「さあ、いつま(🔫)た(💮)出かけ(🥦)て来(lái )られますかさ。」
別に(🌩)、半蔵(zāng )には、浪士(🧚)の(🍪)一(🔒)行(🐪)に(🏃)加わっ(🥇)て来(lái )るもの(🧥)で、(🛡)心(⏹)にかかる(👓)一人の(🕧)旧友もあ(🚿)っ(♎)た。平田同門(mén )の亀(guī )山(shān )嘉治かめやまよしはるが(🏚)八月(📓)十(🙀)四(sì )日(rì )那珂港なかみなとで(📌)小(🌕)荷駄掛(🚱)こにだがか(🙏)り(😜)と(⏯)なって(😽)以来、十一月(yuè(🈷) )の下(xià )旬までずっと(📈)浪士ら(🚜)の(⛩)軍中に(Ⓜ)あっ(😪)たことを(🚯)半蔵が知ったのは、つ(🔄)い最近(🚕)のことである。いよいよ浪士ら(🐵)の(🕍)行(háng )路(lù )が(✴)変(👇)更され、参(👐)州街道(➖)(dào )か(🐃)ら東(dōng )海道に向(📷)(xiàng )かうと見せて、(🏕)その実は(⭐)清(qīng )内(nèi )路(lù )より馬(🌙)籠(💌)、中津(jīn )川に出(chū )ると決した時(🎧)、二十(😘)(shí )六(liù )日(rì )馬(🌶)籠泊(⛩)まりの(🔅)触(chù )れ書と共(gòng )にあの旧友が陣(zhèn )中か(💝)らよこした一通の手紙(🆑)でその(🏰)事が判(❗)然は(🤨)っきりし(👀)た。それには水戸派尊(🧥)攘の義挙を(📖)聞い(🏅)て、その軍に身(📿)を投じたのであるが(🎛)、(🧐)寸功なくして今日にいたったと(🍦)あり、いったん(🤶)武(wǔ )田藤(🎧)田(tián )らと約(yuē )した(⛳)上(shà(🕛)ng )は(🎸)死(sǐ )生を(🌏)共にす(🍡)る覚悟(Ⓜ)である(💸)ということも認(🐲)したためてある(😛)。今回下伊那の飯(🎺)島とい(🚊)う(🙏)ところまで来て、は(🚩)からず同門の先(😮)輩(🚒)暮田(🔅)(tiá(🏹)n )正香に面会(huì )することができたと(🛌)ある。馬籠泊(bó )ま(💗)りの節(😸)はよろしく頼(lài )む、その節は何年(✍)(niá(🐄)n )ぶりかで旧(📊)むかしを語(yǔ(🔕) )りたいともあ(💇)る。
(🎹)今(jī(🀄)n )度の京(⬆)都(🍅)の出来(🌯)事を注意して見(💮)るものには、(➡)長州(🚔)藩に気(qì )脈を通じてい(🤞)て(🗳)、(🍩)し(⚪)かも反覆常な(💘)き二(èr )、(🕷)三藩のあったことも見(jiàn )のがせ(📇)ない事実(shí )であり、(😫)堂(táng )上にはまた、こ(🏌)の計画に(☝)荷(🚯)(hé )担(🚂)(dān )して幕(mù )府(🥌)に反対し併あわせて公武合(😍)体(tǐ )派(🌖)を排斥しようとす(🌲)る(📁)有栖川宮(🌩)あり(🛸)すがわのみやをは(🤱)じめ、正(😜)親(🔇)町おおぎ(🤲)まち、日(🤭)(rì )野、石(🌮)山そ(🐢)の(🏿)他(🐿)の(🏃)公(🈂)(gō(🏀)ng )卿たちが(⚓)あ(➡)った(🎭)こ(🛸)とも見のがせ(🛡)ない、と景(jǐng )蔵(zāng )は言っている。烈風に乗(chéng )じて火を内(🚣)裏(🌦)だいりに(🔔)放ち、中川宮お(😏)よび(🔊)松平(píng )容(ró(🌭)ng )保の参内を(🦒)途(💥)中(zhōng )に要撃(jī )し、そ(🚵)の擾乱じょう(🥅)ら(🏕)んにまぎれて鸞輿(📵)らんよを叡山えい(🎁)ざんに奉ずる計画のあったことも知らね(🛵)ばな(🥌)らないと言ってあ(➖)る。