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A一人で下宿住居ずまいをしてい(🚧)て、百五十円の月給を貰っていたので(🥡)す(🚥)から(♌)、私の(💝)生活(💞)は(⚪)可成り楽でした。それに(♌)私は、(🌗)総領息(🛴)子(🚹)ではありました(🥠)けれども、郷里の方の親やきょ(💜)う(🌀)だいへ仕送りを(🙎)する(👦)義(🌇)務はありませんでした。と云うの(💴)は(🚡)、実(🍁)家は相当に大き(🌗)く農(🍱)業(🌞)を営んで(🥄)いて、もう父親は居ま(😎)せんでした(🏇)が、(🥥)年老いた(⛑)母親と、忠実な(🏝)叔父夫婦と(🌨)が(🛡)、(🦑)万事を切(🏈)り盛りしていてくれたので、(➗)私は全く自由な境(🅿)涯に(📖)あったのです。が、さればと云って道楽をす(🚰)るの(✏)でもありま(😦)せんで(🗒)した。先まず模(🥗)範的(🌯)なサラ(🕳)リー・マン、――(🏘)―質素で(🌼)、真面目まじめで、あ(👑)んまり(⚓)曲がなさ過ぎるほど(🕹)凡(😟)庸で、何の(🎻)不平も(🎲)不満もなく日々(🅾)の仕事を勤めている(👲)、―――当時の私は大方そ(🌻)ん(♋)な(🐵)風だった(❣)でし(🔠)ょ(⤵)う(😭)。「河合譲治君」と云(⤴)え(🛺)ば、会(🎫)社の(🥘)中でも(⏱)「君子くんし」(🤼)という評判があ(🆑)ったく(🔩)らいですか(♐)ら。

A昔は遊芸を仕込(🤟)むにも火の出るよ(😏)うな(🛀)凄す(🍹)さまじい稽(📤)古をつけ往々(👳)おうおう弟子に体(⭕)刑たい(🎆)けい(📲)を加(♿)え(🎚)るこ(🥀)と(🚀)があったの(📮)は人(🍟)の(🤬)よく知る(☔)通り(👭)である本年(🦁)〔昭和八年〕二月十二日の(👫)大(📲)阪(⛏)朝日(🚕)新聞日曜のページに「人形浄瑠璃じょ(🗝)うるりの血(👾)まみ(🚸)れ修業」(🔅)と題して小倉敬(👦)二君が(🌛)書(🆒)いている記事を(💱)見(😛)るに、摂津大掾(🥀)せっつのだ(♐)いじ(🐄)ょう亡き後の名(🐟)人三代目越路(📹)太夫(🧢)こしじだゆうの眉間みけんに(🕋)は大きな(📚)傷痕きずあとが(😩)三日月(☝)型(🏜)に(💦)残っていた(🎄)それは師匠豊沢団(🚌)七から「いつにな(👒)っ(📣)たら覚え(🍴)るの(📸)か」(🛴)と撥(🔠)で突(⛓)き倒された記念であるというまた文楽座の人形使(🧙)い(💌)吉田玉次郎の後頭部(👣)に(🛡)も同じような傷痕があ(👆)る(💰)玉次郎若か(🏻)りし頃「阿波あわの鳴門なると」で彼の(🚮)師匠の(❎)大名人吉田玉造が捕と(✅)り物(⚡)ものの場(🏀)の(🔲)十郎兵衛を使い玉次郎(🖲)がその人形の足を使った、(🥎)その時(🥁)キッ(🔜)ト極きまるべき十郎兵衛の(🉑)足が(🐶)いかにしても師匠玉造の気に入る(🥚)よう(⛳)に使えない「(💕)阿(🌵)呆め」(➗)とい(🕥)うなり立廻りに(🚜)使っていた本身ほんみの(📜)刀で(📟)いき(🤵)なり後頭部をガンと(👶)やられたその刀(🕴)痕が今も(🔓)消えずに(🍖)いる(😳)のである。し(🏦)かも玉次郎(🌹)を殴(🛷)なぐった玉(🦍)造も(🎒)かつて師匠金四(🎨)のために(🌯)十郎兵衛の(🧢)人形(😖)をもっ(🛶)て頭を(🗒)叩き割られ人形が血で真赤まっかに(🤼)染(🥗)そまった。彼(🌠)はその(🎭)血だら(🏭)けになって砕(🦊)くだけ飛んだ人形(🚴)の足を師匠に請(🚨)こうて貰い受け真綿にくるみ(🐀)白木(🀄)の箱(🔳)に収め(🏼)て、時々(🐹)取り出(🤬)しては慈母じぼの(♑)霊前(🌊)れい(🚠)ぜんに額ぬ(💝)か(🌧)ずくがごとく礼拝し(🌰)た「(🗃)こ(📹)の人形の折檻(🐘)せっか(🚁)んがなかったら自分(⛅)は一生(♟)凡々ぼんぼん(🏧)たる芸人の(😱)末で終ったかも知(🚂)れ(👓)ない」(🐃)と(⏰)しばしば泣い(🥏)て人に語った。