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素人 カップル 対抗 男女 混合 エロ プロレス10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 595225

主演:おりたまき(織田真树)

監督:シヴァ・コラタラ

漫画《素人 カップル 対抗 男女 混合 エロ プロレス》2行目ライン



素人 カップル 対抗 男女 混合 エロ プロレスあらすじ

「わたくし(🕒)ですか(🐶)。諏(zhō(✔)u )訪(fǎng )飯島(dǎo )村すわいいじまむらの生(⚪)まれ、降蔵(zāng )こ(➖)うぞうと申(🐮)(shēn )します。お(🔃)約(yuē )束(🔓)の(😮)とおり片(piàn )桐ま(🍳)でお供(💹)をいたしました。これでお(✨)暇いとまをいただき(🙋)ます。」

 四(sì )月以(yǐ )来、(🙌)筑波つ(🏂)く(📔)ば(🏞)の方に集(jí )合(🎲)していた水(🌩)戸(🍢)の尊攘派そんじょうはの志(🔈)士は、九(jiǔ(🛢) )月下旬(xún )になって那珂湊な(👧)かみ(🅾)なと(🎌)に(🏻)移(📯)り、(⭕)そこにあ(🔥)る味(🍒)(wèi )方の軍勢(⚪)と合体して、幕府方の援(🏉)助を得た水戸(🗒)の佐幕党さばく(⏬)とうと戦(zhàn )いを交えた。この湊の戦いは(🐱)水(🔔)戸尊攘(💨)派の運命(mìng )を決し(🙁)た。力(🥢)尽(jìn )きて幕府方に降(🍁)くだるものが続(👚)(xù(🐋) )出した。二十三(sān )日まで湊(🕥)をささ(😢)えてい(🤩)た筑(zhù )波(bō )勢(shì )は、館山(shān )た(🛤)てやまに拠(jù(🙆) )よ(🚲)っていた味(wèi )方の軍勢(👚)と(🥊)合(hé )流(liú )し、一(yī )筋の血路を西(📊)に求(🏓)めるために囲(📳)み(🛩)を突いて出(🌚)た(🐩)。この水(shuǐ(🤦) )戸浪士(shì )の動(dòng )きか(🐈)けた(📨)方向(📒)は、(🏞)ま(🏐)さしく上(🍸)州路(lù )じょ(🐮)うし(🚵)ゅう(🍢)じから信州路に当た(🥤)っ(🍕)て(🚋)い(🐀)たので(⛄)ある(⏸)。木(mù )曾の庄(🎛)屋たちが急(🏔)いで両(liǎ(💑)ng )国の旅籠屋(wū )を引き(🌭)揚(😠)げて行(há(🐩)ng )ったのは、(📢)こ(🕣)の水(🎇)戸地方の戦(zhàn )報が(🧛)し(🛌)きりに(Ⓜ)江戸に届(jiè(🎌) )く(♎)ころ(🖕)であった(🥫)。

