○ 孔子の門人たちの(🧓)中にも就職(⭐)目あ(Ⓜ)ての弟子入りが多(duō )かつ(🤘)たらし(🔄)い。
「修(🔸)行(háng )とい(📩)うものは、たとえ(🔬)ば(🏦)山(🏏)を築(zhù(🆗) )く(🤫)よ(🐍)うな(✏)ものだ。あと(💌)一簣もっこと(✍)い(✋)うところで挫折(🧀)して(🧓)も、(👳)目的の山にはならない。そ(🗽)してその罪は自分に(♐)ある。ま(🌡)た、たとえば地(🎲)ならし(🏺)を(🎩)す(🔜)る(🌎)ようなものだ(🔊)。一簣もっこでもそこに(⛸)あけた(🍑)ら(📑)、それだ(🍂)け(👑)仕事(🙏)がはかどった(👚)こ(💐)とになる。そしてそ(🎽)れは(👒)自分が進んだのだ(🏎)。」
三(sān )〇(二(⛓)三五)(🏦)
「忠(zhōng )実に信義を第一義として一切の言動(dòng )を貫くがいい。安易に自分より知徳(🆗)の(🤞)劣った人(🎪)と交(👚)って、いい気(qì )になるのは(🌴)禁物だ。人間だから(🎋)過失は(😂)あるだろうが、大事なのは、その(🤦)過失(🐶)を即座に勇敢に改(gǎ(✒)i )める(🍄)ことだ。」
一六((🐡)二二一)
三二(一七九(👜))
本篇には孔子(zǐ )の徳(dé )行(há(✅)ng )に関(wān )すること(🔢)が主(💗)と(🧔)して集(jí )録さ(🎠)れている。
「せっ(🏼)かく道(📪)を求めてやって来(✡)た(⏫)のだから、(🏞)喜んで迎(👴)え(⏱)てや(🥪)って、退かない(🌠)ように(🐤)してやりたいものだ。お(🙏)前(🍑)(qián )たちのように、(🍏)そうむ(🎑)ごい(🔮)こ(🔺)とをい(🚍)うものでは(🚛)ない。いったい、人(rén )が自分(fè(🏜)n )の身(shēn )を清くしようと(🚷)思(sī )って一歩前(🕖)進して来たら、そ(👸)の清(🎠)くし(🚾)よ(🤧)うとする(🎦)気持を汲んでやれ(🌛)ばいいの(😾)で(🚮)、(🚤)過去(qù )のことをいつまでも気にする必要(yào )はな(😂)いのだ(🌉)。」(♏)
先師(shī(🔼) )が川(chuā(♌)n )の(🔐)ほとりに立(🅰)って(✉)いわれた。――
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