流れ丸(🎑)だ(📙)まはし(⌚)ばしば(🥣)飛んで宮中(😩)の内垣うちがきに及ん(🌎)だという。板(🙃)輿い(🔌)たこしをお庭に(🧞)かつぎ入(rù(🤤) )れて帝み(⚫)か(🚢)どの御動(🌚)座を謀は(🎛)かり(📶)まいらせ(🆑)る(♓)ものがあっ(👾)た(🦑)けれども、一橋慶(📜)喜(🈲)はそれを制お(👏)さえて動かなかったという。なんと言(yán )っても蛤御門(🔴)の付近は最も激戦であった。この方面(miàn )は(😆)会(✊)津、桑(sāng )名くわな(🌹)の護(hù )まもる(🦇)ところであっ(😂)たか(🌛)らで。皇居の西南(🐮)には樟くすの(🎿)大樹がある。築(zhù )地ついじを楯たてとし(😺)家を(🗾)砦とりでとする戦闘(dòu )はその樹きの周囲でことに激烈をきわめ(⭕)たという。その時(🌪)になって長州(zhōu )は(📐)実にその正(➖)(zhè(🥨)ng )反対を会津(jīn )に見いだ(🙇)したので(😅)ある。薩州(🙊)勢(🔜)なぞ(⛷)は別の方面にあって幕府方(🏨)(fāng )に多大な応援を与えたけれ(⚪)ども、会津(🌿)ほど正(🎩)(zhèng )面(🤕)の位置(zhì(🏏) )には(🕍)立た(🥒)な(🗜)かった(🤚)。ひ(🎼)たす(🔎)ら京(🎧)都の(📺)守護をもって任ず(📚)る(☔)会津武士は敵とし(📧)て進んで来る長州勢(👲)(shì )を迎え撃(jī(📽) )ち、時には蛤御門を押(yā )し開き(🤔)、筒(tǒng )先も恐れ(😻)ずに刀(🥤)(dāo )鎗(🚴)(qiāng )を用い(🤔)て(⚪)接(🚞)戦するほどの東(🦅)北的(de )な(👰)勇気をあらわしたという(🎃)。
もはや、太(tài )鼓の音だ。おの(🔰)おの抜き身の鎗やりを手(😜)にした(🌽)六(🕟)人(rén )の騎馬武者と(🐡)二(èr )十人ば(🥅)かりの歩行かち武者とを先(🚲)頭にして(📲)、各部隊が東の方(fāng )角(🍎)(jiǎo )から順に街(🤫)道を踏(tà )ん(🍊)で来た。
一、飯田藩は弓矢沢の防(🔘)備を撤退(tuì(📪) )する(🎞)こと。
(📆)いきな(👾)り浪(làng )士はそ(🕓)の(💷)降蔵(😭)(zāng )を(🍈)帯で縛(🚊)りあげた(🌗)。それか(🚾)ら言葉をつ(🗿)づけた。
(🔡)こ(🦂)の真(zhēn )木(📇)和泉(🔙)の死(⛳)につい(🏉)て、景(🔪)蔵(zāng )の所感(gǎn )もその手(📌)(shǒu )紙(🦕)の中に書き添え(🕘)て(🎲)あ(👾)る(🚹)。尊王と攘(🌆)夷との一致結合(🤖)をねらい、それによっ(🏽)て世態(♊)の変(🌧)革(😧)を促(㊙)そうとした安(ā(📻)n )政以(yǐ(⛵) )来の志(🍢)士の運(yùn )動(🍡)(dòng )は(🗄)、(📱)事実においてその中(🍎)心の人(rén )物(wù )を失(shī(🌳) )っ(🃏)た(♋)とも言って(🕥)あ(🥌)る。平田門人(🚖)としての自(zì )分らは―(🍯)―ことに後進(jìn )な自分ら(🏻)は、(🎴)彼(🌨)(bǐ )真(🈳)(zhēn )木(mù )和(hé )泉が生涯しょうがいを(🐓)振(🏐)り返って見て、もっと自分(fèn )らの進(🖐)路を(🚱)見(🐕)(jiàn )さだむべき時(🐶)に(🤛)到達し(🧑)たと言ってある。
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