 (♎)その(⛪)日(🤘)の(📪)泊(🚊)まり(👼)と定め(🀄)ら(🕥)れた駒(jū(🛵) )場こま(💓)ば(🦆)へは、平田派の同志のものが集(💥)まった。暮(🍗)田正香と松尾誠(ché(🌦)ng )まつおまこと(松尾(wěi )多勢(shì(😅) )子た(🛀)せこ(📗)の長男)とは(🔔)伴(🚁)(bàn )野ともの(😜)か(🚊)ら。増田平八郎(lá(👙)ng )ますだへい(🍷)はち(🕺)ろうと浪合佐源太(✍)なみあいさ(🚦)げん(🐳)たとは浪合(hé )から。駒場(😔)には同門(🤗)の医者山田(🏓)文(🛣)郁ぶんい(⛅)くもあ(🈚)る。武田(🈁)本陣にあて(🈁)られ(🌆)た駒場(chǎng )の家で、土地の事情(qí(🛤)ng )にくわしいこれらの人(🐁)た(🐆)ちはこの(🤫)先(🤷)とも小藩や代官との無(wú )益(yì(🐝) )な衝(chōng )突の避けられそうな山(shān )国の間道を(😜)浪士(shì )らに教え(🗞)た。その時(🏘)、もし参(cā(📱)n )州街道を経由する(🌓)こ(🎺)ととなれば(🛢)名(⛳)(mí(🔵)ng )古(🕊)(gǔ(🚅) )屋の大(✳)藩とも(🤱)対抗しなければな(🌲)らないこ(🏕)と、の(🎤)みならず(💍)非常(🕡)に道(🤝)路の(🍿)険悪なこと(🍞)を言っ(🦀)て(🚣)見(☝)せ(🚬)るのは浪(làng )合から来(lái )た(🌷)連中(🐑)だ。木曾路(😓)から中(😖)津(jīn )川辺へかけては(🚊)熱(rè )心な同門の(🐛)もの(🤺)もある、清内路(lù )せ(🔥)いないじの原信好の(🤬)ぶ(🅱)よし、馬(💋)籠まごめの青山(😮)(shān )半(bàn )蔵(👳)(zāng )、中津川(chuān )の浅見(jiàn )景蔵、それから峰谷はちや香蔵(🐷)なぞ(🚉)は、いずれも水戸の人たちに同情を送(🏅)るで(🈵)あ(🆎)ろうと(🥧)言(yá(📳)n )って見せる(🦖)のは伴野から(😓)来た連中(zhō(⌚)ng )だ。

 西の空へ(🚗)と動き始(⭕)(shǐ )めた水(🚱)(shuǐ )戸浪士(👗)の一団につい(🍑)ては、当(dāng )時いろい(💵)ろな取(😄)りざ(🍅)たがあった。行く(🐃)先は京都(🥀)だろ(⤵)うと(📟)言うものがあり、長州(🤯)まで落ち延(🐌)び(🕸)る(📘)つも(💂)り(🛤)だろうと(🌵)言(🤡)(yán )う(🆘)ものも多かっ(🍯)た。

 当時の武士で(🌹)ないものは人間(jiā(🔌)n )でないような封建(🚣)社(🚺)会(huì )に、従順(shù(🛡)n )では(🍡)あるが決(jué )して屈してはいない町(🔨)人(📼)をそう遠(🆗)いところに(🕞)求めるまでも(🦊)なく、高い権威(🥀)ぐ(📃)らいに(📎)畏おそれ(🧐)な(💎)いも(🚕)のは半(bàn )蔵のすぐそばに(🤑)もいた。背は(🍲)高く、色(🤥)は白(📢)く(🙍)、目(🎼)(mù )の光(🤠)(guā(🐗)ng )も強(qiáng )く生ま(🗽)れつい(❣)たかわりに、白(😊)粉おしろい(🍅)一(💯)つつけたこともな(🕓)くて、(🍂)せっせと(🌻)台所(suǒ(📕) )に働いているよ(⛪)うな(👯)相(xiàng )生(🏄)町の(⏸)家(jiā )の(💓)かみさんには、(🖲)こん(🕟)な話もある(👛)。彼女(💣)(nǚ )の夫がまだ大(dà )きな商家の(🏠)若主(👐)人とし(📱)て(🧐)川(🥔)越かわご(🗂)えの(🆓)方に暮らしていたころのことだ(🔼)。当時(shí )、お国替(tì(🌱) )くにがえの藩主(😑)(zhǔ(🛴) )を迎(yíng )えた川(😠)越藩で(🆓)は(🐘)、きびしい(🎒)お触(chù )れを町家(jiā(🍢) )に回(🍨)(huí )して(🍄)、藩の侍に酒を売(mài )ることを禁じた。百(bǎi )姓町(dīng )人(rén )に対(📔)しては実にい(🔹)ば(💱)ったものだと(🍞)いう川越(yuè )藩(fān )の新しい侍(shì )の中に(🕯)は、長い脇差わきざしを腰に(🙅)ぶちこんで、ある(🏄)日の宵よいの口ひそかに多(duō )吉が(👲)家の店先に立つものがあった。ちょうど多吉は(🔧)番頭(🌥)を相手に、(🔃)その(🔟)店先で将棋をさして(🌬)いた。いきなり抜き身の刀を突きつ(🍍)けて酒を売れという(🤗)侍(🎷)を見(🏞)ると、多吉(🖊)(jí )も番頭もび(🍷)っ(🎾)く(🦍)り(📣)して、(🌚)奥へ逃げ込んでしまった。その(🍾)ころのお隅(🔃)(yú )すみは十(👘)八の若(🍂)さであったが(🙏)、(🎑)侍の前に出て(🌗)、すご(👸)い権(quán )幕け(🍳)ん(🖤)まくをも(📸)おそれ(😒)ずにきっぱ(🏊)りと断わった。先方(fāng )は怒(nù )おこるま(😁)いこと(👒)か。そこへ店の小(xiǎo )僧(🤕)が(🚙)運んで来た(➖)行(há(❓)ng )燈あ(🕉)んどんをぶち斬きって(🤢)見せ(❓)、店先の畳にぐざと刀(dāo )を突き立(😶)て(🎡)、それを十(☕)(shí )文字に切(🅿)り裂いて(🌏)、これでも酒を売れないかと威おどしにか(🔤)かった。なんと言(yá(🛌)n )われても城主(🧞)(zhǔ )の厳禁をまげることはで(🔙)きないとお隅が答えた時(shí )に、そ(🏪)の侍は彼女(🥚)の顔を(👥)ながめ(🎦)ながら、(🚺)「そ(🛹)ちは、何(hé )者の娘か」と(🥜)言って、(🕚)や(🥥)がて立ち去(🥛)ったという(😓)話もある。

