フェラ 動画《ポルノハブ 口内》2行目ライン
ポルノハブ 口内あらすじ
二(è(🔂)r )八（一七(🏔)五）
「よろし(🛏)いと思いま(🌎)す。誄るいに、汝の幸(🐮)(xìng )いを天地(dì )の神々に祷(🆖)(dǎo )る、という言葉(💮)がございます(🎥)から。」
○ 本(běn )章は「由(yóu )らしむべし、知(🕜)らしむべからず」と(🦋)い(🏊)う言葉で広く流布(bù )され、秘密専(🐘)制(zhì )政治の代表(biǎ(⏭)o )的表現(🔰)である(😝)か(💯)の(🌭)如(rú )く解(jiě )釈されてい(🏓)る(🏝)が、(🈳)これは原文の「可(kě )」「不(bú )可」(🛠)を(💥)「可(kě(🕔) )能(👹)(néng )」「不可能」の意味(😵)(wèi )に(💗)とらないで、「命令」「禁(jìn )止」の意味にとつ(🈳)たための誤りだ(🌐)と私は思(sī(⛩) )う。第一、孔(kǒng )子(🏭)(zǐ )ほ(🧀)ど(🈚)教(🎎)えて倦まなかつた人が、民衆(zhōng )の(👪)知(zhī )的(de )理解(🚪)を自ら進ん(🍞)で(🤲)禁止し(🥡)ようとする道理はない。むし(👓)ろ、知的(de )理解(🛹)を(🐭)求(qiú(🀄) )めて容易に(🔽)得られない現実を(🔀)知り(🍎)、それ(🦃)を(📣)歎き(👪)つつ(🐺)、その体(📝)験(🚦)に基いて、いよいよ徳治主義の信(🚴)念を固(gù )めた言(🛴)葉(🌲)として受取るべきであ(🐴)る。
○(🤗) (🎷)政治家(jiā )の態(💍)度、(📜)顔色、言語(yǔ )というもの(📱)は、(🧗)い(🏗)つの時代で(💩)も共通の(🏷)弊がある(🈶)ものらしい。
「由(yóu )ゆ(🍠)うよ、お前(qián )の(🚁)こし(📉)らえ事も、今(🧓)にはじまったことではない(💁)が、困っ(🥛)たものだ。臣(😈)下(🛑)のな(🙊)い者(🚈)があるよう(📛)に見せかけて、いったいだれをだまそ(🎂)う(🥛)とす(🤴)るのだ。天を欺(qī )こうとで(🈚)もいうのか。それに第一、私(💲)は(📟)、臣(♑)下の手で葬って(😗)もらう(💽)よ(🏐)り、(🌫)むしろ二三人の門人の手(shǒu )で葬(zàng )ってもら(📙)いたいと思って(😛)いるの(🈯)だ。堂々たる葬儀をし(😏)ても(🍭)らわなくても、まさか道ばたでのたれ(😳)死(🔁)したこ(💥)と(👯)にもなるまい(✳)ではな(⬆)いか(🐁)。」
○ 孝経による(🥓)と、曾子(zǐ )は孔子に「身(🍹)(shēn )体髪(fā(🔰) )膚(fū(🏥) )これ(🏗)を父(🐦)母に(🛹)受く(🛏)、(👣)敢て毀傷(🌆)せざ(❓)るは孝の始なり」と(🙁)い(🤡)う教えをうけている。曾(céng )子は、それ(🐹)で、手や足(zú(✒) )に(⏬)傷のないの(🦅)を喜ん(🚯)だことはいうまでもな(🚨)い(🚽)が、し(🔄)かし、(😧)単(💘)に身(💇)体のことだけを(🤴)問題(🕊)に(🙎)し(📟)ていた(🚈)の(🚳)で(⬜)な(⏳)いことも(📣)無論である。
陳ちんの司(🔻)敗しはいが(📃)たずねた。――
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