「共(👼)に(♟)学ぶことの出(🎄)来(🧠)る人はあろ(🏗)う。し(🍲)かし(🍘)、その人たち(🤬)が共に道に精進することの出(👓)来る人であると(🐙)は(🍾)限らな(👶)い。共に(⏱)道(dào )に精進(jìn )す(🔋)ることの(♑)出来る人(rén )はあろう。しかし、(🚟)そ(💠)の人た(📟)ちが、い(🥙)ざという時(⭐)(shí )に確(🐰)乎(🤮)た(🕑)る信念に立(👦)って行動(dòng )を共(gòng )にし(⏯)う(🕉)る人で(🤩)ある(🤰)とは(🍕)限らない。確(📸)(què(🆖) )乎たる信念に立(📦)って行動を共にしうる(🛄)人はあろう(🙆)。し(🥩)かし(👾)、その人た(🚼)ちが、(🙆)複雑な(👺)現(xiàn )実の諸(♍)問(wèn )題に当面(🎼)し(🌎)て、(🖼)な(🏅)お事(⛓)を誤らないで共(😨)に進みう(🎐)る人(rén )であるとは限ら(🐏)ない。」
道が遠くて
○(🤟) 詩経の内容(róng )を大別すると、風(🦇)・雅(📥)(yǎ )・頌の三(sā(🍑)n )つ(✅)に(🚦)なる。風は民謠(💓)、雅(yǎ )は朝(🍤)廷の(🎊)歌、頌(🧔)(sòng )は祭(jì )事の歌である。
○ 泰伯==周(zhōu )の大(dà )王(た(👀)いおう)の長子(👏)で(🔸)、(💔)仲(zhòng )雍(ち(🎦)ゆうよう)(🌕)季(🏝)歴(lì(🔘) )(きれき)の(🔋)二弟があ(😺)つたが、季(🆖)歴の子昌(しよう)がすぐれた人物(😂)だつた(👅)ので、(🌲)大王(📭)は(🌴)位を末(mò )子(💕)季(jì(🦑) )歴に(🛬)譲(🔦)(ràng )つて昌に(❄)及ぼした(🉑)いと(🚾)思つた。泰伯(bó )は父(fù )の意志を察(🚪)し、弟(dì )の仲(📜)雍(🖤)(yōng )と(🌒)共(🚡)(gòng )に国を去(🤣)つて南方にかくれた。それが極めて(💝)隱(🚜)微(wēi )の間(🧣)(jiān )に行われたの(😕)で(💭)、(🛩)人民は(🥊)その噂(🏞)(zǔ(🎐)n )さえするこ(📌)とがなか(🏩)つ(🤶)たので(🎊)ある(🆕)。昌は後の文(🌪)王、(⏹)そ(🌶)の子(🤵)(zǐ )発((👓)はつ)が武王(⏯)であ(🤕)る。
○ 牢(láo )=(🐵)=孔子の(🔷)門(mén )人。姓(🐖)は琴(きん)、字は子(🙅)(zǐ )開(kāi )(しかい)(👌)、又は子(zǐ )張(zhāng )(しちよ(😎)う)。
○ 巫(📥)馬期(qī )=(🍵)=(🥄)孔子の門人(ré(⛑)n )。巫馬は姓、期は字(zì )、名は施(し)。
○(💙) こんな有(yǒ(🎢)u )名な(🚸)言(yán )葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪う(🧟)べし、匹(pǐ )夫(fū )も志を(🍍)奪う(🛬)べからず(🍌)」という文(wén )語体(🔞)の直(zhí )訳があれば(😁)充(chōng )分かも知(🕕)れない。
「そういうこと(🐹)を(🕟)してもい(🧝)いものかね。」(✉)
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