 そ(😃)の片(🐳)桐(🐣)まで行く(🚢)と、飯(fàn )田の城下も近い。堀石(🏉)(shí )見守ほりいわみのかみの(📖)居城はそこに測(cè )りがたい沈(💎)黙を守(shǒu )っ(😮)て、浪士らの近(jìn )づい(🚆)て行くのを(🙊)待っていた。その沈(shěn )黙の中には御(🏕)会所での軍議、にわかな籠城ろうじ(🎢)ょうの(🅿)準備(🖐)、要所要(yà(🐇)o )所(🈸)(suǒ )の警戒、その他、どれほ(🏽)ど(🤾)の混(hú(🌹)n )乱(luàn )を(🗯)押(👈)し隠(🐭)してい(🦀)るやも(❓)知れないかのよう(🕡)であった。万(🅱)一(🔚)(yī(🤠) )、同藩で籠城(🛁)のことに決したら(📬)、市内(nèi )はたちまち焼(🎳)き(👄)払われるであろう。そ(✂)の兵火戦乱の恐怖は(🧖)老(lǎo )若(ruò )男(nán )女の町の人々を襲いつつ(❌)あった。

 和田峠の上(shàng )には(❤)諏訪(fǎng )藩すわはんの斥候隊が集(jí )まっ(🎮)た。藩(fā(😝)n )士菅(🏠)沼(🔟)恩右衛(🥁)門(🗻)すがぬまおん(♓)え(❣)もん、同じ(🌂)く栗田市兵(bīng )衛(💒)くりたいちべえ(✳)の二人(ré(📺)n )ふ(🐽)たりは御取次御使番おと(💾)りつぎお(🐨)つかいばんと(👋)いう格(gé )で伝(yú(🚠)n )令(lìng )の(🚅)任(rèn )務を果(🌋)(guǒ )たすため(🎿)五人ずつの(✈)従(cóng )者(⤵)を引率して(🛺)来(lái )ている。徒士目付(🧝)かちめつけ三人、(📒)書役(🎃)か(🏙)きやく(🅰)一人(ré(🌀)n )ひとり、歩兵(🤦)斥(🐭)候三人(😁)、おの(🥘)おの一人ずつの小(xiǎ(😅)o )者を連(lián )れて集(🔻)まって来(🎊)ている。足軽(qī(🕉)ng )あしがるの小(xiǎo )頭こ(🍱)がしら(🌪)と(🖌)肝煎(🔙)きもいりの(⌛)率(🍤)いる十九人の組もいる。その(🔛)他には、新式(shì )の(🌷)鉄砲を(🦕)携(xié )えた(🗿)二(è(🐧)r )人の藩(fā(⬛)n )士(shì )も(🦋)出張(🔄)し(⏰)ている。和田峠口の一(yī )隊はこれらの人数(shù )か(💍)ら編(biān )成されていて、それぞ(🍄)れ手分(fè(🚟)n )けを(⬅)しながら斥候の(🚭)任務に(🏂)就(🤸)つ(🦈)いていた。

