日本《パイズリ ダンス》2行目ライン
パイズリ ダンスあらすじ
孔子(🐈)は(😳)、小(🧢)策を弄(nòng )する者に(👑)あって(🏅)は叶(yè )わぬと思った。彼は(🐞)観念(niàn )し(😼)て、云(yún )われるままに、再(⛅)び陽(yáng )貨(huò )の家(jiā(😗) )に(🔫)引き(🔩)かえ(👮)し(🤠)た(🛂)。然(rán )し、ど(💃)んな事があ(🔀)っても(🚼)、午飯の馳走にだけ(✴)はなるま(⚪)い、と決(💴)心した。
（小(🚦)(xiǎo )人がつ(🚺)け上(shàng )るのも(🍻)、怨むの(🍇)も、ま(🌪)た嫉(jí )妬心(🚓)を(♉)起すのも、結局は自分だけがよく思われ、自分だ(🦑)けが愛(🍺)されたいか(👅)らだ。悪の根元は何といっても自(🌹)分(fè(💀)n )を(🔪)愛(🐅)し過ぎる(🧡)こと(🌙)に(🏝)あ(📇)る。この根本(🎾)悪(è )に(👯)眼を覚まさせない(✅)限り、彼等(děng )は(😩)どうにもなるもので(🔻)はない(✔)。）
或ひと曰(yuē )く、雍(👆)ようや仁にして佞ねいならずと。子曰(🚤)く、焉い(🏬)ずくん(🍁)ぞ佞を(🏏)用(🕝)いん。人に禦(yù )あたるに口(kǒu )給を以てし、し(📢)ば(🥌)し(😹)ば(😿)人(ré(🎥)n )に憎(zēng )ま(🌱)る。其の(🥦)仁(🤝)(rén )なるを(📸)知ら(🖐)ず、焉く(🧙)んぞ佞(🦀)を用いん。
「何(🍘)(hé )、(📓)弁舌(🏺)？――(🎍)弁(🍞)(biàn )な(💋)ど、どうでもいい(🙊)ではないか。」
７(😳) (✊)子(zǐ )曰く、(📔)君子は人(rén )の美を成し(🛐)、人の惡を成(chéng )さ(🧒)ず、(🆕)小人は是に反すと。（顔淵篇(piān )）
「あれなら、大丈(zhàng )夫(😗)祭(🚧)壇(💵)の犠(xī(🐪) )牲いけに(🐫)えになりそうじゃ。」
(😅)彼(👄)が孔(🥁)子(😱)を送り届けたあと(💪)、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そ(🗒)して、もし孟懿子が(🕗)、(🉐)自己(🚚)(jǐ )の(🔎)権(🌨)勢を誇(🤝)示するためでなく、真に死(🚏)(sǐ(🐈) )者の霊に(📟)奉仕し(🐕)たい一心(💰)(xīn )から、祭典(diǎn )を行おうと(📨)していたのだっ(🐥)たら、樊遅(chí(🕤) )のこの訪問は、彼にと(🏹)って、す(🎅)ばらしい(✉)意(📉)義をも(🏎)つこ(🏩)とに(💍)なっ(🧠)たに相違ない。しかし、その(🥛)ことについ(😛)ては、(😣)記(🏈)録はわ(🌵)れわれ(✌)に何事も告げて(⛴)は(🔄)いない。
彼は、孔子の部屋にはいる(🎚)まで、ほとんど夢(🕎)中だ(🍺)っ(📼)た。彼(bǐ )は(🌸)は(📭)いって見(👰)(jiàn )て(🤲)、(💎)森とした(🏚)部屋(🔵)の、(🛳)うす暗い奥に、端然と坐っ(💻)ている(🐕)孔子を見出して、はじめて吾に(🥠)かえった(🤜)。呼ばれた理(lǐ )由をはっきり意(🎠)(yì )識(🌷)したのも、その時(🍷)であった。
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