「この野郎。早(🍶)く小便(biàn )たれてこ。表(🐭)さ行(há(🌰)ng )え(🦔)つて。」
由(🎅)はギヨツと(💔)したやうに、四圍(🦕)あたりを見た(🙈)。
源(🎲)吉達は、もう雪(👟)も固(🏏)まつたので(🗽)、山へ入る(🎀)時(🈂)(shí )期だつたけれども(🙅)、この方(fāng )が片(🚧)付(fù )くまで行けなかつた。それに今では皆(🚶)、そんな(🌨)處(chù(🏹) )でな(🤾)い、と思(sī )ふほど、(🦐)興奮してゐた。石山(🐀)の家(🈵)に寄り(👄)合つて、(👻)色々の話をき(🎳)いたりしてゐるうちに、殊(🔂)(shū )に若(🏩)い百姓(xìng )などは、「地(🚾)主(🕳)つて(🤑)不(🥩)埓(liě )だ(🏏)!」(😽)さういふ(🌒)理窟の根據が分つてくるのが出て(✏)きた。始め「さう(🎓)かなア」と(💙)思つて、フラ(❔)/\(💅)した氣持のも(🛹)のが(🆘)、「野郎奴(🎢)」な(😭)どと云(yún )つてきた(🏆)。澤(💳)山(shān )集るこ(🚁)とがあると、(🔨)校長先生は、(🎃)手振りや、身(📝)振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗(🚡)五郎(🎟)」や「磔茂(mào )左衞門」(😲)などの義(yì(👟) )民傳(💃)を話してきかせた。そ(🧝)れが、處(📋)が、理(lǐ )窟な(📇)しに(🎀)百姓(🛤)の頑固な岩ツこ(😸)ろのやうな(✒)胸のすき間(🤵)々々から、にじみ入(🧤)つ(🌳)て行つた。それから(🐨)、笑談(🔂)のやうに、「北海道の宗五郎(láng )」といふ奴が、何處かから一(🧜)人(🧦)位は出(🏪)(chū(⛔) )たつて惡く(🕺)な(😇)い(📉)だらう(🚜)さ、と(📣)云つた。する(🚛)と、朴(😆)訥な百(bǎ(🕐)i )姓(🕹)は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
防(🕑)(fáng )雪(🎼)林を出(chū )ると、鐵道(👠)線(xiàn )路の(🏍)踏(tà )切があつ(👁)た。
「(😅)ホラ、兄。」由が表の方に(🐵)聞(🤶)耳をたてゝ(🌈)云(🚜)つた。
「ぢや、やるよ!」
年寄(jì )つた百姓が(💈)上つた。―(🎾)―色々説(🔱)(shuì )をきいた(🏌)けれども、みんな「不(🌔)義(🍮)(yì(🔕) )不(🎆)忠(zhōng )」の(🥉)ことばかり(🎡)だ、と(♉)云(🦂)つた。言葉が(➖)齒(chǐ(🐣) )か(🚄)らもれて、一(💊)言々々の間(jiān )に、(🥌)シツ、シ(⛏)ツといふ音(🏔)が入つた。――(💺)地(dì )主(👐)樣と自(zì )分(fèn )達は親子(🆚)(zǐ )の(👄)やうな(🌌)も(🤩)の(🐆)だ。若いもの(🕝)は、それ(⏹)を忘れてはな(🚦)らない(🌃)。「いやしくも(🛹)」地主(♈)樣(yà(🕚)ng )に(⛵)たて(🎺)つくやうなこ(😟)とは(👰)しないことだ。「畑でも(🧀)取り上(😉)げられたらどうするんだ。」――さう(🤷)云つた。「(⏬)お(🎾)父アーン、分つたよ(🍟)。」と(🚪)、(🏇)後から叫んだものがあ(㊙)つた(🕐)。終つてその年(👶)寄が(🀄)壇を下(xià )りる(🥊)と、又ガヤ(🐢)/\した(🈷)。
巡査が云(yún )ふのも(🥖)、何處(chù )かやつぱり一皮隔てた處から聞(wé(🗒)n )えてく(✋)る(🅿)氣がした。
それより外に(🔺)斷(duàn )じ(🏤)てないことに(💵)なるだらう。
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