)、陶器には漆器(🧑)のような陰翳が(🐨)な(🆓)く、深みがな(🌠)い。陶器は手(👒)に(⛳)触れる(🌦)と重く冷たく(⛎)、し(📻)かも(🏫)熱を伝(🏯)えることが早いので熱い(💽)物を盛るのに不便で(🙅)あ(♋)り、そ(😶)の上カチカチ(📵)と云う音がするが(🏃)、漆器は手ざわりが軽(🕧)く、柔かで、耳(🥉)につく程の音を立(😪)てな(🌟)い。私は、吸い物椀(🌅)を手に持った時の、掌(📬)が受(🚽)け(🕹)る(🕸)汁の(💞)重みの感覚(🐨)と、生あたゝかい温味(🍶)ぬ(🛒)くみとを何よりも好む。それは生れ(♌)たての赤(🚞)ん坊のぷよ／(🛄)＼し(👉)た肉(🚚)体を支(Ⓜ)え(🀄)た(🛋)ような感じで(💥)もあ(🔹)る。吸い(🏔)物椀に今も塗(❄)り物が用いられるの(🐾)は全く理由のあることであって、(🤩)陶器の容れ物ではあ(🔁)ゝは行か(👟)ない。第一、蓋を取った時(🤟)に、陶器では(🍣)中(🌐)にある汁の身や色合いが皆見えてし(🕥)まう。漆器の椀の(💭)いゝことは、ま(🗜)ず(🤡)その蓋を取(🗨)って(🚟)、口(🏀)に(🌈)持っ(🦁)て行く(🤼)までの間、暗い奥深い底の方に、容器(💋)の色と殆(😀)ど違わない液体(🦍)が音もな(🏴)く澱んで(🍮)いるのを眺めた瞬間(🅾)の気持である。人は、(💕)そ(💧)の椀の中の闇に何(🚅)がある(🕰)かを見分けることは出来(👌)ないが、(♑)汁がゆるや(🎰)かに(🏢)動揺(🔌)する(🚖)のを手(👥)の上(🏵)に(🤾)感(👱)じ(⛏)、椀の縁ふちがほ(🐋)んのり汗を掻い(🔹)て(🥧)いる(🅾)の(⏹)で(🆑)、そこから(⏭)湯気が立(🧟)ち昇りつゝあるこ(🌲)と(🥙)を知り、そ(⏹)の湯気(🌷)が運ぶ(🥤)匂に依って口(👰)に啣(🙌)ふくむ前にぼんやり味わい(🛹)を豫覚する(💏)。そ(🍩)の瞬間(🏍)の心持(🐾)、(✌)スープを浅い白ちゃけた皿に入れて(💫)出す(🚍)西洋流に比べて何と云う相違か。そ(🐵)れは(👤)一種の神秘(🏌)であり、(🔠)禅味であるとも云え(➡)なくはない(😀)。
A「あち(🛥)こち、(🚖)あ(🥓)ちこち」
日本週次チャート