こんな言葉(yè )がつぎ(🤖)つぎに思(🏣)い(🌋)出(chū )された。樊遅(🎪)は、しかし、自分に(😩)実行(háng )が出来るか出(chū )来(💬)(lái )な(🧗)いかは別と(🈶)し(🔱)て、言葉の(🍫)意味(wèi )だけは、そう(❤)むずかし(😣)いとは思(sī )わなかった。
「7閔子騫(qiān )は何とい(♈)う(🛳)孝行者だ。親兄弟が彼(👁)(bǐ )をいくら(🐘)讃め(⏮)て(🎮)も、(🎏)誰一(🐐)人(rén )それを(🏇)非難するものがない。」
彼は(🎇)、使を遣わして、いく度となく孔(🛄)子に会見を申しこん(♟)だ。孔子は、(🎁)しかし、頑(wá(🕥)n )として応じなか(✋)っ(🎭)た。応じなければ(〰)応(📰)(yīng )じないほど、陽貸(dài )とし(🏒)ては、不安を(📍)感(🅰)じるのだ(🌔)っ(🎻)た。
門人た(💔)ちは、そ(🐊)の日(rì )特(🌨)に孔子のお供を命(📐)(mì(🎋)ng )ぜ(🌕)ら(💑)れ(🐅)たことを、非常(🔴)に(⛏)光栄に感(🎠)(gǎn )じた(🕚)。彼(🛴)(bǐ )等は如何(hé )にも得意らしく、※(😔)(「口+喜」、第(🔁)3水準1-15-18)々(🙁)と(🕖)し(🎄)て孔子のあと(👕)に従っ(👔)た。
「たしかにそうかな。」
1 孟(mèng )武(wǔ )伯(😯)、孝を問う。子曰(yuē )く(📒)、父母(❇)は唯その疾(jí )(やまい)を之(📴)れ憂(yō(👭)u )うと。(爲(wè(☕)i )政篇)
孔子(📝)(zǐ )は、一ころ定公の信任をうけて、中都の宰(🎳)とな(🔚)り、(🍢)司空と(🚃)なり、ついに(🚢)大(🤣)司(🌆)冦となって(🍎)、宰相の職(🌝)務(🔮)をも摂(zhé )行(😓)するように(🐅)なったが、こ(🥗)の間、(🤸)彼はたえず三桓(😾)の労(⛴)(láo )力を(〽)殺ぐことに努めた。そ(♒)して、どうなり、(🔯)叔しゅく・孟もうの二氏を閉息(xī )せし(📴)めること(🛠)に成功し(🔝)た(🔡)が(🙎)、おしまいに、季(🌚)氏を押さえ(🕙)る(💬)段(👆)になって、計画が(🌋)水(shuǐ )泡に帰し、一方(📈)、定公は(🖖)斉(🐙)の国(🙇)の(👎)誘(🖨)(yòu )惑に乗って、季氏と(🌪)ともに美(🍍)(měi )女にた(🕐)わむれ(🍉)、宴(🥙)楽にふけり、(🕘)い(🐙)つ(🚸)とはなしに彼を疎(🍑)んず(💼)るようになった(🐿)ので(🐚)、彼も(🧚)、ついに(🕥)望みを魯の(🙇)政治に絶(🚇)ち、職(zhí )を(✌)しりぞいて(🍈)漂(piā(🏝)o )浪の(🥂)旅に出る(⏹)ことになっ(🤞)た(🈸)のである。
孔子は楽長を座(zuò )につかせると、(🆑)少し(🈶)居ずまい(🐩)をくずして云った(🐃)。
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