日本《マスタベ ol》2行目ライン
マスタベ olあらすじ
い(📳)つの間にはい(🤨)って来たの(🍥)か、一人の(✔)小(🏢)姓が、(🥚)彼(bǐ )のすぐ背後う(🖨)し(🕧)ろか(📣)ら、そう云った。彼は返(fǎn )事を(🏿)する代(🚫)りに(🎒)、(🍖)ば(🗂)ね仕掛の人形のように、卓(🚖)のそばまで行って、せかせ(🦈)かと服(🕌)(fú )装をと(🔰)とのえた。
彼のために(🤖)多(duō )分用(yò(🤸)ng )意されて(⛔)いたであろう午飯(📲)(fàn )を、彼(🐕)の帰ったあと、陽貨がど(🍾)んな顔(yá )を(🎷)して、どう仕末したかは(⛱)、(👋)孔子自身の関する(🖋)とこ(✴)ろでは(🚨)な(🚢)か(🥩)ったので(😺)あ(🐰)る。
（小(🎼)人(🖖)がつ(🧢)け上るのも、怨むのも、(😼)ま(🐐)た嫉妬心を起すのも、結局は自(zì )分だ(🌕)けがよく思われ(🚈)、(🏪)自(😲)(zì )分(fèn )だけが愛(👼)(ài )され(⛱)たいからだ。悪の根元は何(🚽)といっても自分(fè(🈵)n )を愛し過ぎることにある。こ(⛔)の根本(👨)悪に眼(🈹)(yǎ(✳)n )を覚(🔫)(jiào )まさせな(😮)い限(😇)り、彼等は(🤠)どうにも(🌄)なるものではない。）
「(🎥)案外馬鹿げたことでないかも知れ(🥎)な(🆗)い。は(📔)っきり云って見たらどうじ(🆔)ゃな。」
門(mén )人たちは、孔子(🏒)について(⛹)歩(📃)くのが、もうたまらないほ(🌦)ど苦(kǔ )しくな(🗓)っ(🦖)て来た(⛏)。
「つまり、父(🖲)(fù )母(📗)(mǔ )の生前(qiá(🔗)n )には礼を(👳)以(🎰)て仕え(🍔)、死(🌒)後(hòu )に(🚟)は礼を以て葬(😈)り、(😊)また(🛩)礼を以(🥪)て(🏏)祭(jì )る、それ(⏺)が(📷)孝だというの(🍧)じゃ。」
彼(⛵)(bǐ )のた(🎌)めに(🤢)多分用(🚶)意され(🌷)ていたであろう午飯を、(🍤)彼の帰っ(🏜)たあ(💗)と、陽貨がど(🐦)んな(🕑)顔をして、どう仕(📹)末したかは(🍝)、孔子(zǐ(🎬) )自(👂)身の関するところではなかったのである(🆑)。
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