フェラ 動画《えろdmm》2行目ライン
えろdmmあらすじ
○ 孔子が(📢)昭(🐣)(zhāo )公(🥢)は礼を(⛴)知つて(🧙)いると答えたのは、(😂)自分(👛)の国の君主のこ(❄)と(📒)を他国の(🌞)役人の前(🎃)でそし(➕)るのが非礼であり、且(⏲)つ忍びなか(🧝)つたか(🕕)らであ(🔄)ろう。しかし、事実を(🦃)指(👦)摘さ(🐚)れると、それを否定もせず、また自己辯(biàn )護もせず(🎫)、すべて(🆒)を自(zì )分の不(🚷)明に帰(🤔)(guī )した。そこに孔子の面(❓)目があつたの(🍸)である。
「安んじ(🚐)て(🕎)幼君(🌖)の補佐(🏏)を頼み、国政を任せる(🔚)ことが出(📒)来、重(chóng )大(dà )事に臨んで断じて節操(👟)を曲(qǔ )げな(🏔)い人、かような(🎊)人を(🍛)君子(zǐ )人と(👻)いうの(❇)で(📲)あろう(🚥)か。正(zhè(🗳)ng )に(🌺)かような人(🏟)を(🏅)こそ君子人というべき(🌎)であろう。」
「やぶれた綿入を着(zhe )て、上(shàng )等の毛皮を(🏛)着(🌥)(zhe )ている者(zhě )と並(bìng )ん(😖)でい(👦)ても、平(🥦)気でいら(🎅)れるのは由ゆうだろうか(⏪)。詩経(📊)(jī(😝)ng )に、
○ 本(🌠)章には拙訳とは極(jí )端に相(💤)(xiàng )反する(🐘)異説(🆕)が(🚭)ある(🤖)。それは、「三年も学(xué )問をし(🚍)て俸祿(🥪)に(💝)ありつ(🈸)け(🤡)ないよ(👿)う(🤶)な愚(🎣)か者(♍)は、(💾)めつた(🔤)にない」(💵)という意に(😣)解(jiě(☝) )するのである。孔(kǒng )子の(🚭)言葉(🚕)(yè )としては断じ(🍔)て(🕑)同(🅱)意(🍅)しがたい。
一八(bā(🚎) )（(📇)二(💼)二(📼)三）
舜帝(dì )には五人の重臣があって(🧑)天下が治った。周の武(🍎)王は、自分(fèn )に(😢)は(🎱)乱を(🕓)治める(🔓)重(chóng )臣が十人あ(🔆)る(🌿)と(🎢)いった(😞)。それ(🏎)に関(🌰)連して先(xiā(🏖)n )師(❓)がい(🏩)われた。――
ゆす(👧)らうめの木
「(🏑)共(gòng )に学ぶことの出来る人(🕌)はあろう。しか(🥤)し、その人(rén )たちが共(🛶)に(😶)道(🥏)に精進す(😃)ることの出来る人であるとは(🈁)限ら(🏽)ない。共(🏒)に道に精進する(🎂)こ(⛵)との出(chū(❣) )来(🐼)る人(ré(🕣)n )はあろう。しかし、(🔷)その人たちが、いざという時に確乎(hū )た(📕)る信念(niàn )に立って行動を(💅)共にしう(🥨)る人(rén )であ(🧘)ると(🥐)は(🔵)限(🏪)(xiàn )らな(❇)い(🤯)。確乎(🐃)たる信念(⏮)に(📩)立っ(📟)て行(🎞)動を共(gòng )にしうる人はあ(🎦)ろ(🖤)う。しか(😬)し、その人たちが、複雑な現(🗄)実(📛)(shí )の諸問題に当(🏵)面(miàn )して、なお事を誤(🛬)(wù )らないで共(gòng )に進み(🅱)うる人(🎵)(rén )で(🖱)あるとは限らない(🏐)。」
○(💒) (📝)天下＝＝当(dāng )時はまだ殷の時(🤓)代で。周室の天(tiān )下ではなか(🍆)つた(👻)が(💜)、後に天下を支配(pèi )したので、この語(yǔ )が(📄)用いら(🌭)れたのであろ(🐦)う(🌁)。
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