と、(🤛)彼(bǐ )は心(🚼)の(🆕)中で叫(jiào )んだ。
「(🥡)3むずか(🛣)し(🚎)い(🎹)のは温顔を以(💪)て父(🛡)母(mǔ )に仕えることだ。現(xiàn )に代(🥡)って仕事に骨を折(❕)ったり、御(yù(🔛) )馳走がある(🥙)とそ(🌜)れを親にすすめたりするだけでは、孝(xiào )行だとは云えない。」
「礼(💻)は簡に(🆒)失して(🔉)もなら(💙)ないが、また過(🅰)ぎて(⛺)もな(🍥)らない。9(🤓)過ぎた(📜)るはなお及ばざるがごとし(🦅)じゃ(🔢)。人間(jiān )にはそれぞれに(😂)分(fèn )というものがあ(🚸)るが(💁)、そ(🥩)の分を上(💟)下しない(🦌)と(💹)ころに、礼の正しい相がある。分を(⚡)越えて親(😲)を(🍱)祭る(🚅)の(😼)は、親(qīn )の(🏙)靈(líng )をして非(🧤)礼を享(xiǎng )うけしめることにな(➗)るの(🚷)じゃ。のみな(🌚)らず、大丈夫の非(fēi )礼はやがて天(🌠)下を紊(🍱)みだるもとになる(🍹)。親(📸)の靈(lí(👄)ng )を(🈷)して天下を(🌍)紊(⛩)る(💢)よ(🔪)う(🈯)な(✳)非礼を享けしめて、何(hé )が孝(xiào )行じ(🔋)ゃ。」
「どう致しまして。先生のお眼は(💱)、それ(😏)こ(🌸)そいつも湖水のように澄んで(🚣)居(🏒)りま(💭)す(🍡)。」
「(🍙)考えて(⛰)は見たのか(🎏)。」
「そ(👼)れ(🍓)に(🤢)しま(🏌)しても…(🎇)…」
「仲弓(🔴)も(🔦)こ(🏇)のごろは仁(🔊)者の列にはい(🦕)っ(🏕)たか知(💣)らないが、残(👢)(cán )念なことには弁(biàn )舌(shé )の(🤑)才が(📕)ない。」
「(💑)先生のお眼にぶッつかる(🚌)と、す(🤥)ぐ手もとが(📸)狂い(🤧)出(chū )して(🕠)来(✖)(lá(🥫)i )る(🙏)のでございます。」
「それは、もう(🎤)度々のことで(🐰)、私としても考えずに(🏨)は居(jū )れま(🦈)せん(😿)。」
「口(kǒu )の達者(zhě )なものは、と(🛡)かくつ(⛲)まらんことをいい出すものじゃ。出(👝)まかせに(🎤)いろんなこと(🖊)を云っているうち(🏏)に(🍙)は、結(jié )構(🤷)世(shì )の中の(🥎)憎(zēng )ま(📖)れ者(zhě )にはなるだろう(🚑)。仲(zhò(😸)ng )弓(🧜)が仁(rén )者で(🔕)あるかど(🧟)うかは(🙇)私は知らな(🤗)い。しかし彼は口(🤳)だけは(🥤)慎んでいるように見受け(🥅)る。いや(🆚)、口が達(🐣)者でなくて彼(🐏)も仕(👖)合(🏇)せじゃ。誠実な人間(jiān )に(🎩)は、口などどうでもいいこ(💔)と(🍱)じゃ(🐴)でのう。」
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