(👋)晩(wǎn )に飯(🌁)を(🚈)食つて(😖)ゐたとき、
「(🍟)何處(chù )さ行えつたか(♍)、居(jū )ねえわ(🏂)。」由が歸つてきた。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。く(💖)や(🆗)しかつ(🏤)た。憎(🏊)い! た(💄)ゞ口(🚼)惜し(👼)かつた! たゞ(🤽)憎(📦)(zēng )くて(😂)、憎くてたまらなかつた。源吉(jí )は(😐)始めて、自(zì )分(fèn )た(🈳)ち「百姓」といふものが(🏢)、(🎦)ど(🦃)ういふもの(✖)であ(🏅)るか、(🎴)といふ事が分(🎌)つた。――「死んでも(🦄)、野郎(lá(📊)ng )奴!」と思つた(🧕)―(🖌)―。源吉は、ハツキリ、(🚄)自分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎ(😐)つてやつても、鉈(🗾)で頭を(🐼)たゝき割つてや(👤)つても、顏の眞(📠)(zhēn )中をあの鎌で滅茶(🐜)苦(kǔ )茶にひつ(🦉)かい(🏘)てやつ(🤳)てもま(🔡)だ(👴)足りな(🐇)い(⬛)「(🎙)敵」を、ハツキリ(🏭)見た。それ(😘)が「巡査」といふも(🔙)のと、手(🥕)をくみ合(hé )はせてゐ(🎷)る「か(🍿)らくり」も(🏻)! ウ(🈂)ム、(🚠)憎(zēng )い! 地(dì(🚢) )主の野郎! 源(🍥)吉は齒を(🚿)ギリ(🍲)/\かんだ。
その連中は、お婆さんなど(🍚)に(🏍)つ(🔄)か(👢)まると、くど/(➕)\暮し(👨)の苦(kǔ )しいこと(😵)や、自分(fèn )達の昔から(😎)のこ(🥒)とな(🎺)どを口説(🔸)かれ(🛃)た。そし(🍾)て、「地主樣」になんか、(🏤)どうか手荒い事(shì )をしな(🧝)い(🎻)で(🎥)くれと(🔚)拜まれたり(🕌)した。「俺んどこの息(xī(⬜) )子ば、(🔷)そ(😞)つたら寄合ひさなんか(🍬)出さないで、す(🗳)ぐ(🤣)歸れツ(🐈)て云(🐲)つてくれ。」と、頭か(🐠)ら(🗨)、(🅿)どなら(💟)れた(🔥)ところもあつた。「碌なものにな(🆒)らない。」(📥)さう(📋)いふ處(chù )は何んと云つても駄目だつた。それから、皆のする事を危ぶん(👚)で、(🥗)「何(🌺)(hé )ん(🙅)か、別にえゝ(💞)こどでも(🚢)ねえべか。」と云つたり、(⤴)「失敗しくじつたらハ、飯の(📹)食ひツ(🏝)ぱぢ(🌀)に(💯)なる(🐒)べし。」(🥜)と云はれ(📂)たり(🚓)した(⏯)。
それより外に斷(🏏)じ(🚗)て(🐌)ないこと(❕)に(🏥)なるだら(🅾)う。
「では、皆の意見は、小(💧)(xiǎ(🐳)o )作料(🗣)率の低減ですか。その嘆(tà(🎨)n )願(♿)ですか。」(🦇)石山がさうき(📕)いた(⚡)。と(💴)、又(🛣)ガヤ/\になつた。それがし(🉐)ばらく續(xù )いた。
「(🚔)皆(jiē )をけ(🌒)しかけたつて白状するんだ(🍍)!」
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