「皆に代つて、(🥛)一(yī )通(🚰)り(🧒)のことを(🎷)お話し(💝)します(🚹)。」さう前置きをして石山は、(🎅)百姓には(🥫)めづらしいはつきりした、分(🐎)(fèn )つた云ひ(🏥)振(🌛)りで(勿論、百姓などが殊更(gèng )に(🎟)改まつたときによく(⭐)あ(🧡)る、變(🌂)な漢(hàn )語も使つたが)――自分達は、犬や豚(tú(👙)n )などより(🔗)、もつと慘(👈)めな生活をしてゐる(💹)こと、――とこ(🤶)ろが自分達は(📁)何時か仕(shì )事を(📳)なま(🎥)けた事でも(🔀)あつたか。――(👭)で(👸)は、何(👚)(hé(🥡) )故か。自分達がいく(🏔)ら働(dòng )いて(♎)も働(dòng )い(⛺)て(🚈)も、と(🦁)て(🖲)も何(hé )ん(🍉)の足し(🕰)にもならない程貧窮してゐるのは(💗)、實に、地主のためであ(⏱)ると(🤬)いふことを(🌀)分り(👶)易(📼)く、説明し、今度のやうな場合地主(🔧)に小作料(🔄)を(🏆)收めること(🈳)は「自分達(dá )の死(🆔)(sǐ )」を意味(🛠)してゐる、ナ(😟)ホ(💣)我々百姓(xìng )は、高利貸の不(👙)(bú )當な利(❤)息(📣)、拓殖銀行(🍦)(há(🤦)ng )の年賦にも、苦しめ(🗿)られ(🖍)、それ(🧦)に税(🎥)金(😞)がかゝつ(📍)てくる(📍)。そして(🖥)出來上(shàng )つた(⛑)ものは、肥(fé(🤾)i )料や農(✂)具にも引合は(🏨)ない(🤠)。かうまで(🐏)、自分達(dá )がな(💧)つてゐる(💕)の(⬇)に(🧥)、だまつ(💪)てゐられるか。そこで(🚍)、我々は、皆んなにお集りを願ひ、その(🔩)方策をき(📃)めることにした(🧑)いのだ、と結ん(🐹)で壇(👅)を下りた(👺)。百(bǎi )姓達(dá )は(🥫)、聞き慣(🎼)れない言葉(yè )が出(chū )る度に、石山の(🚎)方を見(jiàn )て、(💾)考(kǎo )へこ(⏹)む風(🎱)をし(📀)た。が、苦しい生(shē(😡)ng )活の事實(shí )を石(🔊)山に(🎀)云はれ、(🐶)百(⭕)姓は、「今(🛂)更のやうに」、自分(fè(🕛)n )達(dá )自身(shēn )の慘めさを、顏の眞ん前にとり出されて、(🗯)見(jiàn )せら(😬)れた氣がしたと思つた。石(shí )山(🚌)が壇から下(🕑)り(💕)ると、急にガヤ/(🍟)\し出し(🖍)た。今(jīn )石山(shān )の云つた事について(📬)、あつ(🐺)ちで(🔚)も、(🈸)こつちでも話し(👟)合(🐺)つた。一(yī )番前にゐた(🍙)年寄つた百(😝)(bǎi )姓が、「(🔶)とんでも(🤫)なえ、おつかねえこ(✏)と云ふも(🔡)んだ。」とブツ/(❤)\(🍡)云(🔟)つたのを石山は(🆕)おりる時(✏)に聞いた。
口(📌)の中に手を(⏫)つ(🌫)ツこ(🍹)んで、齒の(🛀)間(💆)にはさま(🗳)つてゐるのを(🔯)、とつてゐた丸(➡)山(♌)が、そば(🏷)から口を(🛢)入れた。
「な(👽)んま(🔍)んだ、なんまんだ(😗)、(🍻)――。」ブツ/(🕳)\母(mǔ )親が云ふのを源(yuán )吉はきいた(🕥)。
「なん(🔔)か(💻)えゝご(🌌)とでもなえべ(🎄)か?」と(🈲)きい(😟)た。母(🌚)が(🐀)きゝか(📚)へすと(⏸)、
「こ(🕕)の野郎(láng )。早く小便たれ(🛥)てこ。表さ(🖼)行(há(🗻)ng )えつて(🦌)。」
先(xiān )生は小(🥟)便をし(🌡)ながら、「や、お晩。」と、何時(🌾)ものザ(🦇)ラ(🚋)/\(💊)した聲で云つた。
「お前さん!」母はび(🥀)つ(🍉)くり(🔔)した(🚍)。
源(🛢)吉(jí )は、フト思(🥪)ひ出したやうに(⤴)、ゴクツとのど(🕳)をな(🚝)ら(㊗)し(🎱)て、水をのむと、外へ出(♍)て行(🔽)(há(🖖)ng )つた。
夜(📴)になつて(🐠)、母親が(🗽)、お芳(🎟)(fāng )のことを「驚い(🖱)たもん(🛤)だ。」(🎸)と云つた。源吉はその(🕖)時(💓)は何(hé )時ものむ(👕)つち(👠)りにかへつて(⛎)、飯を食ひな(🐶)が(🚣)らだ(🦍)まつ(🤭)て聞(wén )いて(💐)ゐ(🖐)た。
(🌖)九
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