先代大隅太(🌯)夫おおすみだゆ(🐂)う(🥛)は修業時(♌)代には一見牛のように鈍重どんじ(🖊)ゅうで「のろま」と呼ばれていたが彼の(🌼)師匠は有名な(😼)豊(📵)沢団平俗に「大団平」と云わ(👩)れる近(😹)代の三味線の巨匠き(💺)ょしょうで(🦃)あった(🌸)ある時蒸(✂)し暑い真夏の夜にこの大隅が師匠の家で(🌭)木下蔭挟合戦この(🌔)したかげ(🦊)はざま(🕝)がっせん(🍖)の(🔙)「壬生みぶ村(⛰)」を稽古し(🌴)てもらっている(🔃)と「守まもり袋ぶ(🔓)く(🏎)ろ(🏛)は(💈)遺品ぞ(🏠)と」とい(⭕)う(🚈)くだり(🏾)が(😰)どうしても(🔇)巧うまく語れない遣やり直し遣り直して何(🏬)遍なん(🕐)べん繰(💖)り(🥚)返(🌹)してもよ(🏥)いと云ってくれな(🤶)い師匠団平は蚊帳かやを吊つっ(👸)て中に這(✂)入って聴き(👆)いて(🎸)いる(📿)大隅(🤡)は蚊(🚓)かに血を吸(💄)われ(👦)つつ百遍(🥡)、二百(📸)遍、三百遍と際限もなく繰(🍜)り返している(🚑)うちに早(🤟)や夏の夜の明(😥)け易や(🚀)すくあたりが白み初めて来て(🦒)師匠もい(🍀)つかくたびれ(💛)たのであ(🛋)ろう(🆙)寝入(✏)ねい(👘)ってしま(💏)っ(🍙)たようであるそれでも「よ(🕎)し」と云(⚾)っ(🚘)てく(🕛)れ(⛳)ないうちはと「のろ(👴)ま」の特(⚡)色を発揮(😄)はっ(🖌)き(🐭)して(🏼)どこまでも(👮)一生懸命け(🧣)ん(🌘)めい根気よく遣り(📻)直し遣(✊)り直して語ってい(🧠)る(📕)とや(😺)がて(🙃)「出来た」と蚊帳の中から団平の(🧑)声、(👤)寝入った(📭)ように(🥩)見え(〰)た師(🍫)匠はまんじりと(🐸)もせずに聴いてい(🍃)てくれた(🥣)のであるおよそかくのご(🕔)とき逸話いつ(🛣)わは(⏭)枚(🈵)挙に(🚩)遑(⏲)いとまなくあえて(✔)浄瑠璃の(🛩)太夫や人(🚦)形(🎅)使(🍔)いに(🐷)限ったこ(📮)とではない生田いくた流の琴(👑)や三味線の(⛷)伝(🏫)授におい(😰)ても同(🐑)様(🔚)であったそ(🚯)れに(🖊)こ(😺)の方の師(🤵)匠は大概たいがい盲(🐧)人(🙀)の検校で(😦)あっ(🗄)た(🌽)から不具者の常として片意地な人が多く勢い(🚉)苛酷かこ(🎧)くに走った傾かたむきが(🍮)ないでもあるまい。春琴(🐙)の師匠(⚫)春松(🐉)検校の教授法も(🅾)つとに厳格(🛣)をもっ(〰)て聞え(👴)ていたこと(🍵)は(😎)前述のごとく(🥘)や(⛺)やもすれば怒罵(⤵)どばが飛び手が(💭)伸び(🚜)た教える方も盲人(🆓)なら教わる方も(⛳)盲人(🆎)の場合が(🏒)多(🕷)かったの(🥨)で(📊)師匠に叱しかられたり(🕍)打たれ(💗)たりす(🕜)る度(🍐)に少しず(⛲)つ後ずさり(⛅)をし(🐎)、つ(👤)いに三味(🛺)線を抱かかえたま(😶)ま中(㊙)二階の段梯子だんば(🍭)しごを転(🥓)げ落ちるような騒さわぎも起った。後日春琴(🤑)が琴曲(😍)指南(🐯)の看板を掲(㊗)かか(🙍)げ(🐔)弟(🕸)子を取(🎏)るようにな(🌽)ってから稽(❕)古(🐆)振けいこぶりの峻烈しゅ(🍫)んれつをも(❎)って鳴(🎹)らしたのも(👽)やはり先師(😑)の方法を蹈襲とうしゅうした(🐦)のであり由(🎾)来する所が(🚆)ある訳なのだが、それ(✝)は佐助を教え(🦉)た(🤙)時代から既すでに(😪)萌きざして(🎽)いたの(🐝)で(🕥)あるすなわち幼(⛑)い女師匠(🐩)の遊(🃏)戯ゆうぎか(😶)ら始ま(📏)り次第に(🔉)本物に進化した(🈳)のである。