「うむ。で、お前はどうあり(😷)たいと思うのじゃ。」
陽貨は(🎩)これはうまいと(📴)思った。で(📿)、す(🏬)ぐ二(🈁)の矢(🐙)を放(fàng )った。
「つまり(🏨)、父(fù )母の生(🚳)(shēng )前には礼を以て仕え、死後(✝)には礼を以て葬(📶)り、また礼を以(yǐ )て祭(🛡)(jì(🥘) )る、それが孝だというのじゃ。」
2 (🚕)仲(🐓)弓(gōng )仁を問(wèn )う。子(🧜)曰く、門(🏤)を出でて(🍨)は(🎥)大(😿)賓に見(jiàn )ゆ(🐊)るが(🔉)如くし、民(mín )を使うには(🧙)大祭(jì )に承くる(🏂)が如く(👙)せよ。己の(🎪)欲せざ(📙)る所(suǒ )は人(💃)に施す(😧)こと勿れ。邦に(🐸)在りても怨(🎃)(yuàn )なく、家に在りても怨なか(🚡)ら(🌧)んと。仲(zhòng )弓(🍰)曰(🐇)く、(🏍)雍不(bú(🚂) )敏なり(🛋)と(🎿)雖も、請(🔵)(qǐng )う斯の(📰)語(🔑)を事(shì )とせんと((🔆)顔淵篇(🤜))(🔨)
と(👖)答えた。
「口の達者(zhě(📢) )な(📗)も(🦏)のは、とか(⛑)くつま(👵)らん(👔)ことを(🤾)いい(♊)出(🔵)すも(🆚)のじゃ。出まか(🦎)せに(⛵)いろんなこ(🍷)とを云ってい(🚁)るうちには、結構(gòu )世の中の憎(zēng )まれ者(👷)にはなるだろう。仲弓が仁者であるか(🛑)どう(😒)かは私は知(zhī )ら(😛)ない。しかし彼(bǐ )は(🏓)口(kǒu )だけは慎んでい(🛣)る(🆘)よ(🏒)うに見受ける。いや、口が達者(zhě )でなくて彼も仕合(hé )せ(🏇)じ(😴)ゃ(🛋)。誠(🌃)(ché(🙂)ng )実な人間(🌱)に(😁)は、(🎭)口(kǒu )な(♑)どどうで(🥔)もいい(🏍)ことじゃで(🌌)のう。」
だが、話(huà )は孔子がまだ官(guān )途につ(😞)いて間もないころのことである。一日、孟懿(🍐)子もういし(🚋)――孟(🎌)家の当主―(🎷)―は、孔子を訪(🍥)ねて、殊勝らし(🚞)く孝の道をたず(🤲)ね(🚌)た(😽)。
「あれもい(🍇)い人(👙)物じ(🧙)ゃ。大(💵)まか(🐵)なとこ(👒)ろ(🔨)があ(📆)ってね。」
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