hiv av 女優 名前6

A　(🚱)お眼を軽(💩)くつぶつたままで(🐗)、お(🦕)口(👀)早にお(👨)つしやいました。

A「第(🕰)一何だわ、そのシ(🍖)ュレムスカヤって云う人を助(🔨)け(🏕)てやらないじゃ(➰)気の(🔹)毒(🧒)だ(🛣)わ。昔は伯(🔦)爵の夫人だった(📦)のがそ(📰)んなに落ちぶれてしまうなんて、ほんとに(🍉)可(👜)哀かわいそうじゃな(🥗)いの(⛱)。浜田(🌂)さ(🏃)んに聞いたんだけれど、ダンスは(🥧)非常に巧う(🎹)まくって、ソシアル・ダン(🤴)スばかり(📱)じゃ(✴)な(📚)く、希望(🚕)者があれば(💌)ステージ・(🛴)ダ(🕶)ンスも教えるん(🐈)だって。ダ(🥚)ンスばかりは芸人の(❇)ダン(💎)ス(🚶)は下品(🏧)で、駄(⬆)目だわ、ああ云う人に(🌗)教わ(🤫)るの(🥃)が一番いいのよ(🌋)」

A「(🕝)僕は、その(⛔)おじ(🈁)い(🚒)さんは(🎮)、(🐶)きっと大数学(🛑)者じゃないか(🐁)、と思(🚾)うので(🌡)す。きっ(🧗)と、(🛂)そうだ。偉(🥂)い(😊)数学者なんだ(🈸)。もちろん博士(🎟)さ。世(🌰)界的な(🍎)んだ。いまは、数学が(✔)急(😿)激(🅱)に、ど(♋)んどん変(🔼)っているとき(❣)な(✝)ん(🔍)だ(🧜)。過渡期(👿)が(⬆)、はじまっている。世界大戦(📻)の終りごろ、一九二〇年ごろから今(🌤)日まで(🔚)、約十年の間にそれは(🐉)、起りつつある。」きのう学校(🚼)で聞(❇)いて来(🙏)た(🏰)ばかりの講義をそ(💂)のまま口真(🔎)似しては(😂)じめるのだから、た(🏍)まったものでない。「数(🔳)学の歴史(🎾)も、振り(🥨)かえ(🐦)って(📖)見れば、いろ(🎉)いろ時代(🛑)と共に変(💟)遷(📠)して来た(💿)ことは確かで(💋)す。まず、最初の段(🈷)階は、微(🐕)積分学の発見時代に(💲)相当する。それからがギリシャ(🎏)伝来の数学に対する広い意味の(🚉)近代(🚕)的数学であります。こうして新(🥘)しい領分が開けた(👛)わけで(🥉)すから、その開けた(🎒)直後(🧐)は高まるというよりも寧(🍪)む(🚧)し(⛲)ろ広(👑)まる時代、拡張の時代です(💻)。それ(🍸)が十八(💏)世紀の数(👸)学(🙌)であります。十九(🔓)世紀(💥)に移(📱)るあたりに、矢(🕋)張(🐶)りかかる階段があります。すなわち、こ(🤣)の時も急激に(🎠)変った時代です。一(🃏)人の代表者を選(🚱)ぶなら(🔼)ば、(🅰)例(🌯)え(😬)ば(👇) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんど(😈)ん変化して(🤳)いる時代を過(✊)渡期とい(🏿)うならば、現代などは、(🐅)まさに大過渡(🌥)期であります。」てんで(⛳)、物語にもなんにもなってやしない。それでも末弟は、得意(😓)である(🕉)。調子が出て来た(💾)、と内心ほ(💸)くほくしている。「やたらに(🌕)煩瑣(📷)はんさ(😬)で、(🖍)そうして定(🤖)理ばかり(🔱)氾濫はんら(🐗)んして(🌹)、いままでの(🍝)数学(🧟)は、(🐏)完(🎭)全に(⛴)行き(🚛)づまって(🧚)いる。一つの暗記(🛩)物に堕してしま(🐜)っ(🐱)た。この(🏟)とき、数学の(🕒)自由性を叫んで敢(😸)然立った(🤴)のは、いまのその、おじいさんの(🕖)博士であります。えらいやつ(📉)なんだ(🎃)。もし(⏱)探(😁)偵に(🆚)で(🤲)もなったら、どんな奇(🚼)怪な難事件でも、ちょっと現場を一まわりして、たち(🛩)まちぽんと、解(💣)決し(🤛)てしまうにちが(🤯)いない。そんな頭(🌻)の(🕶)いい、おじいさんなのだ。とにかく、Cantor の(🍪)言う(🍭)たよう(🔊)に、」また、は(😼)じま(👇)った(😶)。「数学の本質は(🙁)、その自(🏽)由性に在(🌤)る。たしかに、そうだ。自(📯)由性と(😢)は、Freiheit の訳です。