○ 孔子と顔淵(☝)と(🥨)のそれ(🐵)ぞれ(🦓)の面(miàn )目、並に両(liǎng )者の結びつ(🏀)きがこ(😽)の一(🕺)章(🦂)に躍如としてい(🔖)る。さすがに顔淵(🈁)の言葉であ(🎞)り(👿)、彼な(💛)らでは出(🥩)来(lái )ない(💍)表現で(😼)ある。
先(🆕)(xiā(🐻)n )師(🦅)(shī(🌵) )が匡きょうで遭難さ(🙄)れた時(shí )いわれ(🤟)た。―(🔹)―
三(二〇八)
「恭(gōng )敬なのは(👌)よいが、それが礼(🎞)にかなわない(🥄)と窮屈(😷)(qū )になる。慎重なのはよいが、それが礼にか(📈)なわ(🦕)な(🍔)い(🏔)と(👄)臆病(bìng )になる。勇敢(gǎn )なのはよ(🔡)いが、それ(🍊)が(♌)礼に(⏮)かな(➿)わない(🐚)と、不逞(🕚)になる。剛直(zhí )なのはよいが、(♎)それが礼(🍅)にかな(🍙)わないと(🎠)苛(🏅)酷になる(🏎)。」
三(🉐)三(sān )(一(yī )八(bā(🚙) )○)
「(😐)売(mài )ろ(😾)うとも、売ろうとも。私はよい(🤝)買手を(🔶)待っている(🍢)のだ(🎷)。」(👡)
「文(👖)(wén )王(wáng )がな(🛐)く(🙌)な(👜)られた後、(🎍)文という言葉の内容をなす古聖(🚶)の道は、天意によってこの私に継(jì )承(🎛)(chéng )されているで(😔)は(🕊)ないか。もしそ(🙏)の文をほ(🚮)ろぼ(🤛)そうと(🔢)するのが天(🐤)(tiān )意であ(💽)るならば(🎂)、何で(🤞)、(🎚)後の世に(🚊)生れたこの(💊)私(🈶)に、文(🕺)(wén )に親しむ機会(huì )が与えられよう。文(🗡)(wén )をほろ(🐒)ぼすまいというのが天(tiān )意であるかぎり(🥔)、匡(📳)の人たちが、い(✌)ったい私に対して何が出来(lái )る(⭕)と(✌)いうのだ。」
「詩(❗)によって情意(👃)を刺戟し、礼によって行動に基準(☝)(zhǔn )を与え(🍧)、楽が(💑)くによって(😋)生(shē(🐱)ng )活(huó )を(👐)完成す(✨)る。これが修(🏔)徳の道(dào )程だ。」(🎃)
一(🙉)六(二二(èr )一)(🌖)
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