(🎯)ただ、組織(🎋)に関することで、室(shì(🍏) )編(biān )成のほ(🗨)かに、生活内容の面から、い(🍁)ろいろ(🤫)の部が設けてあり(🧤)、全員(yuán )が期間中に、(🥛)一(🥜)度(😻)はどの部(bù )の仕事も体(tǐ )験(🌏)す(🗒)ると(✡)いう仕(📞)組(👁)(zǔ(🎰) )みに(🌦)なっていたので、その(🤫)運(yù(🍥)n )営の方法や、(🤦)人員の割り当てな(🌖)どについて、いろ(🦕)いろ(🔃)の(🏧)質問(wèn )が(⏰)出、その説明(🐱)(mí(🥒)ng )に大部分の時間がつ(🤘)いやされたのであ(✖)った。
(🌜)かれ(🏋)らの大多数は、(👭)まだむろん、(🔓)人(rén )間(jiā(🀄)n )生(🍦)活にとっての自由(👢)の価値や、(😣)そ(🛰)のきびし(🚉)さに(🐑)ついて、ほん(🦅)とうに目を覚(⚽)さ(🤖)ま(🕔)していたわけではなく、友(🕞)(yǒu )愛塾というとこ(🍬)ろは一風変(biàn )わっ(🌗)た指導(👽)(dǎo )を(😙)やる(🚎)ところ(😬)だぐらいにし(🔗)か考えていなか(🌧)った。しかし、それにしても(🥔)、そうし(🤗)た言(yán )葉が、し(🤵)だ(🛒)いにかれらの間(🆒)(jiān )にとりかわされるようになった(🛋)とい(🥙)う(⛅)こと(🥒)は、たしかに一(yī )つの進歩であ(😠)り、混乱(🚗)と無(✉)秩(🎰)序む(🏏)ちつじ(🔥)ょの中で、不(💎)十分な(📑)がらも、何(🎞)(hé(🕍) )か自(zì(🚋) )主的創造(zà(🚵)o )的(🗿)な活(huó )動が始まっ(🙎)ている証拠(🈳)し(🌬)ょうこには(👽)ちがいなか(🎸)ったのであ(💳)る。
(飯島(🔄)(dǎo )のよ(🤹)うな人間(🏷)はとうてい救えない。そ(🈴)れ(🍕)にくらべ(🤺)ると、(👵)田川大(🎎)作のほうはま(🏴)だ見(jiàn )込(rù )み(🎂)こみがある。)(📔)
も(👄)っとも道江(🍤)にた(💒)いして自分の抱い(🤷)だ(📘)いている気(qì )持(🌬)ちに、兄がまだ(💳)まるで(🍗)気(👞)が(🐥)ついていないらしいのは、ありがた(🕕)いことだ。し(🚈)か(🚄)し(🦏)、だから(👨)といっ(🐷)て、二人がむつま(💻)じくつれだって(🌞)やって来るの(🍊)ま(🌱)で(⛩)を、ありが(🧗)たく(😞)思うわけ(🐹)にはいかな(🚄)い。痛いきずは、(🧒)どんなに用心ぶかくさわら(🧒)れても痛(✳)いのに、まして、そのき(🤸)ずに気がつかないで、無(wú )遠(yuǎn )慮(🔝)(lǜ(➕) )ぶ(🔫)えんりょにさわ(🎮)られ(🖤)ては全く(👊)たま(🦅)ったもので(🤺)は(👰)ないのだ。
そんなはずはない!
((❔)おしまいの、あ(🥗)の乱(luàn )暴(bà(📦)o )な(💶)打(🐈)ちかたをやったの(💣)が、(🌬)自分だ(♏)という(🌧)ことは、すでに(💡)先生に言って(🚋)おいたのに、先生は(🔼)どうしてそ(🍭)のことをはっきり言(yá(👡)n )わ(🍱)れないのだろう。も(🕐)し(🚉)それが助(zhù )手としての(🥖)自分の立場をまもってくだ(📃)さるためだとしたら(👵)、(💊)自(🌳)分はむしろ心外だ。大河(hé(🥎) )もむろん心外(📒)に思(🏧)(sī(🎠) )ってい(🕛)るにちがいな(🎖)い(🧘)。)(🅾)
次郎は吹ふきだした(🎷)い気持ち(🔠)だった。同時に、(🖥)心の中で思(sī )っ(🏺)た。
「気がつ(💷)いているなら、(📀)すぐそう言ってくれたらよかりそ(🏎)うなものだ(📸)」と(🎒)、(🥢)そ(🌤)んな不平をもらすものもあった。ま(🎮)た中には、「先生は要するに指導者(🦃)で(🙂)なくて批(👋)(pī )評家だ(🧙)」など(😨)と(👻)、した(🚄)り顔に(🌵)言(yá(😕)n )うものもあ(🥤)った。しかし日(rì )がたつにつれて、しだいにかれらの間(📀)に取りかわされ出(🗄)した(💞)のは、「(👭)ひまなようで、いやに忙(má(🏰)ng )い(🚕)そ(🏝)がしい」とか、「しまり(🐖)が(🛥)ないようで、変(🕯)にきびしい(🚁)」とか、そういったち(🏻)ぐはぐな気(🚑)(qì )持(chí )ち(🚵)をあらわす(🎍)言葉だった。
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