日本(🛬)語では、自由という言(👈)葉(🛷)は(🚞)、(🔉)は(🥊)じめ政(🕤)治(👻)的の意味に使わ(⛷)れたの(🚔)だそうですから、Freiheit の(🔜)本(🕜)来の意味(💴)と、しっくり(🔽)合わないかも知れない。Freiheit とは、とらわ(💡)れない、拘束され(🎬)ない、素朴のも(👥)のを指していうのです(🗝)。frei でない(📜)例(🤮)は、卑近(🎧)な所に(🎺)沢山あるが、(🦌)多すぎて(🤡)か(📁)えって挙げにく(🈵)い。た(💮)とえ(😼)ば、(❣)僕のう(🍋)ちの電(🥁)話番号はご存じの通り4823ですが、この三(〰)桁けた(🍑)と四桁(🔰)けたの間に(👠)、コンマをい(🛂)れ(👃)て、4,823と書いている(🎩)。巴里パ(🤣)リのよ(⏺)うに48 | 23とすれば、(🍰)まだしも少しわかりよいのに、何でもかで(🐏)も三桁けたおきにコ(🍍)ンマを(😀)附けなければなら(🌱)ぬ、という(🕊)のは、これ(🐒)はすでに一(🏻)つ(💶)の囚とらわれで(🏟)あ(🏿)ります。老(🕉)博士は(💄)このようなすべての陋習ろ(🕓)う(🐷)しゅうを打破し(🕷)よ(🐆)うと(🌄)、努め(🏴)ているので(🗼)あります(🌫)。えらいものだ。真な(🤸)るものの(🥋)みが(📤)愛すべきもの(👉)であ(🎑)る(🌶)、とポアンカレが言ってい(🗺)る(💶)。然り。真なる(🧤)も(➕)のを、簡潔に、直接とらえ来っ(🥠)たなら(🤠)ば、それでよい。それ(💬)に(❄)越(📽)し(🥡)たこ(🚍)とが(🏾)ない。」もう、物語(🍩)も何も(😣)あ(🔠)っ(🥫)た(🍵)も(🏐)の(🐿)でない(😙)。きょうだい(🚦)た(🔣)ち(🎌)も、流石(📸)に顔を見合せて、閉口(🥞)している。末弟は(🚤)、更にが(🐴)くがくの論を続(⏰)ける(😴)。「空論をお話して一向とりと(Ⓜ)めがない(😵)けれ(🏒)ど、(🔕)それは恐縮であ(👷)りますが(😙)、丁(🛅)度このごろ(😖)解(🆕)析概論を(🎎)やっ(👣)て(👓)いるので(🥗)、(🌻)ちょ(💆)っと覚えているのですが(🌯)、(🛶)一(⛲)つの例として級(🔹)数につ(🏪)いて(🎹)お話したい。二(🏌)重もしくは、二(🧞)重以上(🔲)の無限級(🍡)数(🐈)の定(🎶)義には、二種類あるのではないか、と思われる。画(💕)を書(🈲)いてお目にかけ(🤛)ると、(⛄)よくわかるのですが、(😊)謂わば(🙈)、フ(🔀)ランス式とドイツ式(🕹)と二つあ(📮)る(🚚)。結果は同じ様な(👝)ことになるのだが、(🐕)フランス式のほ(🚑)うは、すべての人に納得(🏙)の行くよう(💄)に(🌖)、いかにも合理的(👁)な立(🐧)場であ(🕓)る(🙉)。け(👤)れど(📐)も、いまの解(🏿)析の(🧢)本す(🎶)べ(🐣)てが、不思議に、言い合せたように(♈)、平(🦗)気でドイツ式一方(🌝)である。伝統と(⬜)い(😞)うも(💇)の(👂)は、何(🤥)か宗(🌸)教心をさえ起させる(⏯)らしい。数学界に(😽)も、そろそろこの宗教心がはいりこ(👧)んで来(💲)ている。これは、絶対に排撃し(📝)なけ(🌻)ればな(🐄)らない。老博士は、この伝統の打破に立ったわけであ(💽)ります。」意気いよいよ(🕍)あが(🕞)った。みんなは、一向(🕰)に面(🉐)白くない。末(💟)弟ひとり、(💷)まさにその老博士(🚚)の如くふるいたって、さ(🍰)らにが(🏵)く(🐫)がくの論をつ(✒)づける。

A「(㊙)さうか。それで(🌀)は(👱)、あの、舌を抜(🥣)か(🏧)れた小雀の(⛪)名は、お(🆙)照といふの？」

A　　先づ居(👦)飼四人(📀)

Aと、(📵)その時案内(😨)の車夫は、(🤦)橋の欄干(♓)らんかんから(📐)川上(🔎)の方を指ゆびさし(🗜)て、旅客の(📇)※(💑)(「(🚧)筑」の「凡」に代えて(💀)「おおざと(👥)」(💳)、(😾)第3水準1-89-61)つ(👳)えをとど(⏮)めさせる。かつ(💥)て私の母も橋の中央に俥くるま(🌀)を止め(😰)て(🕧)、頑是がんぜない私を膝ひざの上に抱だきなが(🗡)ら、