が(📪)、(📘)しばらくして実之助の面前へと、洞門から出て(⏭)きた一人(rén )の乞食僧(🏻)があった。それは、出(🐂)てくるというよりも、蟇がまの(✨)ご(🏘)とく(💕)這い出(🐐)て(🏝)き(😼)たという方が、適当であっ(👓)た。それは、人(ré(📝)n )間というよりも、むしろ(🎊)、人間の残(cá(🔗)n )骸というべきで(🌵)あっ(⬆)た。肉ことごとく落(luò )ちて(🅱)骨あらわれ、脚の関(🀄)節以下(🉐)はところどころただれ(🔙)て、長く正(zhè(🙋)ng )視(shì )する(🚎)に堪えなかった。破れた法(💒)(fǎ )衣(yī(🖼) )によって、僧形とは(🧝)知れるものの、(🎓)頭髪は長く伸びて皺(💞)だらけの額を(🔑)おお(👕)っていた。老(lǎo )僧は(💈)、(📖)灰色(🔆)をなした目を(🏌)しばたたきなが(🛷)ら、実(shí )之助(zhù )を見上(🍥)げ(✴)て、
話(📂)し(⚓)かけて見ると、青年は割合(🌋)ハ(😮)キ/\(🙅)と、然(rán )しか(💦)し(🎛)事務(wù )的な受(shòu )け答(dá )をした。
「時計(🕺)ですか。此時計を(⬜)何どうする(🕝)ので(🌑)す。」
信一郎は、(🍣)薬(〰)品(pǐn )をでも(🌰)、取り出すの(🧠)であろ(🚽)うと思(👮)(sī )って訊(xùn )き(😥)いた。が(📖)、(😕)青年(nián )の答(💣)は意外(wà(👪)i )だった。
(🛒)信(xìn )一郎は、そう(👢)考えると(🍂)、結(♋)果(❄)の上か(🥢)らは(💺)、自分(📗)(fèn )が(🎇)助かるための(🍯)犠(🕕)(xī(🧤) )牲にな(📟)ったような、(🚐)青年(🦓)のいたまし(🐔)い(🏸)姿を(🤾)、一層あわれまずには(🛀)いられな(🚳)かった。
信一郎はなるべく相(xiàng )手の(🚄)心持(chí )を擾み(🔼)だ(👒)す(🕔)まい(🌨)と思った。が、(🛳)一方(🚛)から考(kǎ(📲)o )えると、同じ、自動車に(💢)二(🌿)人切りで乗り合わ(🏵)し(🤱)ている以上、(📫)黙った(📙)まゝ(🌝)相対(🤾)していることは、(🍏)何だか窮屈で、か(📳)つ(😴)は不(🈲)自然であるように(🏃)も思われた。
「して、(💒)出入り口はここ(🖇)一カ所(suǒ(🚢) )か」と、き(😎)いた(🔄)。敵(🗓)に逃(😗)(táo )げられ(⛷)てはなら(🚄)ぬと(🐄)思(🍐)った(❕)からである。
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