(📀)刳(kū )貫の(🌼)入口に着(📟)いた時、(🎄)彼(🥨)はそこに(🧦)、石の砕片(📍)か(📀)けらを(🔟)運び出(🚱)している石工(📯)(gōng )に尋(xún )ねた。
湯の宿(🅱)の欄干に身(shēn )を靠もたせて、自(zì )分を待(👾)ちあぐんでいる愛(🌕)妻の面影が(🕖)、汽(qì )車(chē )の車輪(🤡)の廻(👉)転に連れて消(🐗)えたりかつ浮かんだりした。それほど、信一郎(láng )は新しく婚(🔚)(hū(🥘)n )した静子(🐕)(zǐ(♓) )に、心(⛓)(xīn )も身も与えていたのである。
「子細あって、その老僧を敵(dí )と狙い、端(duān )なく(🌍)も今(👄)日めぐ(🚯)り(🕒)おう(📕)て、本懐(🛤)を達するものじ(🌧)ゃ。妨げいたすと、余人な(🥎)り(🔞)とも容赦(🔃)(shè )はい(🏐)た(🔈)さ(🌙)ぬぞ」と、実之助は凜然(rán )といっ(🥕)た。
「敵を討(tǎo )つ討たぬ(👾)など(🦗)は、それはまだ(🦆)世にあ(💹)るうちのことじゃ。見(🌇)らるる通り、了(🐐)海(😁)(hǎi )どの(🆘)は、(🤓)染(🌏)(rǎ(🤙)n )衣薙髪せんいち(👜)はつの身で(💰)ある上に、この(🤗)山国(🦉)谷七郷の者にと(🌀)っては、持(chí )地菩薩の再(zài )来とも仰が(🎰)れる方じゃ」(💑)と、そ(📼)のうち(☔)の(🍜)ある(🍑)者(👈)(zhě )は、実(🕸)之助(🐉)の敵(💯)討ちを、(🎮)叶わぬ非望(wàng )であるかのよう(😥)にい(😑)い(🐟)張(zhāng )った。
人々は、衰残(🐂)(cán )の姿いたいた(🛄)しい市九(jiǔ )郎(😢)に、
こう決心すると、(👇)彼(bǐ )は、一途に(🎴)実行に着手した。その日(rì )から、羅(🥒)漢寺の(📘)宿(🧘)(xiǔ )坊(🧡)(fāng )に(👇)宿(🍩)とまり(🔱)ながら、(🎇)山国川に添うた(🚊)村(🖇)々を勧化(🌩)かんげし(🎙)て、隧道開鑿(záo )ずい(☕)どうかい(📽)さくの(🔖)大(dà )業(🕣)の寄(💅)進を求めた。
「(🖊)尤もっとも(🎩)文科じ(💃)ゃ出席して(🥪)もしなく(☝)っても、(♿)同(🚋)(tó(👈)ng )じでし(🌋)ょうから(🎐)。」と、信一郎は、先刻さっき(🐳)青(❕)年(niá(📇)n )の(👄)襟に(🐕)、(🤪)L(⚪)と云う字(😳)を見た(➕)こと(🍶)を思い出(🐇)しながら(🤠)云(yún )った。
「(🗯)この(😫)洞窟の(🛌)中(📧)に、(🌀)了海と(🗻)い(🐈)わるる(🎊)御出家がおわすそうじ(🔕)ゃが、それに相違な(🤠)いか」(🧞)
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