「(🎚)べつにこれと申す心得(dé )もございません。ただ定めに(⛴)従いましてつきま(🅱)しただけ(🎣)で……」(🐈)
(🧡)そして、その(📥)まま、すこし(❣)も(🔇)調子をかえな(🍧)い(🔏)で、また槌をふるいつ(🕹)づけた。
「おはよ(🔒)う(🛐)ござい(🔀)ます。」
「何(💪)しろ紳士(shì )しんし(🚞)だからね(🔞)。」(🎥)
塾生たち(📉)は(🛂)、(🚀)かるくとじ(💪)たまぶた(🔹)をとおして、窓の(🥩)すりガラスに刻々に明るくなって(⛅)行(🤰)く朝(⛔)(chá(🐉)o )の光(🉑)を(🧕)感(😹)(gǎn )じ(🍣)ながら、(🛶)つぎ(👼)の言葉(🌜)を待った。軒端(duā(🥒)n )のきば(👐)に(🎺)は、雀がち(🤐)ゅんちゅんと、間をおいて鳴(🧙)きか(🏰)わしている。
次郎は、朝(🌂)倉先生(🤑)らし(🔂)くない詭(guǐ )弁きべんだとい(❄)う気(🐌)がしてさびしかった。かれは語(yǔ )気を強め(🏋)て言っ(🛑)た。
静坐のあ(🏥)と(🌹)は遥拝(🦐)(bài )ようはいだ(🖖)った(👣)。――(🎾)これは皇大神宮(📝)こう(🧜)たいじ(🍃)んぐうと皇(huáng )居こうきょ(🥙)に対す(🧙)る儀(yí )礼ぎ(🎮)れい(🏅)で、(🎄)その当(✍)時は(🍞)、極左(⏹)きょく(⛸)さ分子や一部のキリスト教徒以外の全国民(📞)によって当然な国民(🥛)儀礼(lǐ )と認め(⛏)られ(🌂)、集(jí(🌹) )団(🧛)行(🧀)事におい(😀)てそれ(🍤)を欠(qiàn )くこと(🤽)は、(🛡)国(🔮)民常識に反(🌊)(fǎ(♉)n )する(⛰)ものとさえ考(👝)えられ(🏳)ていたのである。
この一(💌)週(zhōu )間は、塾生(shēng )た(🎴)ちにとっては、(♓)まったく奇妙(miào )きみょうな感じのする一(yī )週(zhōu )間(🔔)だった(⏳)。朝倉先(xiā(🏭)n )生夫妻も、次(🌊)(cì )郎も(🕚)、(😚)生活の細(🕸)部の運(yùn )営(yí(🚾)ng )については、自(✊)分(🌞)(fè(🧓)n )た(🛳)ちの(🍷)ほう(🥩)からは、何ひとつ(⛪)指図さしずをせ(🏍)ず(🌸)、ま(🎇)た、塾生たちから何かた(🧛)ずねられても、「ご随意(yì )ず(🕉)いい(🗺)に」とか(❣)、「(❎)適(shì )当(dāng )に考(kǎ(📩)o )えてや(📭)っ(🎓)て(⬅)くれたまえ」とか、「み(💙)んな(🔰)でよく相(xiàng )談し(🏨)て(🐋)みる(🦈)んだな」とかいったよ(🚶)うな返事(🍙)をするだ(♌)けだったの(🕜)で、とかくかれらはとま(🦂)ど(🍐)いした。中(👩)(zhōng )に(⏯)は、それ(🍧)を(🐽)いい(🤳)ことに(📚)して、ず(🌦)るくかま(🧓)えるものもないでは(🍷)なかった。その(👂)結(jié(📈) )果、(🤶)むだとへまとがつ(🛥)ぎつ(⤵)ぎにおこり、かれらの(🍫)共(🚿)同(🏒)生(🥥)活(🤠)のすがた(🎽)は、見(jiàn )た眼めには決し(🗞)ていいものではなかった。時には、不(bú )規律と怠(dà(👸)i )慢(màn )たい(⛰)まんだけ(🥨)が塾堂を支配(pèi )しているのでは(🖤)ないか、と疑(🤫)(yí )われるような(🗼)場面(🚧)もあ(🙆)り、もし学(🎯)ぶこと(🔭)よりも批(🌹)(pī )評することにより多く(👷)の興味を(⏭)覚え(😣)て(🏏)いる参観者(🎿)がたずねて来(lái )たとしたら、その人(📞)は、批評の材(📬)料をさがすのに、決して骨(gǔ )は折れなか(🚖)ったであろう。
大(dà )河は(👣)、あきれたように、そ(🧕)の手ぶりを見つめて立っていた。次郎は、しかし、(😢)それ(🕙)には(🥕)気づかす(🚙)、お(🤦)なじ乱暴な調子で、つづけざま(⚓)に三(🈯)四(sì )十(🍀)(shí )も打つと(🥋)、急に(🍨)ぴたりと手(🏘)をや(📶)す(❤)めた。そして、(💦)半(👇)ば笑(😥)いながら、言った。
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