バラエティ番組《射精 姫 エムリア 触手 調教 に 堕ちる フタナリ 王女》2行目ライン
射精 姫 エムリア 触手 調教 に 堕ちる フタナリ 王女あらすじ
○(🏓) (📇)綱＝＝(〽)これを「網」の誤りと(💼)見て「一(🈳)(yī )網(😻)(wǎng )打(💣)尽」の(🍹)意味に解する(🍌)説もあ(😼)る。し(🎿)かし、当時の魚獲(🔸)法に(🕊)、大綱にたくさんの小綱(🍤)を(🐐)つけ、その先(♟)に釣針をつ(📀)けて、それを水(shuǐ )に流(😑)(liú(🗓) )す方法(🚡)が(🤘)あり(⏮)、それを綱といつ(🗯)たとい(🎿)う(⬜)のが正(🚥)しいようである。し(🌨)かし、いずれ(🈺)にしても(🎊)、本章(zhāng )の結局(🦁)(jú )の意味に変りは(🌕)ない。
一八（二〇二）(🕍)
六（一九(🚄)〇）
○(🐾) (🆘)前段(🤨)と(🧡)後(💮)(hòu )段とは、原文では一連(📘)の孔子(zǐ )の(🈂)言(yán )葉にな(⤴)つているが、内容に連絡がない(📟)ので、(🥗)定(dìng )説(shuì )に従つて二段に区分した。
泰伯第八(bā )
「(💡)孔先生はすばらしい先(📌)生(shēng )だ。博(bó )学(📃)で何(🔕)ごとにも(🐅)通(tōng )じてお出でなので(🐠)、(🌡)これという特長が(🛁)目立たず、そ(🏙)のために、却って(🛹)有(🙈)名におなりに(🌒)なることがない。」
○(🦒) 河＝＝黄(🌊)河(🚇)。
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Aそんな(👇)話を何処(✖)からか委(📠)くわしく調べて来た老人は、「今度はど(🌂)うし(🌓)て(🦓)も(👍)人(🐰)形を手に入れる」と(♎)力んで(⛓)いた。実は(🙈)こ(🍌)のあいだ文楽(🐓)で使いふるした(🌦)も(🌪)のを譲り受けるように(🔖)いろいろ手を廻(🐐)した(🚤)の(🚴)がうまく(💓)行(🤺)かない(🛅)で、「淡路へ行けば買えます(🎥)よ」と(🏡)、(🐉)人に教えられたのだそうである。そして順(🌵)礼の道すがらには、芝(🕒)居を見て(🎩)廻るば(🚰)かりでなく(🈁)、由(🚡)良の港の由良(💓)亀を訪い、人(🕥)形村(👖)の源之(🏅)丞の(⏮)家に行き(🧦)、(🔽)帰り道(✔)には福良(🎺)から船で、鳴門な(🏪)るとの(⏱)潮を見て徳(🦍)島へ渡り、天狗久にも会って来ようと云うの(🍺)である(🧠)。
A ところで、能に附(🔵)き(🕑)纏うそう云う暗さと、(🧓)そ(😅)こから生ず(💺)る美し(🍛)さとは、今日でこそ舞台の(✴)上(🤡)でしか見(👪)られな(📋)い(🎵)特殊な(🌽)陰翳の(🔲)世界であ(🙆)るが、昔はあ(♒)れが(🐵)さ(😈)ほど実生活とかけ(😫)離(🔓)れたものではなかっ(🔢)た(🤠)であろう(🥘)。何とな(🍉)れば(🧔)、能舞台(🍗)におけ(🤙)る暗さは(🚾)即ち当時の(😈)住宅建築(⛵)の(🐜)暗さ(👊)であり、また能衣(🚅)裳の柄や色(🍯)合は、多少実際(🖇)より(🏄)花やか(📴)であった(🌗)とし(🙀)ても、大体において当時の貴族(💌)や大名の着ていたも(⛳)のと同じであ(🍦)ったろうから(🧑)。私(🌮)は一とたびその(🔄)こと(🧞)に考え及(🖖)ぶと、昔の日本人(🏥)が、殊に戦(😢)国や桃山(🎃)時代の豪華な服(📥)装をした武士(🔰)などが、今日のわれ／＼に比べてどんな(🛹)に(🏴)美しく見え(🎗)た(➰)であ(🐉)ろうか(😼)と(🔈)想(🎛)像して、たゞそ(🥔)の思い(🆙)に恍(📴)惚となるの(👤)である(👨)。まことに能は、われ／＼同胞の(✂)男性の美を最高潮の形にお(🐅)いて示(⚓)し(👣)て(🖍)いるの(🀄)で、その昔(🍄)戦場往来(🥐)の古武士が(🐊)、風雨に(🔙)曝(🉐)された、(⭐)顴(🍃)骨の飛び出た(🚆)、真っ(💳)黒な赭顔にあゝ(🧐)云う地色や光(🎣)沢の素襖や大(🌒)紋(🈶)や裃かみし(🤩)もを着(🌼)けていた姿(🍁)は、い(🏜)かに(😈)凜々しくも厳かであ(👘)っただろ(🥒)う(🕔)か。