越前(♒)(qián )永(yǒng )平(👹)寺えちぜん(💧)えいへ(🍆)いじ(✈)に奕堂えきどうという(🗂)名高い和尚(🌗)おしょうが(😟)いたが、あ(🚾)る朝(cháo )、(📢)しずかに眼をとじ(🌩)て、鐘楼しょうろう(🥨)からきこえて来(lái )る鐘(zhōng )かねの音(yī(🔙)n )ねに耳をす(🌒)ましていた。和(🛸)尚(shà(👓)ng )は(🏜)、今(jīn )朝の鐘の音には、いつもにな(🦋)い深いひびきがこもって(🍷)いるよう(🥣)な気がし(⛹)たのである。
次郎は、先生の言葉がます(🌘)ま(🛂)す激しく(📙)なっていくの(🖕)にお(👇)どろいた。先生は、あるいは、昨日の入塾(🏿)式(shì )にお(📜)け(🏢)る平木中(zhōng )佐(zuǒ )の(🔝)影響えいきょう(🍮)から、できる(👦)だ(🎚)け早(🚓)く塾生たちを救い出そうとして(🔀)いられるのかもしれない。しかし、そ(🌂)れにしても入(💍)塾したば(😫)かりの(❎)青年たちに話(🆗)(huà )す言葉としては(😎)、(🍔)あまりにも激しす(🕺)ぎ(💞)る。これで(💐)は(🍚)かえって逆効(xiào )果を生(🍡)むのではある(🐉)まい(🐉)か。
しかし、兄はおそらく道江を(🐌)つれ(🔭)て来(💒)る(🚟)。いや、かならず(🈲)つれて(🚥)来る。そ(👯)し(🏵)て、無意識な残酷ざ(🎓)んこくさで自分の(📷)痛いき(🍞)ず(😜)にさわろうとし(🍟)ているのだ。二人(rén )はあら(🈴)ゆる好意にみ(🍇)ちた言葉を自分(fèn )になげか(🏆)ける(🛹)だろう。二(🎅)人のむつまじ(🏴)さ(🔵)を(🗃)三人にひろげ(🔷)ることによって、二(🤶)人(🤨)(rén )は一そう深いよろこびを味(🏚)わおうとつとめ(🐴)るだ(🧡)ろ(🉐)う(🛠)。二(èr )人はいろ(🏒)いろと過(guò(🌝) )去の思い出(🎡)を語(🏐)(yǔ )る(🎺)に(🧐)ちが(🌔)いないが、その思(🐾)い出(📺)の愉快さも不愉(👛)(yú )快(🌳)さ(🀄)も(🤷)、(🥨)三人(🗺)(rén )に共(gòng )通(tōng )す(🕉)るもの(🏌)として語られるにちがいない。自分は、二人のそうした無(🌶)意(🎠)識な(🦔)残酷(kù )さにた(⏲)いし(🏴)て、いったいどうい(🦋)う態(🏘)度(dù )をとれ(🆙)ばい(🔍)いの(💷)か(🚀)。いや、(🦇)ど(🕹)う(🐳)いう態(tài )度をとりう(🌉)ると(⛓)い(🌘)うの(🐎)か。
「ええ、とくべつ露骨(🥑)(gǔ )ろこつなよ(🌻)う(🙁)で(🎖)す。」
((🥛)最(zuì )初の朝(🚦)の板木の(🗒)音(yīn )が(🌍)、こん(📶)なだったことは、それまで(🧠)にまった(🚳)くな(✳)いこと(💨)だ。だれ(🆑)だ(⛎)ろ(🐡)う、今朝(👲)(cháo )の当(dāng )番(📔)は?(⛪))
「つぎ(🍛)は、そ(🏰)ろそろ県(xiàn )会議員というところかね。」(⚫)
(⌚)と、なま返事(⏲)(shì )をして眼をそらした。そして(👁)、そ(🎐)のまま、すぐそ(🔉)こを(🔤)去り、塾長(zhǎng )室のほうに(🍺)行った(🔣)。
朝倉先(🌜)生は、そこでまた口(😇)をつぐ(🍟)んだ。塾(shú )生たち(🔨)の中(📵)(zhōng )には、話(🏅)(huà )がそれで終(zhōng )わっ(🦀)たのかと思い、そ(🏩)っと眼をひらいて、先生の(🥇)顔をの(🥛)ぞい(😏)て見(jiàn )たもの(🐛)もあ(🕹)った。
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