次郎(láng )は、い(💭)つ(🎥)になく(🤘)つかれてい(🍯)たが、床とこについてから(📂)も、なかなか寝(👯)(qǐ(🍫)n )ねつ(🐺)かれなかった。
た(🔴)だ、組織(zhī )に関する(🤷)こ(🙅)とで、室(🏇)編(🎻)成のほかに、生活内容の面から、いろいろの部が設(🍋)けてあり(🕣)、全員が期間中(zhōng )に、一度(dù(🔱) )はど(💗)の(📤)部の仕事も体(tǐ(🚱) )験す(💎)るという仕(📼)組(🕡)みにな(💮)ってい(🈚)たので(🗳)、そ(♒)の運(yùn )営(🏽)(yíng )の方法や(😪)、人員の割り当(💹)てなど(🕸)について(🌯)、いろいろの質(📩)問が出、(🏈)その(🆎)説明(💝)に大部分(fèn )の時間が(🦗)つい(📌)や(🆖)され(😓)たの(👫)であった。
「あっ、そうだ。僕(pú )は(🕘)ここだけにへばり(🕳)ついていては(🍬)、(🏗)いけなかったんだ(➗)。」(⬛)
それか(😠)ら、朝倉(😉)(cāng )先生は(💫)、何かおかしそうに(🐇)ひとりで笑っていたが、
大河は、そ(🐘)れでも同(tó(🖼)ng )じ調(🐦)子で打ちつづけな(🤶)がら、
それには、(🧟)組織(😛)や、(🐧)講(🌦)義科目(🆚)や(🐚)、諸行事の時間割(gē )な(👉)ど(🏣)、必(🌉)要な諸計画(huà )が一通りならべら(⛅)れて(👘)いた(🕵)が(🤹)、(🖤)そのどの部(bù )分を見ても(🗑)常識からとびはなれた(👗)ようなことは(➖)一つもなかっ(🦀)た。塾堂と名のつ(🎁)く(📥)ところでは、そのころほとんどつきも(🏡)ののよ(😵)う(🙍)に(🏝)な(🍝)っていた「みそぎ(🏙)」とか、「(🛺)沈黙ちん(🦌)もくの労働(dò(🥜)ng )」とか、およそそうい(🛃)った(🔓)、いわゆる「(🙁)鍛練たんれ(🌺)ん」的な(🏎)行事が全く見当たら(🤳)ないのは、むしろみんなには、(👤)ふしぎ(😆)に(🥗)思われたくらいであった。五(👬)時半起床という(👂)のが、二月の武蔵野むさしのでは、(🛸)ち(🍥)ょっとつらそうにも(🐏)思(sī )えたが、それも青(qīng )年た(🍤)ちにとって(🌰)は、(👔)決しておど(🎁)ろくほ(💗)どの(🐾)ことではなかった。むしろかれ(🙉)らをおどろかしたのは、生(shēng )活(huó )に(🚈)う(📆)る(🔮)おいを与(🥏)あた(💣)えるよ(🌞)うな(🚑)行事が、かなりの(♍)程(🤳)度に(🦁)、織お(🏽)り(🔸)こまれて(💫)い(♑)ることであった(⛲)。とにか(🐮)く、見る人(⛎)が見(🐆)(jiàn )れば、日(rì )常(⏬)生活(🤮)を(🐙)深め(🎸)高(👨)める目的で、すべ(😹)てが計(jì )画されて(🌠)いると(🥅)いう(😁)こ(👹)とが明らかであった(📯)。
「飯(👽)(fà(🌆)n )島なん(🎀)か(⛽)も、そうだ(👉)ろう。」
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