けだし能を見(🧑)て(📬)楽しむ(🙇)人は、皆いくらか(🐫)ずつか(💳)くの如き連想(🍄)に(⚫)浸(🚾)ることを楽しむのであって、舞(👰)台の上(🔱)の色彩の世(🤭)界がかつて(🔙)はその通りに実在していた(🚱)と思うところに、演技(🍕)以外の懐古(🥜)趣味がある(🧗)。これ(🍩)に(🙉)反して歌(🍁)舞(🗜)伎の(🎾)舞台は(😏)何処ま(🗡)でも虚(🔏)偽の世界で(📚)あ(😼)って、(🤧)われ／＼の生(✖)地の美し(🐕)さ(🕵)とは関係がない。男性美は云うまでもないが、女性(💂)美とても、昔の女が今のあの舞(🏌)台で見るようなも(🐹)の(🥞)であったろうと(🛵)は考えられない。能楽にお(⛅)い(🤤)ても(💼)女の役は面を附け(💆)るので実際には遠い(👐)ものである(⛪)が、さればとて歌舞伎劇の女(🗓)形を見(🕔)ても実感は湧かない(🌞)。これ(🌗)は(🥦)偏えに歌舞伎の舞台が(🕓)明(🥎)る過ぎるせ(🔯)いであって(🌱)、近代的照明の設(📅)備(🕺)のなか(🛍)った時代、蝋燭やカン(🔶)テラで纔わずかに照らし(📆)ていた時代の歌舞伎劇は、その時分の女形は、或(🦏)は(🚺)も(🦃)う少し実際(🦇)に(🚰)近かったのではないであ(🐅)ろうか。それ(🙍)に(🚉)つけて(🌄)も、近代の歌舞(🛋)伎(🎰)劇に(📓)昔のような女らしい女形が現(🤦)れ(🎐)な(👓)い(🤤)と云われる(💀)のは、(📋)必(🦌)ず(🙂)しも俳(🥍)優の素(😑)質や容(💞)貌のた(🕛)めで(🏗)はあるまい。昔の女形でも今日の(🎛)ような(🎋)明煌(🕗)々(🛎)たる(🍵)舞台に(♟)立たせ(🆒)れば(🌥)、男(🐦)性的なトゲトゲ(🔻)し(🧠)い線が眼立つに違いない(🏨)のが、昔は暗さが(🍻)それを適当に(🔭)蔽い隠してくれたので(🥖)はないか。私は晩年の梅幸の(😺)お軽を(🌛)見て、この(🦀)こと(💀)を痛切に感じた。そし(🍪)て歌舞伎劇(🎄)の(💇)美を亡ぼ(👒)すものは、無用に過剰なる照明にあると思っ(😯)た。大阪の通人に聞(🏊)いた話に、(⏯)文楽の人形浄瑠璃では明治になってからも久しくランプを使っ(🗺)て(📵)いたものだが、(💄)その時分の方が(👏)今より遙(📦)かに餘情に(👖)富(🏋)ん(🤓)でいた(👜)と云う。私は現在でも歌舞伎の女形より(🔲)はあの人形の方に(🤝)餘計(💽)実(🚨)感を(🕛)覚(🥋)えるのであるが、(🎏)なるほどあれ(⚾)が薄暗いランプで照らさ(🥦)れて(📠)い(🎥)たならば、(🕗)人(😻)形に特有(🔊)な固い線も(🚆)消え、(🥔)て(🚈)ら(😅)／＼した胡粉の(🛷)つや(💘)もぼかされて(💯)、どん(💎)なにか柔かみがあったであろうと、その頃の舞(📏)台の(💬)凄いような美しさ(🅱)を空想して、そゞろに寒気を催すのである。
A「ああ、(👭)有難(🔵)う、そうし(🎬)て下さればほんと(🔵)うに僕は有難(🌊)いんです(🤐)！」(🎻)
A (👺) 第二(😸)巻
A海の方か(🙈)ら晴れ(🖕)て来る空は、だんだんとこの(⏬)山(🧛)陰の林の上に(🎿)も(😝)押し寄せ(🍵)て、私(🔎)の歩く路の上も刻(⛎)一刻に明るくなって来る。しまいには私自身の(🤙)姿の上(🌌)にも、青白(🐡)い月が松(🥃)の(🍐)葉影(🚰)をくっきりと染め出すようにな(〽)る。丘の突(💞)角は次第に左(🕣)の方へ遠退と(🚤)おの(🔡)い(🖨)て行(🦖)って、私は知(📍)らず識しら(🔋)ずの間に(⏬)、殆(🎧)ほとんど(🔂)不意に林の中(⛅)から(🎮)渺茫びょうぼうた(🏟)る海の前景(🚀)のほとりに立たさ(🕶)れて(🔗)しまった(🥈)。
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