○(🤢) (🛤)柏==(😻)「かや(🎈)」である。「(🚍)かし(⚡)わ」ではない(💏)。
○(💕) 綱==これを「網」(🖤)の誤(🦒)りと見(🔘)て「一(yī )網打尽(🌝)」の意味(wè(💤)i )に解する説(🚝)もある。しか(🐓)し(🚤)、(🎅)当時の魚獲法に(📼)、大綱にた(😐)くさんの(🏜)小綱(💧)を(🐽)つけ、(🧖)その(😱)先に(👑)釣(🌃)針(zhēn )を(🐚)つけて(📠)、それを(👠)水(shuǐ )に流す方法があ(😼)り、そ(📭)れを(🧞)綱とい(🥄)つたというのが正(🚄)しいようである。しか(🙆)し、(🏿)い(🐰)ずれにしても、本章の結局の(💕)意味に変りは(💎)ない(🛀)。
○ 作(原文(wén ))(🍬)==「事(shì )を為(wéi )す」の意に解する(📣)説もあるが、(🏵)一(yī )四八章(🍮)の「述べて作(😃)らず」の「作」と同じく、道理(lǐ(🧠) )に関する(🍍)意見を立てる(💔)意(🕘)味に(🕦)解(🥇)(jiě )す(🏈)る方(fāng )が(🐇)、後段(duàn )との関係(xì )がぴつた(😀)り(🥙)する。
「惜(xī )しい人(🎟)物(📂)だった(🔙)。私は彼(🥞)が進ん(⚫)でいる(✴)ところは見(👹)たが、彼が止まって(⚾)いるとこ(👹)ろを見(jiàn )たことがなか(🏼)ったのだ。」
三三(一八○)
二一(二〇五(💱)(wǔ ))
(💴)子路がこた(🍔)えた。―(💂)―
「学問(wèn )は追(🍚)いか(👋)けて(🕕)逃(táo )がすまいとする(😢)よ(💗)うな気持で(💔)や(🌸)っても、なお取りにがすおそれがあるものだ。」
○ (🎿)堯(🌶)は支那の歴史(shǐ )で知(🐮)られている最初の聖天子(zǐ )。
こ(💦)ころやぶ(🕜)れず
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