 (🐾)間も(🕟)なく相生町あ(🙉)いおいちょ(🔭)うの二階で半(bàn )蔵が送る終ついの晩(wǎn )も(🥊)来た。出(🐤)発の前日には十(💴)一屋の方へ移って他の(🤯)庄(🐂)屋(🥖)とも一緒(😦)に(🍒)なる約(🐮)束(🆑)(shù )で(♑)あっ(👿)たからで。そ(♐)の(🐝)晩は(😙)江(jiāng )戸出府以(🔘)(yǐ )来(➰)のこと(🛹)が胸(xiōng )に(🏰)集まっ(🧕)て来て、実(shí )に不用な雑費(🍊)のみかさんだことを考え、宿方総(zǒ(🧔)ng )代と(📠)してのこころ(🎱)ざしも思うよ(🌳)うに届かなかっ(🏟)たことを考える(🏚)と(⏪)、彼は眠ら(💤)れなかっ(🐑)た(🏏)。階下(xià )し(🕳)たでも多吉夫(🍪)婦(⏹)がおそ(🧥)くまで(🤛)起(qǐ )きていると見(🌲)えて、二人(😅)ふたりの話し声が(🌊)ぼそぼそ聞こえる。彼は枕まくらの上で、郷(xiāng )里の方の(🍵)街道を胸に浮かべた(💜)。去る天保四年(👘)、同じく七年(niá(🎲)n )の再度(🍻)(dù )の凶年で、村民が死亡したり離散(✍)したりしたために(💚)、馬(🐊)籠まごめの(😮)ご(🔰)と(⚡)き峠の(📸)上(shàng )の(📒)小駅ではお定めの人足(🔇)二十(🏛)(shí )五(🐜)人を集(jí )めるにさ(😕)えも、隣郷の山口(🦊)村や湯舟(🥢)沢(💳)村の(🎀)加(jiā )勢に待た(🔺)ねばな(👜)らないこと(📘)を思(🎓)い出した。駅(yì )長と(👇)しての(🤘)彼が世(📤)話(🍑)(huà )する宿駅の地勢(shì )を言(🤾)って(🔋)見るなら、上り(📕)は十曲峠じっきょくとう(💐)げ、下(xià )り(🌩)は(🦇)馬(mǎ )籠峠(🕵)(gǔ(⛲) )、大(👍)雨でも降(jiàng )れば道は河(🍾)原の(🐑)ように(🌇)なっ(🔌)て(💋)、お(👐)まけ(🗄)に土(tǔ )は赤土と来(lái )てい(🗄)るから、嶮(yǎn )岨(⏺)け(🔒)ん(📉)そな道(📽)筋(🚶)(jī(😬)n )での継(jì )立(🛩)つぎた(🤚)て(🗓)も人馬(mǎ )共に容(ró(🚜)ng )易でな(🏾)いこ(⏰)と(⛷)を思い出した。冬春(chūn )の雪(📛)道(📞)、あるいは凍(🤭)り道などの(🙃)おり(🗳)はことに荷物(🚰)(wù )の(📺)運搬(bā(🧒)n )も困難で、宿方役人どもをは(📲)じ(🤑)め、伝(yún )馬(🤤)役(yì )て(🥒)んまやく、歩(bù )行(háng )役、七(🤳)里役等(🎂)の辛(🎆)労は言葉にも尽くされないもののあ(🔰)ることを(🐲)思い出(♒)した。病み馬、(🔛)疲れ(🚁)馬(🤔)のでき(👌)るのも無理の(👈)ないことを思い出(chū )した。郷里の方(fā(😒)ng )にいる(📂)時こ(🍒)そ、宿方と(🍵)助(zhù )郷(xiāng )村(🌶)々との利害(hài )の衝突(➿)も感(gǎ(📁)n )じ(🌋)られるようなものだが(🎽)、遠く江(jiāng )戸へ離(🐡)れ(⚡)て来(✏)て見る(👶)と、街道筋での奉公(💔)には皆同じ(🌘)よ(🔓)うに熱い汗を(🛃)流(👓)し(🖋)てい(👆)ることを(🦖)思い出した。彼は郷里の(😃)街道(dào )のことを考え、江戸(📴)を(😗)見(jiàn )た目でも(🕹)う一度(🍭)あの宿(🕋)場(chǎng )を見うる(🥂)日のことを考え、(👊)そこ(🚵)に働く人(🌋)たちと共(gòng )に武(wǔ )家の奉公を忍(🗽)耐し(🐎)ようとした。