あるいは云う男の師匠が弟子(🌞)を折(🌙)檻す(🔯)る例は多々ある(🦆)けれ(🔠)ども女だてらに男の弟子を打(🍆)ったり(💇)殴なぐ(🚠)ったりしたという春琴のごときは(🤴)他に類が(📣)少いこれをもって思う(👋)に幾分嗜(🕖)虐性しぎゃくせ(🏔)いの傾向があっ(🌩)た(🔶)のではな(🔘)いか稽古に事寄せて一(🧞)種(⭕)変(🍭)態な(🌅)性慾せいよく的快味を享楽きょうら(🍾)くしていた(🦉)のでは(🥐)ないかと。果して(🐢)し(🍗)かる(🌈)や否(🌡)いなや今日において断定を下すことは困難であるただ明白な一(✍)事は、子(🏚)供が(🚎)ままごと遊(😗)び(🥥)をす(⛪)る時は必ず大人おとなの(🆓)真(🍳)似をするされば彼女も自分は(🅰)検校に(💩)愛せ(💼)られていたのでかつて己(📗)おのれの肉体(✒)に痛棒つ(📬)うぼうを喫きっしたこと(🙋)はないが(📫)日頃の師匠の流儀りゅうぎを知り師たる者はあのよう(🌸)にするの(🤭)が本来であると幼心(🛤)に(🍧)合点がてん(🕶)して、遊戯ゆ(🍭)うぎ(🥑)の際(🤖)に早く(🧢)も検校の真似をするに至ったのは自然(👝)の数(🤥)すうで(⛴)あ(😡)りそれが昂こうじて習い性となったのであろ(🖌)う

A誰しも離別(🐸)は悲しいものにき(🤙)まっている。そ(🔌)れは相手(👗)が(🌃)何(🚕)者で(🍰)あ(🉑)ろうとも、(🤞)離別と云うこ(🎻)と自身のう(⛓)ちに悲しみが(🍚)あるので(🗻)ある。別れるのに都合のい(😑)い時を、(📐)手(💇)をこまぬいて待っていたとてそん(✊)な時が来る(🚤)もの(📬)で(👰)ないと云う高夏の(😦)言(🏧)葉は、(🍙)その通(⭕)りに違いあるまい。さ(😵)すがに高夏は嘗かつて彼自身が前(🎟)の妻を離別した時は、要のよ(🗜)うにぐずぐ(🖖)ずし(🌡)ては(👂)いなかった。別れることに決(🏷)心(🌋)すると(💖)、或(🐅)る朝彼(🏈)は妻(🚷)を(📜)一と間のうちへ呼(👍)んで、(🥘)晩(🦄)までかかって事(🔵)細かに理由を述べた。そうして(🗞)離縁を(🍎)云(🚦)い(🐪)渡し(🦄)て(🎊)置いてから、最後の(⏱)別れを惜しむた(🔋)めにその(🈺)晩じゅう妻(😹)と相抱いて(🏐)泣いた。「女房も泣いたし、(🌎)僕もおいおい声を放って泣いた(🗓)よ(🤷)」と、(🕺)彼はそのあと(🙂)で要に(🍧)語(👒)った。今(🏣)度の事件で要が彼をた(💄)よりに(👍)するのは(🎛)、一つには彼にそう云(👲)う経験が(💑)あり、(🍍)その時の彼の(🔅)やり方を傍そばで見ていて(🏊)羨うらやまし(🤜)く思ったからではあ(🛒)るが、――(🌅)―成る程、高夏の(🔚)ように悲(📛)劇に直面(🐇)するこ(📠)とが出来(🙅)、泣きたい時には思うさま泣ける(🖲)性質だっ(🥚)たら、(🍟)定めし(🕢)後がさ(💭)っぱりするだろう、あれでなければ離別は出来な(👱)いとつく(⭐)づく思ったか(🌛)ら(🍚)ではあるが、し(💡)かし要にその真似まねはや(😨)れないの(🌾)で(🌠)ある。東京人の見え(🛷)や外聞を気にする癖がそう(🦋)云うところへまで附いて廻っ(💍)て、義太夫語りの態(📻)度を醜い(🕗)と感ずる彼は、顔をゆがめ(🐰)て(🐮)泣(🍯)きわめく世話(❗)場の中(🥣)へ(🛵)自(🚩)分を置くこ(🐨)とに(❓)同じ醜さを感ずるのである。彼(🦉)は何(🔻)処までも涙で顔(🐤)をよごさず(👚)に、きれいに(🌐)事(📛)を運びたかった(🍌)。