と(⚫)ころが、ある日、樊遅が孔子(zǐ )の供を(🏙)して、馬車を御する(👌)こと(🐿)になった。樊遅(👖)は孔子(zǐ )の(💧)若い門(🔸)人の(😕)一(yī )人である。武芸に秀(🥋)でているために、孟(mè(🛍)ng )孫子(🤩)(zǐ )に愛さ(🚤)れ(🎤)て、(👚)しばしば(⛹)その(🌳)門に出(chū )入する。孔子(🌋)は、(⛸)彼ならば(⏭)、(🤨)自分の(🙉)意志(🎢)(zhì )をはっきり(🤨)孟懿(🥝)子に伝(yún )えてくれるだろう、と(❤)考えた。
「も(🖱)っ(🚄)と思い切っ(🍖)て、(🚸)自(zì )分(📟)の心を掘(jué )り下げて(🧟)見なさい(🀄)。」
(違わ(🧖)ない、(🤺)違わない、――(⏩)何の(📒)こと(🍙)だろう。)
「ど(📊)う(🚓)じゃ、よ(🚼)く(🌋)反省して(🉐)見(🔜)たかの。」
2 仲(😃)弓仁(rén )を(🦊)問う。子曰く、門を出でては大賓に(🏸)見(🌒)ゆ(🛤)るが如くし、民を使うには大祭に承(chéng )くるが如くせよ。己(🛢)の(🏊)欲せざる所(suǒ )は(🤫)人(👩)(rén )に施(shī )すこと勿れ。邦に在(⭕)り(🌾)ても怨なく、家(😳)に在(🤚)りても怨なからんと。仲(zhòng )弓(gō(📷)ng )曰(🍷)く(✏)、(🕚)雍(➕)不敏なり(🥞)と雖も、請う斯の語を(🦄)事とせ(🍾)ん(🍞)と(顔淵(🍷)篇)
門人(♈)たち(🍽)が、孔子のこ(🐉)うした(🔹)教訓によ(💡)っ(🦆)て、まじめに(📠)自(zì )己(⛄)を反省(🤚)する機縁を掴(guó )み得(🗾)たか(🦒)は(🔳)、まだ疑問で(💉)あった(💝)。しかし(🏐)、そ(🐽)れ以来、仲弓の(🎞)身分や、彼の父の(😎)素行(🕔)が、彼等の話(🚷)題にの(🧀)ぼらなくな(🔹)っ(🏸)たことだけはたしか(🚴)である(🌫)。尤も、この(🤘)事は、仲(😁)(zhòng )弓自(zì )身にと(🌰)って(🚶)は(👢)、(♟)どうでもいい事であった。彼(🍚)は(🧛)ただ自らを戒慎(shè(💌)n )するこ(💑)とによっ(🗑)て、孔子(zǐ )の知(zhī )遇に応(🏼)こたえ(📤)れば(😮)よかった(❄)のだか(📏)ら。
9 子貢(gò(🛎)ng )問う。師(shī )と商とは孰れか賢(xián )((📼)まさ)れると。子曰く、師や過ぎたり、商や及(jí(😥) )ばずと(🦍)。曰(😥)く、(🐓)然(📃)ら(🥓)ば則ち師(🐜)愈(まさ(🥡))れるかと。子曰(🤙)く、(🛋)過ぎたるは猶お及ばざるがごと(🥌)しと(🙃)。(先進篇)
彼は真心からそう云っ(⏪)て、孔(📍)(kǒng )子の(👑)部屋(🥔)(wū )を(🌌)出た。孔子(zǐ )は、し(🍟)か(🎧)し、彼の足音(yī(🎟)n )が遠くに消え去(qù(🕙) )る(⬜)のを聴きな(🔅)がら、(⬅)思(sī )った。
「なるほど見(jiàn )事な牛(niú )でござい(🐅)ま(😽)す。」
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