 後(hòu )殿しんが(💽)り(🛑)の浪士(🎤)は上伊(🐕)那(nà )か(🐭)ら引(yǐn )ッ(🥍)ぱって来た百姓をなかなか(✂)放(🍽)そうとしなか(🌞)った(🎭)。その百姓は年のころ二十六、七の働き盛り(🏍)で、荷物を持ち運(yùn )ば(😅)せるには(🔀)屈(qū )強(🏞)な体(tǐ )格(gé )をしている。

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A「(🌮)お客さんか(💧)。」お爺(🌸)さんは、れ(🐕)い(⛹)に依つて言葉を濁す。
A「どれどれ(🛎)」(🧒)
A春(⌛)琴、ほんと(📥)うの名(⬇)は鵙屋(🐇)琴(👈)も(✔)ずやこ(🐅)と、大阪道修(🐧)町どしょうまちの薬種(🔆)商の生れ(🌎)で歿年(🔓)ぼつ(🏋)ねんは(👁)明治十九(😑)年(🌤)十月(📥)十四日、(🏖)墓は市内下(🧡)寺町(⛑)の浄土宗じょうどしゅうの(🕵)某寺(➰)ぼうじにある(📭)。せ(🌀)ん(✡)だって(🐇)通(🛐)り(🍒)かかり(🦔)にお墓参りをする気になり立(👴)た(🔗)ち寄(🌉)よって案内を乞こうと(⏯)「鵙屋さ(🕹)んの(🚦)墓(🔚)所はこちらでござい(📁)ます(👆)」と(🍅)いって寺男が(🍗)本(🍡)堂のうしろの方(♒)へ連れて行った。見ると(🍶)ひと叢むらの椿つばきの木かげに鵙屋家代(🤛)々の墓が数基な(🧡)らんで(😈)いるのであったが(🗡)琴女の墓らし(👟)いもの(🗺)はそのあ(🐧)たり(🎗)には見あたらなかった。むか(🧚)し鵙屋家の娘むすめ(🆖)にしか(🔣)じかの(🍇)人があっ(🌇)たはずですが(👊)その人のはというとしばら(🧒)く考えていて「それならあれにあ(🔒)りますのがそ(🙂)れかも分りま(📛)せぬ(🦔)」(🤱)と(💸)東側の急(🥂)な坂路(🛰)になっている段々(🏇)の上(🐣)へ連れて行く。知っての(⛅)通り(🔦)下寺町の東側のうし(😕)ろに(⛩)は(🤢)生国魂いくたま神(🌗)社(👦)のある高台(🌉)が聳そびえているの(💥)で(😌)今いう(🌃)急な坂路は寺(🦏)の境(🐟)内(😧)け(👐)いだいからその高台へつづく斜面しゃめんな(🕳)の(🔻)で(🤵)あるが、そ(🦒)こは大(🦉)阪に(🥂)は(🐠)ちょっと珍めずらしい樹木の繁(👔)しげっ(🐌)た場所であって琴(🤛)女(💱)の墓はその斜面の(😌)中腹を平ら(🍒)に(🔮)したささ(㊗)やかな空地(💙)あきち(😟)に(🌎)建(🦆)ってい(🖕)た。光誉春琴(🍆)恵照禅定(🚌)尼、と、墓石の表面(🏈)に法名を(🔷)記し(🔙)裏面に俗名鵙屋琴(🔭)、号(💒)春琴、明治十九年十月十四日歿(💞)、行年ぎょ(🔧)うねん五拾八(💑)歳ごじゅう(🐕)はっさいと(✂)あって、側面(🍭)に(✝)、門(🌮)人温(🍇)井ぬくい佐助建(🔧)之(🤧)と刻してある。