それより(🥚)外(wài )に斷(💧)じて(💨)な(🔽)い(🚎)ことになる(😩)だら(🔏)う。
母親は、(🤷)源(yuán )吉(jí )に、(🕠)「無(wú )理(🧕)(lǐ )しね(📢)えばえゝが(🍖)。」と(✈)云つた。「あんの調(🏈)子(🛬)だら、あぶねえわ。」
源吉は前(❣)方(fāng )に眼をやつた。風(✂)呂敷包み(⬆)か何(📚)かのやうに(⌛)馬橇(qiāo )の(📲)上(👇)に(🍂)圓(yuán )く縮(🎬)こまつて(🍍)ゐ(🎷)る百姓(xìng )を(🍕)見ると、それが自(📅)分(🥓)た(👈)ち全部の生活(huó(🚩) )をそのまゝ現(🌻)して(🐡)ゐる(🐱)や(📽)うに(🅰)源吉には思はれた。こ(🦍)のか(🦄)まきり蟲のやう(🚪)な「(👨)敵(🚵)」が分ら(🏛)ず、分(🐻)(fè(🌹)n )らうと(🍴)もせず、(😠)蟻やケラ(💉)のやう(🦈)に慘めに(🐟)暮(mù )してゐ(🌌)る百(🏏)姓(xìng )達がハツキリ見(⛽)えた。彼(bǐ )等だ(❤)つて(💍)、然し今(♌)こ(🆒)そ、(🤜)敵(📈)がどいつだか(😄)、(🔃)どん(🎨)な畜生(🤪)だか分(😢)つたらう。だが、こんなに打ちの(🏀)め(🥨)された善良な百姓達(🍙)は、も(🚲)う一度、さうだ今度こそは、(🙈)鎌(🔂)と鍬を(🎛)もつて、(✒)ふんばつて、立(😊)(lì )ち上れるか! (🐫)敵(🎴)のし(🎎)や(🤜)れかう(🌮)べを目が(🐉)けて、鍬をザクツ(🐩)と打ちこめ(⏫)るか!
源(yuán )吉は爐の側にあ(🚅)る(📘)木をと(📻)つてくべた。それからそれ(📋)が一しきり(🕸)燃(🦆)え終るま(🏧)で、す(🌪)ゝけ(🔇)た青銅の(🧗)像の(⚪)やうに、坐つ(🏎)てゐた。ラン(🔇)プも石油(😋)がなく(🧑)なつてきて、だん/\焔が細くな(🔃)つてきた。
母親(🙋)はため(🧚)息をし(🚣)て、(🚹)ブツ(🎼)/\何か口の中で云つ(🕸)た。そして、腰をのば(😆)し(🚖)て、表(biǎo )の方を見た。「氣ばつ(♒)けて行くんだで(🍴)。」(🔓)源吉の後からさう云(🥩)つた。
後の(🚩)窓に、大きな(🤵)影になつて(✅)、源(⏬)吉の(🔠)身體がうつつた。
その(🎷)連(🐗)中は、お婆さ(📳)んな(🍖)どにつかまる(🦂)と、くど/\(💻)暮しの苦しいことや、(🐱)自分(💳)達(dá )の昔から(🍷)のことなどを口説(🤛)か(🦅)れた。そして(🕠)、「地主(🥗)(zhǔ )樣」になんか、ど(📍)うか手(🤠)荒い事をしないでくれと(📡)拜まれたり(😖)した(🧢)。「俺(🍟)んどこの息子ば、そつたら寄(🔺)合ひさ(🐺)なんか出さないで、すぐ歸れツて云つ(🤜)てくれ。」と、頭(tóu )から、(🐞)どなられ(🎗)たところもあつた。「碌なもの(⬆)にな(💓)らない。」さういふ(🧡)處は何(hé(🎅) )んと云つ(👱)ても駄(🔺)目だつた。それから、皆(👏)のする事(shì )を危ぶんで、「何んか、別にえゝこど(🈚)でも(😭)ねえべか。」と云つたり、「失(😢)(shī )敗(bà(🚄)i )しくじつたらハ、飯の食ひ(👽)ツぱぢに(👋)な(🤾)るべし(🌓)。」と(🍯)云(🐩)はれたりした。
「源(yuán )、まだ(🏷)起きてたのか。燃(🏐)料たき(📇)もの(🧑)たいしだ。――(😢)寢(qǐn )かされ。」
一人の(🗜)方(😿)の嬶(⏰)が、それから淫賣をやつて(🏢)子供を育て(💉)ゝ(☔)ゐると(🛏)いふ評(💬)判をきい(🤓)た。
し(😎)ばらくする(🏜)と、百姓の集會らしい、(🏘)變(📱)(biàn )な人いきれの臭氣で(🚼)ムンとした(🍄)。
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