それで、――(🙈)そ(🙆)れで百(👿)姓(🎖)達が、やうやく、殺氣(qì )立つてき(🌀)た「やう(🔆)に見えた(🌞)」。自然、そして幹(♒)部(🌉)(bù )か(🥪)ら、そ(👊)の氣勢が、(🐧)だ(🚂)ん(⤵)/\一人々々と、傳つて(🚎)行つた。誰(shuí )も(🦀)何んとも(❎)云(❌)はなくても、石(shí )山(shā(🍪)n )の(🌮)家に、成(ché(🎍)ng )行きを知るために、百姓がわざ/\出掛けてく(🥞)る(💌)ものも出(🕠)來てきた。無口な(😶)百姓も、口少(🔉)なで(📱)はあるが(🈺)、(🔡)苛立(🕜)つ(🛎)た調(⬇)子で、ムツ(✨)ツリ/\ものを(🍴)云つて行つ(🛑)た。
「昔、(👑)こつ(🧠)たらごと無(wú )かつたんだど、本當に、おつ(😼)か(📳)な(🛥)こ(🌼)と仕(📇)出來すんだか(🕜)。」
「ホ(💬)ラ、(🧙)校(🍞)長(📇)先生!」母がどな(💔)つた。
「赤子あか、んで墮おりたのか?」と、ひよいときいた(🏾)。
側に立つてゐた巡査が、さう云ひなが(🈯)ら、(📖)腰にさして(🤸)ゐた鞘(🍘)(qià(🐦)o )のまゝの(🕘)劍(🦐)をもつて(🦑)、滅多(duō )打(🌥)ちに、源吉をなぐりつ(🔖)け(🎹)た。する(🐬)と、二(èr )、三人(⛩)の巡(📡)(xún )査(🃏)もよ(🗄)つてきて、(🧢)ふんだり、蹴つたりした。――源吉は、(🤳)「(🙈)夢中(🎼)」(📸)になつてゐた。それ(🎭)か(🤜)ら少し(🐨)手を(🤵)ゆるめた。
すると、一(yī )人が(🆚)、
(🌵)ま(🏏)た(🆗)やかまし(🔙)くなつた。地(dì )主(zhǔ )のこ(🏓)とを惡(🕵)く云ふものや、それを然(rá(😸)n )し何處かで擁護(hù(🚆) )して(🍾)ゐるもの(📦)や、さういふ(🛠)のが、お(🕑)互に(👴)ブツ/\云(🍼)ひ合つた。中には、ブ(👶)ツ(🏌)キラ棒に(🌮)興奮して、※(「廴+囘」、(⛅)第(❤)4水(shuǐ )準2-12-11)はらない(😦)口で、吃りながらしやべ(🤝)るも(🥊)のもあつた(🎼)。が、さ(💌)うい(🍶)ふやうに(👲)色々(🍀)のことを云ひながら、然し(🎌)「(🦎)どうする」といふことに(🛑)なると百姓達は、ちつ(🏿)とも分つ(🦊)てゐないやうに見えた。石山は壇(tán )上に立つた(🔚)き(🅿)りで、だまつて皆の(🐽)し(🌋)や(👐)べる(🎐)のを聞いて(👸)ゐた。石山は、皆の(🐤)一(yī )番後の板壁に、先生(😇)が寄りかゝつ(🔖)てゐるの(⬇)を(🤺)見(🐛)た。それから少(📄)(shǎo )し離れた(🤐)窓(💝)際(jì )に、(🔧)源吉(jí(😧) )が腕を(🐗)くんで、がつしり(🦁)立つてゐ(🍴)るのを知つた。皆(🔕)の眞(zhē(💰)n )中(zhōng )頃にゐて、(🚃)何か腕を(👪)振(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる片(piàn )岡といふ(📄)百姓は、(🌅)此前(qián )、地(🏒)(dì )主のお孃さんが遊びに來(👃)(lái )たと(🈳)き、(🔓)石狩(💸)川に落(luò )ち(🌾)た、その時(shí )それを助(🛺)けに飛込んで、自(zì )分で半分死ぬ目に會つた男(😺)だ(🐷)つた(🔗)。が、(🤳)大部分(⛵)の百姓(xìng )は、ポ(🧕)カ(🔗)ーン(🤹)と口をあいて(🍯)、誰か云ふの(🌞)を(📽)、代る代り、聞(wén )き惚(🌭)(hū )れてゐた(📤)。
皆(🕳)の出て(😃)ゆく後を丸(🌴)太棒でゞもなぐり(🎨)つけるやう(🐘)に、惡態をつ(🎶)いた。五(wǔ )人とも涙を眼に一(⭕)杯(bē(🗨)i )ためて、興奮してゐた。
「何ん(📋)だベラ棒奴! (💘)ウン、(🙅)野(yě )郎!」(😴)さつきの、醉拂つた百姓が(💳)又身體をヨロめかして、(🚲)壇(👼)に上つてき(🎏)た。「何云(yú(🕞)n )つてるんだい。老(🍦)ボ(🤼)レ。そ(🎃)つたらごどで(♿)俺だちの貧(🎫)(pí(😗)n )乏どうして(💬)くれる(🚡)んだい(🍊)。」
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