日本《キム チェウォン エロ》2行目ライン
キム チェウォン エロあらすじ
「(💲)ちょっとぼくに打たし(👴)て(📦)みてください。」
「飯島な(💃)んかも、そうだろう。」
朝倉先(🍦)生(shē(🔺)ng )は、かつて(❌)次(🈴)郎(📱)に、(😦)「現在の日本(💐)の指導層の大多数(shù(🌐) )は、正面(mià(💤)n )からは(😓)全く反(fǎn )対の(🈶)で(🥐)きない(♊)ようなこ(⏸)とを理由にして、(🛫)自分たちの立場を正当化し(🏷)たがるき(🕶)らいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導(😛)層(🔶)だけに限(xiàn )られ(🚉)たこと(💇)ではないよう(🌑)だ(🐯)。たいてい(🐸)の日本(🐏)(běn )人(rén )は、何かというと、表(🗞)面堂々(⏪)とした理由で自分の行動(dòng )を弁護し(♋)たり(😄)、(🌖)飾かざったりする。しかも、それで(📰)他(💿)人をごまかすだけ(🍿)でなく、自分自(zì(😂) )身(🚓)(shēn )の良心をごまかしている。それをず(🍢)るいなどとはちっと(🏿)も考(🍞)えない(🎉)。これは(🎛)おそ(🌊)ろ(🛥)し(🍻)い(🔟)こ(🅱)とだ(☔)。友(yǒ(🚂)u )愛(🏖)塾(😠)(shú )の(🐷)一つの大(😶)き(🤬)な使命は、共同(✝)生活(👙)の実(🔍)践じっせんを通じて(💇)、青年たちをそうし(🖥)た(🔎)ずるさから救い、真理に対し(🐁)てもっ(🤔)と誠実な人間にしてやることだ。」(🚆)というよう(➡)な意(➰)(yì(🍬) )味のことを、いったことがあったが、次郎は(🚂)、便(➕)所(suǒ )の中か(⏫)ら、飯島(dǎ(🐨)o )のうしろ姿(🌙)(zī )を見おく(🌾)りな(👦)がら、(⛑)そ(🍈)の言(💘)葉(yè )を(🌶)思(⭐)(sī(☕) )いおこ(👟)し、今(jīn )さ(🐴)らのように、大きな困難(ná(🕺)n )にぶっ(🍓)つかったような(🛏)気(qì(🥥) )が(🗞)したのだった。
(⛔)そ(🍻)れ(☝)か(😩)ら(🐺)、朝倉先(xiān )生(shēng )は、何か(📤)お(🚪)かしそうにひとり(📲)で笑っ(🎫)ていたが、(🤾)
「強制さ(🍣)れ(🏄)る(♑)と(🤸)、どんな不合理なこと(🍙)にでも盲従もうじゅう(🛰)する。おたがいの相談に任されると、な(🏁)ま(🆚)けられ(🔊)るだ(🦎)けなま(👛)ける工(🍏)夫をする(🔠)。もしそういうことが人(rén )間(jiān )に(💺)とってあたりまえの(❌)ことだ(🦖)として許され(👄)る(😔)とすると、いったい人間(jiān )の(🎦)自主性(🛤)とか(🏀)良(🔒)心とか(🔫)いうものは、どういう(🏙)意味(wèi )をもつことに(🗜)な(🤦)るんだ。いや、(👄)いつになった(🔳)ら、(🛴)人(🚱)間はおたがいに(🍓)信頼しんらいので(🥙)きる共(🏣)同(✌)生活を営(🤚)いとなむことができる(🏫)ようになるん(🚧)だ(💌)。」
と、み(🎩)ん(🍹)なに(🌮)きこえるような(✌)声で言いながら、教壇き(🔉)ょうだんを(💰)おりて(⭐)かれのほうに近づいて来(lái )た塾生があっ(😎)た。飯島(🥈)である。次郎は思わず苦笑した。何か(💭)むかむか(🥍)す(🍑)るものが、胸の底からこみあ(🥂)げて来(lái )るような気(👘)持ちだった(🍐)。しかし(🔞)、(🌘)かれはしいて(🛤)自分をおちつけ、
次郎(láng )がはたきをかけおわり、箒ほうきをにぎ(📬)るこ(🈯)ろになっても、(💳)ほかの(🛌)部屋は、(🗝)まだどこもひっ(🧜)そりと静まりかえ(🐖)っていて(🔔)、板木(🕋)(mù )の(🛑)音(🔕)だけが、いつまでも鳴りつづけていた。
と、朝倉(🛵)(cāng )先(🖌)生は、ま(💯)じ(🖌)まじと(🥟)次郎の顔(yá )を見(🍓)ながら、
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