その(🚽)連中は(🏝)、お(⚡)婆さんなどに(⛲)つか(🦍)ま(🤨)ると、くど/\暮し(🦕)の苦(👣)しいことや、自(🚎)分(fèn )達の昔からのことなどを(👂)口(➡)説かれた。そ(📪)して、(㊗)「地(dì )主樣」(🤬)になん(👩)か(👢)、どうか(🏯)手荒い事をしないで(⬅)くれと拜ま(🎇)れたりし(🛏)た(🛍)。「俺んどこの息子ば、そ(🚅)つたら寄合ひさなんか出さない(🛴)で、すぐ歸れツ(🤖)て云つてくれ(🔫)。」と、頭(tóu )か(🍓)ら(🗃)、どなら(📽)れ(🥏)た(🗡)ところもあ(🥈)つた。「碌な(📅)ものにな(♏)ら(😴)ない。」さういふ處は(🎃)何んと云つ(💊)ても駄(🥘)目だつた(🐋)。それ(🧠)から(🥙)、皆(jiē )のする事を危(wēi )ぶんで、「何(hé )んか、別にえゝこどでもねえべか。」と云(♌)つ(⤴)た(🌿)り(🖼)、「失(🔐)敗(bài )しくじ(💺)つたらハ、飯の食ひツ(🔗)ぱぢ(🚻)にな(🍅)るべし(⏮)。」と云(🔒)は(🛡)れたりした(🤴)。
百姓(xìng )の(🛥)二、(🤯)三人は、先(🎎)生の使ふ「(😥)團結」(📼)といふ聞き(🥕)覺えた言葉を使つて(🐽)、叫んだ。
(🚋)由は校(🐬)長先生を見ると、頭を(🌯)さげた。が、何も(🛩)云はずにす(⌛)ぐ(🥌)又(🅾)爐(lú )邊(biā(🗜)n )に坐つた。そし(🍫)て兩膝(🎋)頭と顎が喰付くや(🐂)うに、圓(📃)まつて寢(♉)込んでしま(🎑)つ(📎)た。
「昔(xī )、こつ(🙃)たらごと無(wú(🛤) )かつたんだ(📂)ど、本當に(🦁)、(🔟)おつ(☔)かなこ(🚦)と仕出(chū )來(🏊)すんだか(🐨)。」
「本當(dā(🙁)ng )々々。」(🌖)母親(🍽)は見てきたや(🤔)うに云つ(🚏)た(🚕)。「可哀さうにさ、眼(yǎn )さ一杯(🚊)涙ばた(🖤)めて、のむんだと。んで、(🌪)飮んでしまへば、可哀さうに、蒲團さ(👼)顏(yá(🌛)n )つけて、聲ば殺して泣く(😭)どよ。」
長(💾)い(🛰)冬が來た(🛋)。百姓は(🤹)今(😭)(jīn )年の(💫)不作の埋合せをし(💅)な(🥩)け(🚉)れば(💙)ならなかつた。
何臺も(🤙)何臺も過ぎて(🌖)行(🐱)つた(🔬)。誰か(🖖)ゞ源吉の(🏩)家に言葉をか(🆒)けてゆくもの(🖥)があつた。母親は、や(😌)う(😤)やく戸をあ(🙍)けて(👹)表へ出てみた。そ(♏)の時(🛃)は丁度(🥁)(dù )も(🙁)う(🏆)終りさう(⛰)で、鈴(🙃)木の石(📨)(shí )が、母親をみて、(⛩)「やア、お婆さん(🍊)、行(📯)(há(🈸)ng )えつて(⚪)くるど!」と言葉(😞)をかけ(🍢)た。
俺は、(🚎)村にゐたと(🦓)きから、君(jun1 )とちが(🏈)つ(🐺)て(🥃)、ど(🕖)う(🍻)しても落(luò )付いてゐること(💈)が出(🚜)來なかつ(🖤)た。こんな生活(📝)(huó )でない、もつとい(🐘)ゝ(🛴)、(🎽)本當の生(shēng )活(huó )があると(📱)、い(😋)つでも、考へて(👕)ゐた。何んであるか(🦁)ち(💱)つとも分ら(🐒)ずに、(⛰)そればかり考(kǎo )へてゐた。が、今に(👓)なつて、俺達(dá )がどんなところに轉ばう(🧞)が、轉べるところ(🚆)は決(🏰)つ(🐤)てゐる、(🤱)とい(🈂)ふこ(💴)とが分つた。分(💽)(fèn )らされたんだ。君は(🔼)き(🌈)つと、こ(💮)んなことを云ふやうにな(🈵)つた俺を(✋)笑ふだら(🤭)う。笑はれても仕方(fāng )ない(🐇)人間(⏺)だ(🎴)。然し、(🐔)俺は、(❄)俺達皆(🤯)が一體どん(📥)なものであり、どんな(♏)ことをして(💻)居(jū )り、(🔕)それがこの社會(huì(⌛) )にどんな役目と、待遇をうけてゐるものであるか、かう(📔)いふ(🗂)ことを、こゝへ(💝)來て(⚽)から初めて知(zhī(🕐) )るや(😡)うにな(🔸)つた。百姓も(🔇)、この(🔺)ことは分らな(🔄)けれ(🛣)ば(🎴)ならないことだ。こゝには、こつそり、さういふことを研究してゐる人達(🕓)がゐる(🤨)んだ。俺も(🆖)一寸(cùn )顏を出(chū )すやうに(🛌)な(🎚)つてから(🈚)、(💆)ぼんや(🐡)りながら分(🍮)(fèn )りかけ(🐍)てきた。そして(💖)、俺はびつくりしてゐ(🤬)る。この世の(💵)中が(🔈)大(dà(🥊) )變なからくりか(🎧)ら出來てゐると(🙅)いふこ(🐗)とを初(🎻)めて知(😊)つた。そして、そのど(🏗)れもこれもが、皆(jiē )、「俺(🏌)達(dá )の」頭(tóu )に(🏅)成る(🙏)程(🔊)とピン/\くるもの(🦒)だ。
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