日本《原 紗 央 莉 中出し 天国》2行目ライン
原 紗 央 莉 中出し 天国あらすじ
「(🦀)諸君――これから一里(💡)北へ引(🌔)き(🗄)返してくださ(🎛)い。山(🛷)本(🚾)というとこ(🚒)ろから右に折(shé )れて、清内(😝)路の方(👰)(fāng )へ向かうよ(📋)うにし(🤟)てください。」
「まあ(🅰)、(🔞)まあ、これくら(🚜)いのところで(📫)、(🔌)早く(🕹)国(guó )の方へ引(🕯)き(🗄)揚(yáng )げるんですね――長居(jū )は無用(yò(👧)ng )です(🐖)よ。」
「何、諏(zhōu )訪だ？」
(♐)そう考(🛄)える(📰)のは、(🙁)ひと(📘)り用(yòng )心(xīn )深(shē(🖨)n )い平助ばかり(🦄)ではなかったの(🛤)だ(🌉)。
香蔵(🛒)は中津川にある問屋(wū )の(🛐)家を出て、同(🕜)じ(🚡)町(😨)に住(zhù )む景蔵が(🚄)住(zhù )居すまいの(🕗)門口から(🥗)声をか(♉)けた。そこは京都の方から景蔵(😨)をたよって来(🎺)て(😋)身(🐴)を隠したり、し(♎)ばらく逗留とうりゅ(📁)う(🐸)したりして行くよう(🎗)な(🏼)幾(👾)多の志士たち――たとえば、内藤頼蔵(zāng )ないとうらいぞう、磯(🐴)(jī )山新助いそや(🏀)まし(👼)んすけ、長(🔟)谷川(chuān )鉄(zhí )之進(🤼)はせ(🌸)がわて(☝)つのしん(🆔)、伊藤祐介いとう(🗽)ゆうすけ、二荒(🔬)四郎ふた(🏼)らしろ(✌)う(🥙)、東(dōng )田行蔵ひ(🏒)がしだ(🔠)こうぞうら(🌙)の人(rén )たちを優にかば(🏡)いうるほどの奥行(🛡)き(🥞)の(⏸)深(shēn )い本陣(➡)(zhè(😿)n )である。そこ(🙆)はまた(🐸)、過(🚗)ぐる文久二(⏱)年の夏、江戸(hù )屋敷の方から来(🌇)た(🔧)長州(zhōu )侯の一行(📆)(háng )が木曾(🎑)街道経由で(🈶)上(〽)(shà(🕧)ng )洛(luò )じょうらく(📬)の途次、(♍)かねての藩(fān )論(🕺)(lùn )たる公(👟)武合体、航(🌄)海遠略(🥃)から(😽)破約攘夷じょ(🧢)ういへと、(💣)大き(😍)く方(fāng )向の転換を試(❗)みるため(🏆)の(🐩)中(🏈)津川会議を開(🎫)いた由緒ゆ(✖)いし(🗜)ょの(❎)深(shēn )い家でもある(👡)。
そ(🍷)の日か(🛋)ら(🎌)、半蔵(zāng )は両国橋の往いき還かえりに(😯)筑波山つくばさんを望(wàng )むよ(🎖)うになった。関東の平野(🦑)の空がなん(🍭)となく戦塵せんじん(🔠)におお(🃏)われて来たこ(🐌)とは、そ(🍥)れだけでも役(💱)人(rén )たちの(🚱)心を奪い、お役所の事務(wù )を(💊)滞らせ、(🥑)したが(😃)って(🍌)自(zì )分(fèn )らの江(🌗)(jiāng )戸滞在(zài )を長引かせることを恐れた。時には(👤)九(jiǔ )十六(♏)間けん(🐭)か(💫)らある長い橋の上(🎉)に(🔑)立(lì )って、木(🚶)(mù )造の(🎪)欄干に(😖)倚よりかかりなが(⏭)ら丑寅うしと(🌤)らの(🧝)方角に青(🦔)く(📬)光(💭)る遠(🥚)い山を望んだ。どんな(🤦)暑苦し(⌚)い(🔉)日(🎳)でも(🖱)、そ(🀄)こ(💹)まで行(📁)くと風がある。目にある隅田(tián )川(chuā(🍱)n )すみだがわも彼には江戸の運(🦕)命(🌬)と切り離(lí )して考(kǎo )え(♌)られないようなもの(🍁)だった。ど(🏼)れ(🚟)ほどの(🤣)米(mǐ )穀を貯(zhù(➕) )たくわ(🖐)え、(💀)どれほどの御(🌺)家人(💩)(rén )旗(qí(🖇) )本を養うた(🍕)めにあるかと見えるような御(🚢)蔵お(📢)く(㊙)らの(🎠)位置(zhì )は(⚾)も(🤔)とより(🍓)、(🏭)両岸にある形(xíng )勝の地のほとん(⬜)ど大部分も武家のお下(xià )屋(🐓)敷で(😲)占められ(👥)てい(🕍)る。おそらく百本杭ひゃっ(📶)ぽん(🐦)ぐい(🔭)は河(⛩)水(shuǐ )の氾濫(làn )は(💫)ん(🤡)らんからこの(🌂)河岸(🦒)かしや(🔺)橋梁(🥍)きょうり(❌)ょうを防(📼)ぐ工(gōng )事(☔)の一つ(🕦)であろう(🧗)が(🛸)、大(dà(🕣) )川橋（今(jīn )の(📴)吾妻(qī(♋) )橋(🥨)(qiáo )あ(🚟)ずまばし）の方(📽)からやって(🛸)来る隅田川の水はあだか(😪)も二(🔊)百何(🌅)十年の(👌)歴史を語るかのように、そ(🐣)の百本(🤜)杭(✌)(háng )の側に(🐔)最も(🦊)急な水勢を見せな(🎙)がら、両(liǎng )国(🌚)の橋(qiáo )の下(📅)へと渦う(🈵)ず巻き流れ(🎨)て(⏮)来ていた。
「あれが筑(zhù(😛) )波ですかね。」
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