「先(🕯)達(🎾)て珍しく孟(🌽)孫がたずね(💤)て来(💆)て、孝(xiào )道のこ(🍠)とを訊(🏐)いていたよ。」
「音楽(🌃)(lè )の世界(🚌)は一(yī )如(🕕)の(🧕)世界(🕔)じ(🔞)ゃ。そこでは、い(🤐)ささかの対立意(😣)(yì )識(🚄)(shí )も許(xǔ )されない。先ず(🌡)一人(🈚)々(🧥)々の楽手の心と手と楽(lè )器とが一如になり、楽手と楽手(⛄)(shǒ(🏓)u )と(🐼)が一如(🗑)になり(🔒)、更(gèng )に楽手と(😹)聴衆(zhōng )とが一(⛵)如になっ(🔠)て、翕如き(🌂)ゅ(🐀)うじょと(🔕)し(👆)て一つの機(🤡)をねら(🕗)う。これが(😝)未(🦈)発の音(yīn )楽じゃ(🧙)。この翕如たる一如の世界が(💆)、機到(🥔)っ(🆕)ておのずから(🎅)振動(dòng )を始(shǐ )めると、純如として濁りの(💗)な(👨)い音(🗼)(yīn )波が人(ré(🙉)n )々の(💒)耳(ěr )朶を打つ(🎲)。その音(👾)はただ一つである(💝)。ただ一つで(🐿)あるが、(🛷)その(🔇)中には金(🍿)音もあり、石音(😺)も(😠)あり、それらは厳に(⚪)独自の音色(☕)を保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(💆)(「(🤲)激(🐿)」の「さんずい」に代え(🗜)て「白」、第3水準(🏮)1-88-68)如(🔇)きょうじょとして独自を守り(🏋)つ(🐝)つ、し(👄)かもた(🥉)だ一つ(🕰)の流れに合(👩)するのじ(🛄)ゃ。こうして、時間の経過(guò )につれて、高(🛐)(gāo )低、(🐢)強(qiáng )弱、緩急、さまざまの(🥃)変(🤡)化(huà )を見(jiàn )せるの(⛽)であるが、その間、厘毫りんご(🚸)うの隙(👸)(xì )もなく、繹如えきじょとして続(🔠)いて(🚰)行く。そこ(😫)に時間的な一如(🏵)の世(🐲)界(⏯)があり、永(yǒng )遠と(🐷)一(yī )瞬との一致(🆗)が見出され(🥣)る。まことの音楽というものは、こうし(🐶)たものじゃ(🍗)。聴くと(🛥)か聴か(😛)せ(🏾)るとかの(☝)世界では(🚜)ない(🏵)。ま(🤼)して、自(🌊)分の腕(🏖)(wàn )と(🎹)他人の腕を比べたり、音楽の(🏯)わ(⛸)かる者(zhě )と(♿)わからぬ者(zhě )とを差(📰)別し(🍗)たりするよ(🚸)うな世界(⏪)とは、似(sì )ても(🧦)似(💭)つかぬ世(shì(⌚) )界なのじゃ。」
と、孔(kǒng )子(zǐ )の(💋)声が少し高(🌖)くなっ(🔼)た。
「(🐒)どう致し(🏰)ま(👗)して。先生のお眼(🥊)は、それこそいつも湖水のように(🚼)澄(👯)んで(💩)居ります。」
「然し、お前(qián )達(🥊)の(🔳)ように、血統(🚘)(tǒng )など問題にしない人が(🥍)あると(🔸)知っ(🎣)たら、(🤜)彼も喜ぶにちがいない(🏥)。わし(🍛)も嬉(🍸)しい。……7い(🛢)や君(🏊)子と(😝)いう(🌶)ものは(🏐)、人の美(měi )点を助長して(😜)、決(jué )し(🗳)て人の(㊙)欠点に乗(chéng )ずるような(👁)事は(💪)しないも(🔌)のじゃ。然し世(shì )の中(zhōng )には、兎角(🎣)(jiǎo )そ(✝)のあべ(🎬)こべを行(🦏)こうと(🚈)する小人が多(duō )くてのう(🛺)。」
「2足一歩門(♊)(mén )外に出たら、高(gāo )貴の客(kè(📝) )が(🔈)眼(♑)の前(qián )にいるような(🦊)気持でいる(🛷)がよい。人民(mín )に(⏭)仕(shì )事を命(💘)ずる場合(➕)(hé(💵) )に(🥧)は(🍓)、宗廟の(👜)祭典にで(💣)も(🌏)奉(🥩)仕(shì )するようなつもりで(💯)いるが(🆔)よい。そ(🚺)して(🌳)自(📺)分の欲しないことを人(ré(❣)n )に施(👡)さ(🕉)ないように気を(💾)つけよ。そしたら、邦に仕(shì )え(🐼)ても(🍀)、家に(📿)あっても(♈)、怨みを(👍)うけることが無いであろう。」
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