「1道理(🐈)に叶った忠(🥤)(zhōng )言(yán )には正(🥦)面(miàn )か(👁)ら反対(🆚)する者はな(🤸)い。だが大切なことは過ちを改(gǎ(👨)i )め(🏺)ることだ。婉曲な言葉は誰の耳にも心(🥝)持(chí(🚒) )よく響(xiǎ(🌼)ng )く。だが大(dà(🛏) )切(⭕)なこと(🚄)は(😮)、そ(🔎)の真(zhēn )意のある(💗)と(🏄)ころを探ることだ。い(🐿)い(😐)気にな(⭐)って真意(⛰)を探ろうともせ(🔪)ず、表面だけ(🤛)従って過ち(🤤)を改めようとしない(🏩)者(zhě )は、全(🍇)く手のつけようがな(🏸)い。」
孔子(🎽)はまた答えをうながした。樊遅(🐷)は、少しいまいま(🎈)しいとは思ったが(🥌)、とうとう兜を(🗯)ぬいでしまった。
(⬇)孔子は、小策(🤴)(cè(🎡) )を弄す(🕕)る者にあっては叶(🕕)(yè )わ(📵)ぬと思った(🐹)。彼(🤤)は(👢)観(guā(📲)n )念して、云(♒)われるままに、再び陽(🍒)(yáng )貨(☝)の(👜)家(jiā )に引(😷)きかえし(❣)た(♐)。然し、どんな事(shì )があっても(❤)、(🐉)午(wǔ )飯(🎟)の(🤹)馳(chí )走にだけはなるま(🚫)い、(🏥)と決(🎇)心(xī(🐚)n )した。
「全く惜(👋)(xī )し(🥓)いではございませんか(🎲)、(⚽)こうして田圃(pǔ )に仂か(😩)せて置くのは(🗽)。」
樊遅は喜んだ。それは(🧜)その中(zhōng )に、「違わない」とい(👏)う(🎢)言葉(🌌)が見つかったか(📴)らである。し(🎳)か(🔦)し、数秒の後(hòu )には、彼(bǐ )の頭は却ってそのために混乱(luà(🦉)n )しはじめた。というのは、さ(🤤)っき(👬)孔子のいった「違わない」(🏗)と、この言葉(📈)の中(♈)の「違(wéi )わ(📐)な(💚)い」とは、まるで意(👬)味がち(👍)がっ(👱)ていそ(🗺)うに思(🥚)(sī )えたか(🏨)らであ(😆)る。後(🔅)の場(🗑)合(hé(🤖) )の「違(wéi )わない」は(🍒)、(📏)第一(🔱)、父母の(🧐)存命中(zhōng )のことであ(👌)る。それに、前後の関係から判断しても、初(🚻)一念を(🏟)貫けという意味に相違ない。父母を亡(🚙)く(🏖)した(🥨)あ(🥢)との「違わない(✋)」(🗾)ということ(🥪)が(🌤)、それと同じ意味だと(📼)は、(🕵)どうし(🏠)ても(🐚)思えない。言葉が同じなだ(🗣)けに、彼はい(💩)よい(🕘)よ判(pàn )断に苦し(➗)ん(🌓)だ。
孔子は、自(zì )分(😫)のまえに、(⌚)台にの(🌈)せて置(🌲)かれた大き(🅿)な豚(🌛)(tún )の蒸(🤹)肉(😪)(rò(🦕)u )む(🚆)し(👜)にくを(🈯)眺めて、眉(mé(📘)i )をひそめた。
と(🧣)、彼は心(xīn )の(👡)中で叫(🙏)んだ(🧓)。
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