琴女は(🤛)生涯し(🗃)ょうがい鵙屋姓せいを(♿)名のっていたけ(🥡)れ(🤝)ども「(🔕)門人(🍣)」温井検校けん(🐡)ぎょうと事実上の(🤒)夫婦ふうふ生(🍋)活を(🚐)いとなんでいたのでかく鵙屋家(🌘)の墓地(✏)と離(📛)はなれたところへ別に一基を(🏺)選(🍵)んだのであろうか(🛄)。寺男の話(😜)で(🍒)は鵙屋の家はとうに没落ぼ(🎦)つら(😙)くしてしまい(🚣)近年(🤾)は(🙏)稀(🌿)まれに一族の(📕)者(🌃)がお参り(⤵)に来るだけで(🤖)あるがそれも(🐄)琴(🔸)女の墓(👶)を訪お(🔥)となうこ(🏑)とはほとんどないのでこれ(💭)が鵙屋さん(💋)の(🌔)身(🏑)内のお方のものであろ(🍮)うとは思わなかったという(🀄)。するとこの仏(🥦)さ(🥗)まは無縁むえ(🤥)んになっている(🚋)のですかとい(🍵)うと、いえ無縁(🛎)とい(📮)う訳(🔲)ではありませぬ萩はぎの(📊)茶屋の(🥡)方(⛲)に住んでお(🐣)られる七十恰好かっこ(⛵)うの(❇)老婦人が(🗨)年に一(➡)二(🛠)度お参りに来(📣)られます(🎫)、その(🕰)お方はこ(🌵)のお墓(🏎)へお参りを(🉐)されて、(🐹)それから、それ(📵)、ここに(🤧)小さなお墓(㊗)があ(🧠)るで(🍛)し(😃)ょうと、その墓の左脇ひだりわきにある別な墓を(🎮)指し示しな(🚚)がらき(🍾)っとそのあとでこの(📢)お(👟)墓へ(🐋)も香華こう(📆)げ(🏹)を手向たむけて(📎)行かれますお経料(👉)などもそ(😎)のお方がお上げになりま(🥛)すという。寺男が示した今の(😕)小(📶)さな墓(🎷)標(🌘)の前へ行って(❎)見ると石の大きさは琴女の墓の半分くら(🌌)いである。表面に真誉琴台(👏)正(🕶)道信士と刻し裏面に(♑)俗名(💦)温(🎫)井佐助、(🎊)号琴台、(🌧)鵙(🏗)屋春琴門(🛌)人、明(🚜)治四(🏳)十年十月十四(🥧)日歿、行(🏜)年(🔼)八(🔥)拾三歳とある。すなわちこれが温井(🌼)検校の墓であ(🌃)った。萩の茶屋の老婦(🐦)人と(📥)い(🔣)う(🙇)のは後に出て来る(〰)からここには(😭)説くまいた(⌚)だこの墓が春(🔩)琴の墓にくら(🏔)べて小さ(🔶)くかつその墓石に門人である旨むねを記して死後にも師弟の(🥗)礼を守ってい(♏)るところに検校の遺(🈶)志が(😽)ある。私(🐅)は、(🍫)おりから夕(❣)日(🕟)が墓石の表(🤶)にあかあかと照っ(🐱)てい(🎷)るその丘おかの(🚼)上(🤧)に(🅿)彳た(🚿)たずん(🚛)で脚下にひろ(😜)がる大大(🎓)阪市の景(🦇)観を眺ながめた。けだしこの(♊)あたりは難波津な(🈶)に(🎄)わづの昔からあ(👝)る丘陵きゅうりょう地帯で西向きの高(🔉)台がここからずっ(🔅)と天王寺てん(👬)のうじの方へ(👰)続いてい(🍘)る。そ(🚣)して現(🎺)在で(🥫)は煤煙ばいえんで痛めつけられた木の葉や草(🔘)の(📩)葉に生色(📊)が(🐨)なく埃(🚞)ほこり(💋)ま(🕹)びれに立たち枯か(🛃)れた大木が殺風景さ(📼)っぷうけいな感じを与えるが(🍅)こ(💔)れ(💏)らの墓(🚡)が建(🍙)てられた当時はもっ(Ⓜ)と鬱(⬆)蒼う(🕕)っそうとしていた(🐤)であろうし今も市内の墓地としてはまず(🚍)こ(💫)の辺が一番閑(🥅)静かんせい(💋)で(🖤)見晴らしのよい(🐠)場所(💮)であろう。