○ (😇)孔子(🚲)(zǐ )と(🕍)顔(🍩)淵とのそれぞれの面目(🏷)、並に両者(🍞)の結びつきが(🍛)この一章に躍如としている。さす(🤙)がに顔淵の言葉で(🥔)あり、彼ならでは出(🐂)来(🍠)ない表(😆)現である。
道が遠(yuǎn )くて(🤾)
○ 子(🥀)貢は(📨)孔子(zǐ )が卓越した徳(dé )と政治(🚱)能力(🤮)とを持ち(🤬)な(🐍)が(📘)ら(🏨)、いつまでも野(🥉)(yě(㊗) )にある(🥩)のを(🛐)遺憾として、かようなことをい(Ⓜ)い出(🗳)したのであるが、子貢ら(😅)しい才気(🎤)の(😯)ほ(♈)とば(🤗)しつた表現である(🚴)。それに対する孔(🌲)子の答えも、じよう(🔶)だ(👬)んまじり(🎶)に、ち(👊)やん(😿)とおさえる所(👂)(suǒ(🐑) )は(🐢)おさ(🐚)え(🚺)て(🛫)いるのが面白い。
先師に絶(jué )無と(👄)いえるも(🏪)のが四つあった。それは、独善(🧔)(shàn )、執着、固(🔹)陋、(🏝)利(lì )己(🧜)である。
一三(🚳)(一(🔼)九(🐀)七)
「(💊)その地位(📖)にいなく(😗)て、(🔬)みだり(💯)にその職(🔱)務のこ(🐕)とに口出し(🅱)すべきではない。」
道が遠(yuǎn )くて(🐿)
○ 矢(shǐ(🦕) )ぐるみ==原文に「弋(🈴)」(よく)とある(👟)。矢に糸(🏽)をつけ(🚻)、それを(👜)島の羽(🏰)根にからませ、生(shēng )擒する方法であつ(🎌)た。
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