○ 四(sì )十づら、五(🕥)十づ(😨)らをさげ、先輩顔をして(🍎)孔子の前に(👾)並(⛷)んでいた門(💦)人た(🌖)ちは、どんな顔をしたであろう。
三五(一(yī(🔅) )八二)
深(🚙)渕ふかぶちにのぞむごと、
「よろしいと(🖋)思います。誄(lěi )るいに、(🎴)汝の幸いを天(tiān )地の神(shén )々(🆙)に祷(🏠)る、と(🔞)いう(⛅)言葉(🎇)がございますか(✒)ら。」
三(sān )一(一七八)
九((🆓)二(👩)一(🥓)四)(📸)
「私(🚒)は、君子と(🤴)いうものは仲(zhòng )間(🐭)ぼめはし(⚽)ないものだと聞い(🆒)てい(🚪)ますが、やはり君(jun1 )子に(♉)もそれがあり(🌊)まし(🔑)ょうか(🍜)。と申しますのは、昭(✨)公は呉ごか(📰)ら妃(fēi )きさ(👉)き(⛄)を迎(🌏)(yíng )えられ、その(🥁)方(fāng )がご自分と同性(🚡)なために(🍶)、(📏)ご(🔲)まかし(🍊)て呉孟(🙍)子ごも(🐴)うしと呼(hū )んでおら(🤥)れ(🤷)るの(🧝)です。もしそ(🙊)れでも昭公(gō(🉑)ng )が礼を知った方だといえ(🙎)ま(♎)すな(🛒)ら、世(shì(🦇) )の(🤐)中に誰か礼を知ら(⛓)ないものが(🛠)ありま(⏲)しょ(🌦)う。」
○ 乱臣((🚩)原文)==(💾)この語は現(🐡)在普通に用(yòng )いられている意(🎰)(yì )味と(🐦)全く反(👞)対(🔯)に、(🎋)乱を(🔗)防(🖤)止し、乱を治め(🌱)る臣(chén )とい(🎄)う意味に用(💣)いられている。
○ (🧚)孔子(zǐ )の門人(rén )た(💷)ちの中にも就職(zhí )目(💸)あての弟子入りが多かつ(🈹)た(👇)らしい。
「共(🗺)(gò(🎄)ng )に学ぶことの(🌿)出(chū )来る人(ré(🕷)n )はあろう(🚰)。しか(🐍)し、その人(⤴)たちが共(🗳)に道(dào )に精(jīng )進することの(❗)出来る人(🍻)(rén )で(🏥)あるとは限ら(🐞)ない。共に道(📩)に精(🥢)進(jìn )することの出来る人は(🌰)あろう(🌋)。し(🕵)かし、その人(🎺)(rén )たちが、いざ(💮)とい(✏)う時(shí(🏓) )に確(què )乎た(🍋)る(🍿)信念に立(lì )って行動を(⛏)共(🛍)にし(🔷)う(🏼)る(👸)人であるとは限らない。確乎(hū(🔖) )たる(🧣)信念に立って行動(🥅)を共に(🏏)し(🌰)うる(📉)人はあろう(🗒)。し(😶)か(❔)し、その人(rén )たちが(🚍)、複雑な現実の諸問(wèn )題に当面して、なお事を(💳)誤らないで共に進みうる人であ(🐁)るとは限らない(⭕)。」
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