奇く(📅)し(🧣)き因縁いんねんに纏まとわれた二人の師弟(🦇)は夕靄(🔧)ゆ(🛹)うもやの底に大(🐘)ビルディングが(🙊)数知れず(😗)屹立きつりつ(🗾)する東洋(🌛)一の(🍟)工業(🕘)都市を見下しなが(🎽)ら、永(💎)久にここに(☔)眠ねむって(😁)いるのであ(🐤)る。それにして(👄)も今日の大阪は検(🚄)校が在りし日の俤おも(💿)かげ(🎉)をとどめぬまでに(🕷)変(🍫)ってしま(🙍)っ(💌)たが(🏤)この二つの墓石のみ(⭐)は(🌽)今も浅からぬ(🔡)師弟(📸)の契ちぎりを語り合(🛄)って(🍟)いるよう(🧥)に見える。元来温井検校の家(🌮)は日蓮宗にちれ(⛔)んしゅ(🚮)う(👂)であって(🤘)検(🥟)校を除く(💝)温井一家(🦖)の墓は検校(👲)の故(📋)郷こきょう(💭)江州ごうしゅう日野町の(🛅)某寺にあ(🦓)る(🍈)。しかるに検校が(🍍)父祖代々の宗旨しゅ(✋)うしを捨てて浄(🙀)土宗に換かえたの(🎹)は墓に(🧣)なって(🈁)も春琴女の側そばを離れまいという殉情じゅん(🧛)じょうか(🔸)ら出(🗒)たもので、春琴女の存生中(🔃)、早(🤵)くすでに師弟の法(🎾)名、この二つの墓石の位置、釣合つり(⏰)あい等が定め(🔢)られてあったという。目分量で(🔢)測った(☕)ところで(👒)は春琴女の墓石は高さ約六尺検校のは四尺に足らぬ(🤵)ほどであろう(🎮)か。二つは低い石甃いしだたみの壇だん(⏬)の上に並(🔂)んで立(👠)っていて(🤞)春琴(🧣)女(🎷)の(🔩)墓の右(🏋)脇(📵)みぎわきにひと本(🙁)もとの松まつ(😬)が(🎂)植えてあり緑(🔧)の枝が(😙)墓石(💺)の上へ(🤑)屋根のように伸のびているのであ(🏌)るが、その枝の先が届かなくな(👱)った左の方の二三尺離れ(🔯)たとこ(🎼)ろに検校の墓(🖤)が(🐩)鞠躬加きっきゅうじょ(🛷)と(🙎)して(👆)侍坐じざする(🎄)ご(😼)と(📁)く(🍷)控ひか(🏦)えている(👌)。そ(🔱)れを見ると生前検校がまめ(💬)まめ(🙆)しく師(🔧)に事(🍗)つかえて影か(🔪)げの形に添そ(🥜)うように扈従こしょうしていた有様が偲しのばれあたかも石に霊れいが(🔙)あ(🆑)って(🔑)今日も(🐔)なお(🔶)その幸福を(🏓)楽し(💓)んで(💌)いる(🤵)ようであ(😅)る。私は春琴(👓)女の(📖)墓前に(👺)跪(🥚)ひざまずいて恭(📔)う(🏿)やうやしく礼をし(🚨)た後検校の墓(🌬)石に手(🥝)をか(🚄)け(🙈)て(🥥)その石(😯)の頭(⛳)を愛撫あいぶしながら夕日が(💟)大(🤔)市街(🍶)のかなたに沈し(〰)ずんでし(🈳)まうまで丘の上に(🍰)低(📌)徊て(👗)いかいしてい(✏)た

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