妻の心(🕢)緒(🌉)しんしょと自(🔅)分の心(🏞)緒とが一つの(💼)脳髄(😮)の作用のよう(🎵)に(🌖)理解し合って別れた(🏣)か(👬)った。それが(🏃)必ずしも(🏊)不可能なことでな(🎼)く思えるのは、彼の場合(🏫)は(🗻)高夏(🔒)の場合と違うから(🎽)である。彼は去っ(🧖)て行く妻に(🏜)対して(🤢)何の悪い感情も(㊗)持(🌳)たな(📫)い。二人は互に(😘)性的には愛し合うこ(📷)とが出来な(😷)い(🚬)けれ(🌊)ども、その他の点では、趣(📚)味も、思想も、合(🥌)わな(🚒)いと(🌕)こ(🚪)ろ(🖼)はないの(👲)である。夫には(🕵)妻が「女」で(🍓)なく(♌)、妻(🕴)には夫が「(🎢)男」(📦)で(🚓)ないと云う(☕)関係、―(🌳)――夫婦(🍗)で(🏸)ない(🗒)もの(🚻)が夫婦になっ(🔵)てい(🛀)る(😽)と云う(🎡)意識が(🎃)気づまりな思いをさせるの(🖥)であ(🔹)って、(💴)もし二人が友達であ(🏓)ったら却っ(🈶)て(🤸)仲よく行った(🈂)かも知れない(📸)。それゆえ要は(🔸)去ってからでも(🏎)附き合いをしないと(⛴)云うのではない(👊)。相当の(🥡)年所をさえ(🔅)経たなら(🏄)、過(🛒)去の記憶に煩わずらいさ(🦈)れる(😯)と(📠)ころなく、阿曽の妻と(❔)して、(🌘)弘の(💒)母なる(🏒)人(📏)と(🦏)して(✍)、ずいぶん心やす(🤚)く往復され(🌹)そうにも感ずる(🐳)のである。尤(🥤)もその(🤯)時になってみると阿曽の手前や世間の眼もあって(🐴)そ(🌀)うは出来にくい(❔)にしてか(🦕)らが、少(🥖)くとも二人が(🉐)そうい(📊)う見透しを持(🧤)って(🥘)別(🎏)れられたら、「別れる」と云う(🥍)悲しみ(🍯)をどんなに(🔖)軽くするか知れない(🍚)。「弘が(🚺)重(🥁)い(🙃)病気にで(🏦)もなったら、きっと知ら(🙄)して下(🛄)さるで(🏦)しょうね。そ(📏)んな時(🌁)には(🍅)見舞いに行っ(👤)て(🐁)もいい(🆎)こ(📲)と(🚞)にして下さ(💦)らない(⚾)じゃ困るわ(🤭)。阿曽も承知(🌮)なん(🛏)ですから(📙)」と美佐子が云うの(😾)は、弘の父の病気の(🧗)場合をも(🕜)含めているに違いない(🤳)し、要の方でも彼(💿)女の身に(🔰)就いて望むところ(🍨)は同じであっ(🐒)た。夫婦としては(🙊)不仕合わ(🔄)せな(♍)お互であっ(🧝)たにもせ(🏢)よ、とに(🤡)もかく(🌉)に(📪)も十年(🕷)に余る(💫)歳月(🌊)のあい(🌃)だ起き伏しを共にし、子をまで儲(🚖)も(👯)うけ(🚺)た(🆓)二人ではな(💝)いか。それが一旦別れ(🏝)た(🔡)か(🛅)らと云って、(📴)路傍の人を視みるよう(😃)にしな(🖕)ければな(😚)らないとは、―――お(👳)互の身に万一のことが(🗂)あ(😏)った場合(🎉)に(🧥)臨終にさえ会(🌛)ってならないとは、―――そんな(🍉)理由は何処にあろう。要も美佐子も、別れる時はその心(🙀)持で(🥅)ありたかった。やがてめいめいが新(🤒)し(🧖)い配(🎫)偶(💄)者を持ち、新しい子を(😔)儲け(🤫)る(💕)と(🤫)し(🎍)たら、その心持がいつま(💌)でつづくか分(🛋)らないに(📆)しても、さしあたっ(🐘)てはそれ(🖥)が一番気を楽に(🖥)させる方法だと思(🍴)った。

A「(🙃)ま(👃)アちゃんは一(⏩)番得をし(🚷)てるわよ、一番あたし(🎍)の(🍻)傍そば(🤧)にいて、こんな(✊)所へ首を突ン出してる(🕋)じゃ(👗)ないの」

A年月は、人間の救ひ(🚖)で(⚫)ある。

A「差支えた(🔙)ってどうにかなる(⏱)わ(😣)よ(💊)」